Ícone Philermos da Bem-Aventurada Virgem Maria. Santuários de Gatchina. Ícone Philermos da Mãe de Deus Ícone Philermos da Mãe de Deus Sociedade do Conhecimento Secreto

História da Igreja Ortodoxa Russa

Ícone Philermo da Mãe de Deus - o “santuário de Gatchina” perdido

Esta publicação do Dr. ciências históricas M. V. Shkarovsky. Esta imagem esteve em solo russo por mais de cem anos e pertenceu à Casa Real Russa durante este período, mas mais tarde foi irremediavelmente perdida pelos nossos compatriotas.

Um dos santuários religiosos mais importantes de São Petersburgo no século XIX e início do século XX. foi o Ícone Philermo da Mãe de Deus, hoje localizado em Montenegro. Na edição ortodoxa publicada na Rússia calendário da igreja no dia 25/12/10 ainda se comemora “a transferência de parte da árvore de Malta para Gatchina” Cruz que dá vida do Senhor, o Ícone Philermo da Mãe de Deus e a mão direita de São João Batista" (em 1799). E em uma das recentes publicações estrangeiras em russo foi relatado sobre a imagem de Philermo que “o original do ícone está em São Petersburgo”. Contudo, nos anos guerra civil, que se tornou uma verdadeira tragédia na história da Rússia, muitos dos maiores valores culturais e santuários foram perdidos para sempre para o nosso país. Vários deles foram destruídos durante batalhas ferozes, queimados em incêndios, etc., mas muitos, durante o período de agitação sangrenta e divisão do estado, deixaram irrevogavelmente suas fronteiras. Foi o que aconteceu com uma das inestimáveis relíquias sagradas de todo o mundo cristão, que, por vontade do destino, acabou na Rússia - o Ícone Philermo da Mãe de Deus.

Esta imagem tem uma história centenária. Segundo a lenda, o ícone foi pintado pelo evangelista Lucas no início do primeiro milênio e consagrado com a bênção da Mãe de Deus. Logo, o próprio evangelista Lucas transportou esta imagem para o Egito, de lá foi transportada para Jerusalém, e por volta de 430, a Imperatriz Eudóxia, esposa de Teodósio II (408-450), ordenou que o ícone fosse entregue a Constantinopla, onde a imagem de a Mãe de Deus foi colocada na Igreja de Blachernae. Em 626, através das orações dos moradores, que ofereceram suas petições diante da imagem de Filermo, a cidade foi salva da invasão persa. Para esta ocasião foi composto um hino de ação de graças à Mãe de Deus, que os fiéis deveriam ouvir em pé; Este ritual musical foi chamado de Akathist.

Em 1204, durante IV-ro cruzada, o ícone foi capturado pelos cruzados e novamente transferido para a Palestina. Lá era administrado pela ordem de cavaleiros monásticos dos Joanitas, ou Hospitalários. Expulsos da Palestina e da Síria pelos sarracenos em 1291, os joanitas viveram em Chipre durante 18 anos e em 1309 mudaram-se para a ilha de Rodes, que foi recapturada aos muçulmanos após dois anos de batalhas. Para o ícone de Philermos, os cavaleiros construíram um templo da Mãe de Deus no século XIV no território do antigo assentamento de Ialisa no Monte Philermios (em homenagem ao monge Filerimos), perto da cidade de Rodes. Este templo, construído sobre as fundações de uma antiga basílica bizantina, está bem preservado, assim como o mosteiro próximo. Na Igreja da Mãe de Deus no Monte Filérmio existe atualmente uma cópia do ícone de Filérmio e são realizados serviços religiosos, sendo o templo dividido por uma treliça em duas metades: Ortodoxa e Católica.

Em 1522, as tropas do sultão turco Solimão, o Magnífico, capturaram Rodes após um cerco de seis meses, e membros da ordem alguns anos depois (em 1530) encontraram refúgio na ilha que lhes foi transferida pelo imperador Carlos V. Malta, onde chegou com eles o Ícone Philermo da Mãe de Deus, bem como outros santuários antigos. Em 1573, iniciou-se a construção de uma catedral em nome de Santa na capital da ilha. João Baptista e, após a sua consagração, o venerado ícone da Mãe de Deus foram colocados na capela de Philermo, decorada com portões de prata.

No final do século XVIII, Malta foi capturada pelas tropas francesas sob o comando de Napoleão, e os Cavaleiros de Malta decidiram ficar sob a proteção da Rússia. Em 1798, elegeram o Imperador Paulo I como chefe da ordem e, em 29 de novembro do mesmo ano, o imperador assumiu solenemente a coroa de Grão-Mestre. A mão direita de S. João Batista foi trazido para São Petersburgo no mesmo ano, e o Ícone Philermo da Mãe de Deus e parte da árvore da Cruz Vivificante do Senhor foram entregues à capital russa em 1799.

Em setembro de 1799, a corte imperial chegou a Gatchina, onde Paulo I tinha sua residência de campo favorita. Nessa época, a filha do imperador, a grã-duquesa Elena Pavlovna, estava noiva do príncipe herdeiro de Mecklenburg-Schwerin, Friedrich Louis. O casamento aconteceu em Gatchina no dia 12 de outubro; No mesmo dia, por orientação de Paulo I, ocorreu a transferência solene dos santuários trazidos de Malta. Eles foram colocados no templo da corte de Gatchina. O imperador trouxe o seu presente para a igreja, ordenando a construção de arcas douradas decoradas com diamantes e pedras preciosas para a mão direita de São Pedro. João Batista e para parte da Cruz do Senhor, e para o ícone de Philermos - um novo manto dourado. Em memória deste acontecimento, por ordem imperial, foi instituído um feriado anual, incluído no calendário eclesial no dia 12 de outubro (estilo antigo).

Gatchina não permaneceu por muito tempo como local dos santuários transferidos de Malta. No outono de 1799, com a saída da corte imperial, o ícone de Philermos e outros santuários foram transportados para São Petersburgo. Em 1800, a comemoração do 12 de outubro já acontecia no Palácio de Inverno da capital. Depois, durante mais de 50 anos, os santuários estiveram constantemente localizados na Catedral do Palácio de Inverno, e o feriado da sua transferência para Gatchina era apenas indicado em calendários e calendários, mas não era particularmente celebrado.

Durante o reinado do imperador Nicolau I, a tradição de transferir o ícone de Filermos para Gatchina foi revivida. Em memória de Paulo I, o fundador da cidade, Nicolau I ordenou a construção de uma igreja catedral aqui em nome de São Pedro. Apóstolo Paulo. A catedral foi fundada em 30 de outubro de 1846 e foi construída segundo projeto do professor de arquitetura R.I. Kuzmin e foi consagrado em 12 de julho de 1852.

No outono do mesmo ano, Nicolau I visitou o templo.Uma delegação dos paroquianos expressou gratidão ao imperador e pediu que o Ícone Philermo da Mãe de Deus e outros santuários malteses fossem colocados no novo templo para residência permanente. O imperador ouviu o pedido, mas concordou apenas com a entrega anual temporária de relíquias à catedral para adoração dos fiéis. A partir dessa época, foi restaurada a celebração do feriado de 12 de outubro, que passou a ser comemorado anualmente na igreja da corte de Gatchina e na Catedral de São Paulo da cidade. Em 1852, Nicolau I também ordenou que uma cópia do ícone de Filermos fosse pintada e colocada em uma moldura de prata dourada no púlpito da Catedral de Gatchina. E logo, nas portas reais da iconóstase central, uma cópia do ícone feita pelo artista Bovin foi colocada em um púlpito.

Na véspera do feriado, 11 de outubro, o Ícone Philermo da Mãe de Deus e outros santuários foram entregues de São Petersburgo a Gatchina. Uma vigília que durou toda a noite foi celebrada solenemente na igreja do palácio, e os fiéis veneraram os santuários transportados para o meio do templo. No dia seguinte, depois de uma liturgia matinal na igreja do palácio, com uma procissão da cruz, os santuários foram transferidos para a catedral, onde permaneceram durante dez dias para cultos e orações gerais. No dia da celebração do Ícone da Mãe de Deus de Kazan, 22 de outubro, após uma procissão pela cidade, os santuários foram levados de volta a São Petersburgo. Durante mais de 60 anos, este feriado foi o principal para os residentes de Gatchina e, durante o resto do ano, os santuários malteses estiveram na Catedral do Palácio de Inverno, numa caixa de ícones especial no lado direito do real portões. Em 1915, o juiz sênior e presidente do Tribunal de Justiça da ilha de Malta, Pullicino, dirigiu-se ao Imperador Nicolau II com um pedido para fornecer ao Museu de Malta fotografias do ícone de Nossa Senhora de Filermos. Este pedido foi logo atendido.

Logo depois Revolução de outubro, no final de 1917 - início de 1918, a Catedral do Palácio de Inverno foi fechada e destruída, mas os santuários malteses foram salvos. Entre outros itens de decoração das igrejas da corte liquidadas, acabaram na sacristia da Catedral do Arcanjo do Kremlin de Moscou, que pertencia ao departamento da corte. Com a bênção de Sua Santidade o Patriarca Tikhon, o protopresbítero do ex-clero da corte, Alexander Dernov, em 6 de janeiro de 1919, transportou as relíquias em duas caixas de Moscou para Gatchina, onde foram colocadas na Catedral de São Petersburgo. ap. Paulo.

As autoridades soviéticas demonstraram interesse no ícone de Filermos apenas no início da década de 1920. Em 29 de dezembro de 1923, a Diretoria Principal de Instituições Científicas e de Arte Científica do Comissariado do Povo para a Educação tentou, em mensagem à sua filial de Petrogrado (que continha uma série de julgamentos errôneos sobre a história do ícone), descobrir o destino da relíquia: “O Comissariado do Povo para as Relações Exteriores indagou sobre o paradeiro da relíquia retirada da ilha em 1799 por Paulo I ícone de Rodes de Nossa Senhora de Filermos devido à petição do governo italiano para devolver o ícone a Rodes [ naquela época uma colônia da Itália]. O ícone estava no Palácio Gay [?], e agora está supostamente transferido para o Palácio Gatchina. O Departamento de Assuntos Museológicos pede uma resposta urgente sobre onde este ícone está localizado em Tempo dado, e apresentar uma conclusão sobre se o valor museológico do ícone é tão grande que justifica deixá-lo na Rússia perante o Comissariado do Povo para os Negócios Estrangeiros.”

Este pedido foi feito devido ao facto de em 1923 o governo italiano, através do seu embaixador em Moscovo, ter apelado às autoridades soviéticas com um pedido de devolução dos santuários da Ordem de Malta. O Comissariado do Povo para a Educação, por sua vez, enviou um pedido ao curador do palácio-museu de Trotsk (Gatchina) V.K. Makarov, no qual pediu para saber o destino dessas relíquias. Em breve V.K. Makarov pediu esclarecimentos ao reitor da Catedral de Pavlovsk, Arcipreste Andrei Shotovsky.

No entanto, não havia mais nada para defender. Nem Petrogrado nem Gatchina mantêm ícones há muito tempo. Seu destino foi discutido em resposta a um pedido correspondente datado de 14 de janeiro de 1924 do Arcipreste Ioann Shotovsky: “1919, 6 de janeiro, pelo protopresbítero do Palácio de Inverno, pe. A. Dernov trouxe santuários para a Catedral de São Paulo de Gatchina: parte da Árvore da Cruz Vivificante do Senhor, a mão direita de São Paulo. I. Precursores e o ícone da Mãe de Deus Philermos. Todos esses santuários foram trazidos da mesma forma que sempre eram levados à catedral no dia 12 de outubro, ou seja, sobre o ícone de Deus. A casula das mães e os caixões para as relíquias e a cruz estavam em trajes antigos e preciosos. Após o serviço religioso prestado pelo Metropolita de Petrogrado, esses santuários foram deixados por algum tempo na catedral para adoração dos crentes habitantes das montanhas. Gatchina. Assim permaneceram aqui até outubro, quando os “brancos” chegaram e tomaram posse de Gatchina. Em um dos Domingos, precisamente no dia 13 de outubro, o reitor da catedral organizou uma procissão religiosa pela cidade, acompanhada por estes santuários. Quando a procissão da cruz terminou e o povo voltou para casa, o reitor, Arcipreste João da Epifania, apareceu na catedral, acompanhado pelo conde Ignatiev e alguns outros militares e, colocando as relíquias nos casos em que foram trazidas à catedral, levou-os consigo e levou-os para a Estónia, sem pedir autorização nem ao clero nem aos paroquianos. Nem o clero nem a Junta de Freguesia sabem sobre o futuro destino destes santuários, onde se encontram e o que lhes aconteceu.”

Ainda antes, esses eventos foram descritos em uma carta do Arcipreste de Gatchina Alexy Blagoveshchensky a Sua Santidade o Patriarca Tikhon e o Protopresbítero Alexander Dernov datada de 6/19 de outubro de 1920. Quanto à cópia feita sob Nicolau I do Ícone Philermo da Mãe de Deus , segundo o depoimento do Arcipreste Andrei Shotovsky, “atualmente [em janeiro de 1924] está preservado na Catedral de São Paulo, embora a casula de prata tenha sido retirada dela e entregue a pedido do comitê executivo local para o departamento financeiro de Trotsky.”

É possível explicar e, até certo ponto, justificar o comportamento do reitor da Catedral de São Paulo. Na verdade, no outono de 1919, muitos clérigos já haviam sido reprimidos; eram frequentes os casos de abertura de relíquias de santos, destruição de ícones, etc. E durante o período de ameaça real a Petrogrado por parte das tropas do general Yudenich, quando a cidade começou a ser limpa de elementos duvidosos, também foram planejadas ações anti-igreja. Assim, numa declaração de uma delegação de sacerdotes e leigos autorizados, enviada em 15 de setembro pelo Hieromártir Metropolita Veniamin (Kazan) ao Presidente do Conselho de Petrogrado G.E. Zinoviev foi informado de que a igreja estava agitada por “rumores persistentes sobre a prisão (ou expulsão) em massa do clero de Petrogrado devido à sua natureza contra-revolucionária ou como reféns...”. Talvez tenha sido esta a razão pela qual o Arcipreste João da Epifania (no monaquismo Isidoro, o futuro Bispo de Tallinn) não só deixou o próprio Gatchina (lembre-se que o escritor Kuprin também deixou a cidade com as tropas de Yudenich em retirada), mas também tomou com ele as relíquias mais valiosas. Assim, a Rússia perdeu estes santuários cristãos mais importantes.

Em meados da década de 1920. O governo soviético transferiu para a Itália um certo ícone do Santíssimo Theotokos, chamado Philermo, mas esta era apenas uma lista. Em abril de 1925, o Comissário do Povo para a Educação A.V. Lunacharsky enviou um telegrama a Leningrado: “O atraso na transferência do ícone Filermos de Gatchina está causando problemas aos italianos; Proponho categoricamente enviar o ícone para Moscou. Relate a execução com urgência.” Cumprindo esta instrução, o conselho administrativo do comitê executivo distrital de Trotsky apreendeu uma cópia do ícone de Philermos e entregou-a a V.K. Makarov para envio a Moscou. Uma fotografia do ícone foi tirada e deixada na catedral. Assim, em 1925, o embaixador italiano em Moscovo recebeu apenas uma cópia do Ícone Philermo da Mãe de Deus, feito em meados do século XIX, e foi este que foi colocado na residência romana da Ordem de Malta ( mais tarde este ícone foi transportado para Assis e colocado na Igreja de Santa Maria degli Angeli).

Como já mencionado, em outubro de 1919, os antigos santuários malteses foram levados de Gatchina para a Estônia, depois foram levados para Copenhague, onde foram entregues à imperatriz viúva Maria Feodorovna, esposa do imperador Alexandre III. Em 13 de outubro de 1928, Maria Feodorovna morreu. No mesmo ano, suas filhas, as grã-duquesas Ksenia e Olga, entregaram o ícone de Philermos (e dois outros santuários) ao Sínodo dos Bispos Russos. Igreja Ortodoxa no exterior, localizada na cidade iugoslava de Sremski Karlovci, e logo esta venerada imagem foi entregue à Alemanha e colocada na Catedral Ortodoxa de Berlim.

No verão de 1932, o Primeiro Hierarca da Igreja Russa no Exterior, Metropolita Anthony (Khrapovitsky), transferiu os santuários de Gatchina para custódia ao Rei da Iugoslávia, Alexandre I Karageorgievich. Em 20 de julho, Dom Anthony, em carta ao ex-secretário pessoal do General P.N. Wrangel N. M. Kotlyarevsky observou: “... nossos santuários de Petrogrado ainda estão no cofre do Ministério do Tribunal, e não na igreja. Dizem que, a pedido das Pessoas Mais Altas, serão levados à igreja do palácio rural em construção em Dedina.” Logo o rei colocou os santuários na igreja do palácio em Belgrado e, em 1934, transferiu-os para a igreja concluída do palácio rural na ilha de Dedinji.

No relatório do Bispo Anthony ao Sínodo dos Bispos, datado de 10 de dezembro de 1932, foi enfatizado: “Ao aceitar os Santuários nomeados e transferi-los para a guarda de Sua Majestade o Rei Alexandre, invariavelmente os reconheci como propriedade do Imperadores Russos. Portanto, os meus sucessores, como Presidente do Sínodo dos Bispos, devem reconhecer o Chefe da Casa Real Russa como o proprietário dos Santuários, e se os Santuários forem transferidos para qualquer um dos meus sucessores pelo Rei da Jugoslávia, então esse Reverendo terá o dever de recorrer ao Chefe da Dinastia Russa para obter instruções sobre como lidar com eles " Infelizmente, esta condição de transferência temporária foi posteriormente esquecida.

Em 6 de abril de 1941, a Alemanha nazista atacou a Iugoslávia sem declarar guerra e os bombardeiros alemães atacaram Belgrado. Dois dias depois, em 8 de abril, o rei Pedro III Karadjordjevic, deixando Belgrado com o patriarca sérvio Gabriel (Dozic) devido ao perigo militar, levou os santuários consigo. Logo chegaram ao território de Montenegro - ao mosteiro de São Petersburgo. Vasily Ostrozhsky (Ostrog), escavado na rocha a uma altitude de 840 metros acima do nível do mar.

Poucos dias depois, os fugitivos se separaram, o Patriarca permaneceu no mosteiro e o rei, junto com membros do governo sérvio, voou para Jerusalém em 14 de abril, transferindo os santuários de Gatchina para o Alto Hierarca para custódia. Imediatamente após a chegada das tropas alemãs ao mosteiro, em 25 de abril, o Patriarca foi preso e retirado de Montenegro. O reitor do mosteiro, Arquimandrita Leonty (Mitrovich), também esteve preso por algum tempo. Os santuários, junto com outros tesouros dinastia real, ficaram escondidos no subsolo da cela do abade, onde foram guardados por cerca de 10 anos. Durante a guerra, o Sínodo dos Bispos da Igreja Russa no Exterior tentou encontrar e recuperar os santuários, em conexão com o qual o Metropolita Anastassy até se encontrou em meados de junho de 1941 com o comandante das tropas alemãs na Sérvia, General von Schroeder. O general garantiu ao metropolita “que todas as medidas serão tomadas para encontrar e devolver os santuários do Palácio de Inverno”, mas não conseguiu encontrá-los.

Em 31 de dezembro de 1944, Montenegro foi libertado da ocupação pelo Exército Popular de Libertação da Iugoslávia, mas as relíquias permaneceram escondidas no mosteiro por cerca de sete anos. Em 1951, os santuários de Gatchina foram removidos do Mosteiro de Ostrog durante o confisco de objetos de valor da igreja pelas autoridades comunistas da Iugoslávia e logo foram transferidos para o museu de Podgorica (na época Titogrado), e na década de 1960. transportado para o Museu Histórico de Cetinje - antiga capital de Montenegro.

Somente no dia 7 de julho de 1993, dia da Natividade de João Batista, a mão direita de João Batista e parte da Cruz Vivificante do Senhor foram transferidas para o Mosteiro de Cetinje da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria , onde estão atualmente mantidos. Em maio de 1994, o chefe da Igreja Ortodoxa Russa, Sua Santidade o Patriarca de Moscou e Aleixo II de toda a Rússia, que visitou a Iugoslávia, abençoou o povo de Montenegro com a mão direita de São Pedro. João Batista. Em 8 de junho de 2006, o Metropolita de Montenegro levou pela primeira vez a mão direita de João Batista fora do país - para Moscou. Ao longo de 40 dias, o santuário visitou 16 cidades na Rússia, Ucrânia e Bielorrússia, onde mais de dois milhões de fiéis o adoraram, e depois foi devolvido ao Mosteiro de Cetinje.

O Ícone Philermo da Mãe de Deus, por ser de grande valor artístico, ainda se encontra no Museu do Povo de Cetinje. A liderança da Metrópole Montenegrina solicitou repetidamente a transferência do ícone para a jurisdição da Igreja Ortodoxa Sérvia; representantes da Ordem de Malta também tentam obter a imagem milagrosa, ao mesmo tempo que prometem uma compensação material significativa.

Assim, os santuários de Gatchina foram perdidos para a Igreja Ortodoxa Russa. No entanto, em algumas igrejas da Rússia foram preservadas cópias do ícone de Filermos. Na Catedral de São Paulo de Gatchina existe uma cópia do ícone e uma representação pitoresca da mão direita de São Paulo. João Batista foi nomeado Arcipreste Alexy Blagoveshchensky, que serviu como reitor da igreja até sua prisão e execução em fevereiro de 1938. Na primeira metade da década de 1950. Um relicário-cruz de prata doado com uma partícula das relíquias de São Paulo apareceu na Catedral de São Paulo. João Batista, e na década de 1990. Uma partícula da Árvore da Cruz Vivificante do Senhor também foi doada ao templo. Estabelecido em 1799, o feriado com serviço especial em memória da transferência dos santuários malteses para Gatchina ainda é celebrado anualmente nos dias 12 e 25 de outubro com solenidade especial na Catedral de Pavlovsk. Em 1999, exactamente 200 anos após a transferência de grandes santuários cristãos da ilha de Malta para a Rússia, a antiga tradição de uma procissão religiosa solene foi retomada em Gatchina.

Um grande número de peregrinos e turistas da Rússia visitam atualmente o Ícone Philermo da Mãe de Deus e outros antigos santuários de Gatchina localizados em Montenegro. A memória da sua estadia no nosso país continua preservada. Provavelmente, a questão deveria ser levantada, se não sobre o retorno da imagem de Philermo à Rússia, pelo menos sobre a sua trazida temporária ao nosso país e outras terras ortodoxas onde este ícone é venerado, para veneração dos fiéis.

São Lucas trouxe o ícone aos nazarenos que dedicaram suas vidas ao ascetismo monástico. Ela ficou com eles por três séculos.

Mais adiante em sua carta, o padre Andrei relatou que em 13 de outubro o conde Pavel Ivanovich Ignatiev apareceu na catedral " com algum militar" e confiscou os santuários. O reitor da catedral, Arcipreste João da Epifania, embalou os santuários em uma caixa e Ignatiev os levou para a Estônia, para a cidade de Revel (hoje Tallinn). No ano, o governo italiano virou à Rússia Soviética com um pedido de “devolução” dos santuários, mas a essa altura eles já estavam no exterior.No ano, o Embaixador da Itália na URSS, em segredo da Igreja Ortodoxa Russa e dos leigos, recebeu uma cópia do o ícone Philermo da Catedral de São Paulo de Gatchina.Este ícone foi guardado durante cinquenta anos na Via Condotti em Roma, na residência da Ordem de Malta, e permanece desde o ano na Basílica de Maria dos Anjos na cidade de Assis.

Enquanto isso, os santuários originais foram mantidos por algum tempo na Catedral Ortodoxa Alexander Nevsky de Tallinn e depois foram secretamente transportados para a Dinamarca, onde a imperatriz viúva Maria Feodorovna estava no exílio. Após sua morte, em 13 de outubro, nos subúrbios de Copenhague, suas filhas, as grã-duquesas Ksenia e Olga, entregaram os santuários ao chefe da Igreja Ortodoxa Russa Fora da Rússia, Metropolita Anthony (Khrapovitsky). Eles foram então colocados na Catedral Ortodoxa de Berlim. Mas naquele ano, prevendo grandes desastres na Alemanha, o bispo Tikhon de Berlim entregou os santuários ao rei da Iugoslávia, Alexandre I Karadjordjevic.

Em terras iugoslavas

O rei Alexandre I guardou os santuários com especial reverência na capela do palácio real e depois na igreja do palácio rural na ilha de Dedinji. Em abril

Palestra “O Ícone Philermo da Mãe de Deus”

No dia 2 de dezembro, no âmbito do projeto “Museu Russo: Filial Virtual”, foi realizado um encontro dedicado à história do Ícone Philermo da Mãe de Deus na Sala de Concertos do RCSC em Kiev. Em termos de tipo iconográfico, o Ícone Philermos do Santíssimo Theotokos pertence à versão abreviada da Hodegetria, que também corresponde ao nome original da imagem.

No início do encontro foram apresentados dois curtas-metragens de computador: “M.-F.Kvadal. Coroação de Pavel e Maria Feodorovna" e "V.L. Borovikovsky. Retrato do Imperador Paulo I em vestes de coroação."

O primeiro filme criado segundo o roteiro do diretor do Museu Russo V.A. Gusev, conta sobre a obra do famoso artista europeu da segunda metade do século XVIII e início do século XIX, M.-F. Quadal, que retratou a coroação de Paulo I e sua esposa Maria Feodorovna, ocorrida em 5 de abril, 1897 na Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou. Esta composição multifigurada de grande formato representa uma espécie de performance teatral cuidadosamente pensada e ensaiada e, ao mesmo tempo, um retrato de grupo de altos dignitários do Estado. A pintura, que não encontrou lugar no Castelo Mikhailovsky, foi adquirida pelo Príncipe A.B. Kurakin por sua propriedade “Nadezhdino”. Agora está guardado no Museu de Arte de Saratov. UM. Radishchev. O filme fala sobre a coroação em si e sobre os personagens retratados na imagem. Faz-se uma analogia com a pintura criada nos mesmos anos por J.-L. David "Coroação de Napoleão I e da Imperatriz Josefina."

O segundo filme contém uma história detalhada sobre o retrato de Paulo I com as vestes do Grão-Mestre da Ordem de Malta, que chegou ao Museu Russo em 1897 vindo da Galeria Romanov do Palácio de Inverno. O filme contém informações interessantes sobre a história da adoção pelo Imperador Russo do título de Grão-Mestre da Ordem de São Pedro. João de Jerusalém, em homenagem a João Batista. A entrega das insígnias trazidas à Rússia pelo Embaixador Plenipotenciário de Malta, Conde Litta, a Paulo I ocorreu em 29 de novembro de 1797 na Sala do Trono do Palácio de Inverno. O retrato, executado durante a vida do autocrata, em 1800, relembra a cerimónia solene que marcou todos os acontecimentos associados à Ordem de Malta, que teve um aspecto magnífico e por vezes misterioso, com um toque de teatralidade e romance cavalheiresco.

O filme fala sobre a obra do autor - o notável pintor VL Borovikovsky, sobre a arquitetura da época pavloviana, em particular, sobre a nova residência do imperador - o Castelo Mikhailovsky, bem como sobre o simbolismo do retrato associado não apenas a arquitetura, mas também com a construção estatal e as atividades dos maçons.

Depois de curtas-metragens, foi levantado o tema de um santuário lendário, ao qual foi atribuído tanto no Ocidente como no Oriente o estatuto de santuário apostólico visto pela Bem-Aventurada Virgem Maria. Se a questão da carta apostólica estiver encerrada em relação à maioria dos ícones, e se diz que alguns se tornaram uma cópia do ícone pintado por Lucas, então o de Filermos é por padrão mencionado como aquele pintado pelo apóstolo. Os primeiros três séculos do Cristianismo não nos dão nenhuma informação sobre aparência Mãe de Deus, nenhuma indicação relativa à iconografia da Mãe de Deus chegou até nós, e as evidências dos séculos IV-V e algumas considerações a priori falam, aparentemente, até mesmo contra a existência naquela época de imagens genuínas dela ou aquelas reconhecidas Como tal. Segundo a observação do Beato Agostinho Aurélio (354-430): “Não conhecemos o rosto da Virgem Maria, de quem Cristo nasceu milagrosamente sem homem e incorruptível... Acreditamos que o Senhor Jesus Cristo nasceu de a Virgem, cujo nome é Maria... Mas ele tinha esse rosto?Maria, tal como aparece em nossa mente quando falamos ou lembramos disso, não sabemos nada e não estamos convencidos. Você pode dizer, mantendo a fé, talvez ela tivesse uma cara assim, talvez não assim.” Todos os numerosos testemunhos sobre o Apóstolo e Evangelista Lucas como pintor de ícones de origem tardia, não antes do século VI.

Em quase todas as descrições do ícone de Philermos, há por padrão uma menção de que “em 46 St. Luke enviou a imagem para seu cidade natal- Antioquia Síria - aos Nazarenos que dedicaram suas vidas à façanha monástica."

Durante o reinado do Imperador Constantino, o Grande, quando os santuários cristãos de Jerusalém foram restaurados e evidências materiais da vida terrena de Jesus Cristo e dos santos apóstolos começaram a ser coletadas, o Ícone Philermos da Mãe de Deus foi transferido de Antioquia para Jerusalém . Onde o ícone permaneceu até 430. A imperatriz grega Eudóxia, esposa do imperador Teodósio, o Jovem, durante uma peregrinação a lugares sagrados, enviou a imagem sagrada como bênção à rainha Pulquéria em Constantinopla. Na cidade real, o ícone foi colocado na Igreja Blachernae, dedicada ao Santíssimo Theotokos. Aqui a imagem permaneceu durante vários séculos e tornou-se famosa pelo seu poder milagroso. É conhecido o fato da cura de dois cegos, aos quais apareceu o Santíssimo Theotokos e ordenou-lhes que fossem à igreja até o ícone, onde imediatamente recuperaram a visão. Após este incidente, a imagem também recebeu o nome de Hodegetria (Guia).

Em 626, durante o reinado do imperador grego Heráclio, durante a invasão de Império Bizantino Persas e ávaros, Constantinopla sobreviveu pela intercessão do Santíssimo Theotokos. Durante toda a noite, muitas pessoas oraram com o patriarca na Igreja de Blachernae, pedindo ajuda à Mãe de Deus. No dia seguinte, foi feita uma procissão da cruz ao longo das muralhas da cidade com a Imagem do Salvador Não Feita por Mãos, o Ícone de Hodegetria e a Cruz Vivificante do Senhor, após a qual o patriarca imergiu as vestes de a Mãe de Deus nas águas da baía. A tempestade que surgiu agitou o mar e afundou os navios inimigos, salvando a cidade da destruição.

Ao longo de vários séculos, através da milagrosa intercessão da Rainha dos Céus através de Sua imagem sagrada, Constantinopla foi libertada dos sarracenos (sob os imperadores Constantino Pagonat, Leão, o Isauriano) e dos destacamentos dos cavaleiros russos Askold e Dir ( sob o imperador Miguel III).

Durante os tempos difíceis da iconoclastia, os cristãos preservaram a imagem de Filermo, Mãe de Deus, da profanação de hereges ímpios. Após a restauração da veneração dos ícones, a imagem milagrosa foi novamente colocada na Igreja de Blachernae.

Em 1204, quando os cavaleiros da Quarta Cruzada capturaram Constantinopla, entre muitos outros santuários de Constantinopla, eles levaram embora o Ícone Philermo da Mãe de Deus. A imagem foi novamente transferida para a Palestina, onde foi para os cavaleiros da Ordem de São João de Jerusalém. No final das Cruzadas, os cavaleiros transferiram o ícone para a ilha de Rodes, onde no território da antiga aldeia de Philermios, perto da cidade de Rodes, construíram um templo para o ícone.

Em 1573, após a captura de Rodes pelos turcos, a imagem sagrada encontrou um novo local na ilha. Malta, na Catedral de São João Batista. Após a sua consagração, o venerado ícone foi colocado na capela de Philermo, onde permaneceu até finais do século XVIII.

Em 10 de junho de 1798, a ilha de Malta foi ocupada pelo exército de 40.000 homens de Napoleão. Saindo de Malta por ordem do governo francês, o Grão-Mestre da Ordem Gompesh levou consigo vários santuários. Entre eles estavam a mão direita de São João Batista, parte da Cruz Vivificante do Senhor e a imagem milagrosa do Ícone Philermos da Mãe de Deus. Resgatando as relíquias sagradas, o Mestre da Ordem transportou-as de um lugar para outro por toda a Europa até chegar à Áustria. A partir daqui o ícone fez outra longa viagem, desta vez para a Rússia.

O imperador austríaco Francisco II, que procurava uma aliança com Império Russo contra a rebelde e caótica França, querendo conquistar Paulo I, que já detinha o título de Grão-Mestre da Ordem de Malta há mais de seis meses, ordenou o Ícone Philermo da Mãe de Deus, junto com outros santuários, a ser transferido para Gatchina. E em memória desta solene transferência dos santuários malteses para a Rússia, um feriado especial foi estabelecido em 25 de outubro: “Celebração de São Pedro”. João Baptista do Senhor em memória da transferência de Malta para Gatchina de uma parte da árvore da Cruz Vivificante do Senhor, do ícone Philermos da Mãe de Deus e da goma da mão de S. João Batista"

Em sua residência, o Imperador Paulo providenciou para o ícone de Philermos um novo e rico manto, no qual o brilho ao redor do rosto do Santíssimo Theotokos foi representado contra o fundo da cruz de Malta.

Após o assassinato do Imperador Paulo I em 1801, as relíquias foram transferidas para o Palácio de Inverno em São Petersburgo e colocadas na Catedral do Salvador Não Feito por Mãos, a igreja local da Família Real.

De 1852 a 1919, por ordem do imperador Nicolau I, todos os três santuários milagrosos foram transportados uma vez por ano do Palácio de Inverno para a Igreja do Palácio de Gatchina, de onde ocorreu uma lotada procissão religiosa até a Catedral de São Paulo, onde os santuários foram exibidos por 10 dias para adoração do povo ortodoxo.

Em 1919, para evitar a profanação dos ateus, as três relíquias foram secretamente levadas para a Estônia, para a cidade de Revel, onde permaneceram por algum tempo na catedral ortodoxa. Além disso, seu caminho se estendeu até a Dinamarca, onde naquela época a imperatriz viúva Maria Feodorovna estava exilada. Após sua morte em 1928, as filhas reais, grã-duquesas Ksenia e Olga, entregaram os santuários ao chefe da Igreja Ortodoxa Russa no Exterior, Metropolita Anthony (Khrapovitsky).

Durante algum tempo, as relíquias sagradas estiveram na Catedral Ortodoxa de Berlim, mas em 1932, prevendo as consequências da chegada de Hitler ao poder, o Bispo Tikhon entregou-as ao Rei da Jugoslávia, Alexandre I Karageorgievich, que as guardou na capela de o Palácio Real e depois na igreja do Palácio Rural na ilha de Dedinji.

Em abril de 1941, no início da ocupação da Iugoslávia pelas tropas alemãs, o rei da Iugoslávia Pedro II, de 18 anos, e o chefe da Igreja Ortodoxa Sérvia, o Patriarca Gabriel, levaram as relíquias para o remoto mosteiro montenegrino de São Pedro. Basílio de Ostrog, onde foram preservados secretamente até 1951, quando os seguranças locais levaram os santuários para Titogrado, e de lá foram transferidos para o Repositório Estadual do Museu Histórico da cidade de Cetinje.

Em 1993, a comunidade ortodoxa conseguiu resgatar a mão direita de São João Batista e um pedaço da Cruz Vivificante do Senhor de muitos anos de prisão. O ícone milagroso de Philermo do Santíssimo Theotokos, pela inescrutável vontade de Deus, permanece até hoje no museu histórico da antiga capital da Metrópole Montenegrina, a cidade de Cetinje.

Os ouvintes do Museu Russo foram presenteados com um programa interativo e um filme: “A Coroação de Paulo I e Maria Feodorovna. Pintura de Martin Ferdinand Quadal." O programa inclui retratos pictóricos e gráficos, vistas de cidades e edifícios, biografias de figuras históricas e descrições documentadas de eventos, insígnias e vestimentas.

No final da noite, foi exibido um filme do ciclo de autoria do diretor do Museu Estatal Russo V.A.. Gusev - “Coroação de Paulo I e Maria Feodorovna”.

Pintura de MF Kvadal, inaugurada no Castelo Mikhailovsky do Museu Russo por ocasião do 250º aniversário do nascimento do Imperador Paulo I. A coroação dos monarcas russos remonta ao século XV, mas a cerimônia de coroação de Paulo I, que uniu antigas tradições ortodoxas e novas tendências na Europa, demonstra tanto a personalidade extraordinária do próprio imperador, quanto a priorização e preferências políticas da corte e da própria Rússia, características daquela época. A tela de Martin Ferdinand Quadal, que retrata um dos momentos mais marcantes da cerimônia realizada na Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou em 5 de abril de 1797, representa um documento histórico único, sendo um retrato de grupo da família imperial e de altos funcionários. do Estado.

Tradição

A história inicial do Ícone Philermo da Mãe de Deus (antes do século 11) tem uma semelhança surpreendente com a história de uma das imagens iconográficas mais veneradas da Rainha dos Céus na Rússia - o milagroso Ícone Smolensk da Mãe de Deus . Ambas as imagens sagradas foram pintadas, segundo a lenda, pelo santo evangelista Lucas.

Em 46 S. Lucas enviou a imagem para sua cidade natal - Antioquia na Síria - para os nazireus que dedicaram suas vidas à façanha monástica. Lá, o ícone estava localizado em uma antiga casa de oração e foi homenageado pelos fiéis por mais de três séculos.

O ícone permaneceu na cidade santa até 430. A imperatriz grega Eudóxia, esposa do imperador Teodósio, o Jovem, durante uma peregrinação a lugares sagrados, enviou a imagem sagrada como uma bênção à rainha Pulquéria em Constantinopla. Na cidade real, o ícone foi colocado na Igreja Blachernae, dedicada ao Santíssimo Theotokos. Aqui a imagem permaneceu durante vários séculos e tornou-se famosa pelo seu poder milagroso. É conhecido o fato da cura de dois cegos, aos quais apareceu o Santíssimo Theotokos e ordenou-lhes que fossem à igreja até o ícone, onde imediatamente recuperaram a visão. Após este incidente, a imagem também recebeu o nome de Hodegetria (Guia).

Em 626, durante o reinado do imperador grego Heráclio, durante a invasão do Império Bizantino pelos persas e ávaros, Constantinopla sobreviveu pela intercessão do Santíssimo Theotokos. Durante toda a noite, muitas pessoas oraram com o patriarca na Igreja de Blachernae, pedindo ajuda à Mãe de Deus. No dia seguinte, foi realizada uma procissão religiosa ao longo das muralhas da cidade com a Imagem do Salvador Não Feita por Mãos, o Ícone de Hodegetria e a Cruz Vivificante do Senhor, após a qual o patriarca imergiu as vestes da Virgem Maria nas águas da baía. A tempestade que surgiu agitou o mar e afundou os navios inimigos, salvando a cidade da destruição.

O imperador austríaco Francisco II, que procurava formas de aliança com o Império Russo contra a rebelde e caótica França, querendo conquistar Paulo I, que já detinha o título de Grão-Mestre da Ordem de Malta há mais de seis meses , ordenou que o Ícone Philermo da Mãe de Deus fosse transferido junto com outros santuários para Gatchina.

A memória do Ícone Philermo da Mãe de Deus, um dos santuários mais venerados do mundo cristão, é celebrada no dia 25 de outubro (agora), dia em que a imagem milagrosa foi transferida para Gatchina.

Iconografia

Pelo seu tipo iconográfico, o Ícone Philermos do Santíssimo Theotokos pertence à edição Hodegetria, que também corresponde ao nome outrora dado à imagem.

O ícone milagroso está mais próximo da Hodegetria de Kazan, ou mais precisamente, de sua cópia, localizada na Catedral de Kazan, em São Petersburgo. Esta é também uma imagem do busto da Mãe de Deus, mas sem o Menino.

O principal na imagem sagrada é o rosto concentrado da Mãe de Deus, com seus traços sutis que lembram o Ícone Vladimir da Mãe de Deus. Há todos os motivos para acreditar que a imagem da Mãe de Deus Filermo, assim como o mundialmente famoso santuário russo, pertence à época Komniniana.

Lista ícones

Uma das cópias mais veneradas do ícone Philermos da Bem-Aventurada Virgem Maria foi escrita em 1852 para a Catedral de Gatchina em nome do Apóstolo São Paulo. Em 1923, o governo italiano recorreu a Moscou com um pedido de devolução das relíquias da Ordem de Malta. Como naquele ano não havia mais santuários na Rússia, a lista de Gatchina da imagem de Philermo foi entregue ao embaixador italiano na URSS.

Sabe-se que o ícone foi guardado durante cinco décadas na Via Condotti, em Roma, na residência da Ordem dos Hospitalários de São João de Jerusalém de Rodes e Malta (nome completo da Ordem). De 1975 até hoje, a venerada imagem permanece em Basílica de Santa Maria dos Anjos em Assis.

A última imagem do Ícone Philermo da Mãe de Deus remanescente na Rússia está no medalhão do Grão-Mestre de La Valette - uma grande cruz de Malta com a imagem do ícone colocada no centro, no medalhão. Atualmente está armazenado em reunião da Câmara de Arsenal museus do Kremlin de Moscou.

Fevereiro de 2014

Esta publicação do Doutor em Ciências Históricas M.V. fala sobre o destino do Ícone Philermo da Mãe de Deus, pintado segundo a lenda pelo Evangelista Lucas e consagrado com a bênção da própria Santíssima Theotokos. Shkarovsky. Esta imagem esteve em solo russo por mais de cem anos e pertenceu à Casa Real Russa durante este período, mas mais tarde foi irremediavelmente perdida pelos nossos compatriotas.

Um dos santuários religiosos mais importantes de São Petersburgo no século XIX - início do século XX. foi o Ícone Philermo da Mãe de Deus, hoje localizado em Montenegro. O calendário da Igreja Ortodoxa publicado na Rússia em 25/12/10 ainda registra “a transferência de Malta para Gatchina de parte da árvore da Cruz Vivificante do Senhor, do Ícone Philermos da Mãe de Deus e da goma da mão de São João Batista” (em 1799). E em uma das recentes publicações estrangeiras em russo foi relatado sobre a imagem de Philermo que “o original do ícone está em São Petersburgo”. No entanto, durante os anos da guerra civil, que se tornou uma verdadeira tragédia na história da Rússia, muitos dos maiores valores culturais e santuários foram perdidos para sempre para o nosso país. Vários deles foram destruídos durante batalhas ferozes, queimados em incêndios, etc., mas muitos, durante o período de agitação sangrenta e divisão do estado, deixaram irrevogavelmente suas fronteiras. Foi o que aconteceu com uma das inestimáveis relíquias sagradas de todo o mundo cristão, que, por vontade do destino, acabou na Rússia - o Ícone Philermo da Mãe de Deus.

Em 1204, durante a IV Cruzada, o ícone foi capturado pelos cruzados e novamente transferido para a Palestina. Lá era administrado pela ordem de cavaleiros monásticos dos Joanitas, ou Hospitalários. Expulsos da Palestina e da Síria pelos sarracenos em 1291, os joanitas viveram em Chipre durante 18 anos e em 1309 mudaram-se para a ilha de Rodes, que foi recapturada aos muçulmanos após dois anos de batalhas. Para o ícone de Philermos, os cavaleiros construíram um templo da Mãe de Deus no século XIV no território do antigo assentamento de Ialisa no Monte Philermios (em homenagem ao monge Filerimos), perto da cidade de Rodes. Este templo, construído sobre as fundações de uma antiga basílica bizantina, está bem preservado, assim como o mosteiro próximo. A Igreja da Mãe de Deus no Monte Filermios abriga atualmente uma cópia do ícone de Filermos e realiza serviços religiosos, sendo o templo dividido por uma treliça em duas metades: ortodoxa e católica.

Logo após a Revolução de Outubro, no final de 1917 - início de 1918, a Catedral do Palácio de Inverno foi fechada e destruída, mas os santuários malteses foram salvos. Entre outros itens de decoração das igrejas da corte liquidadas, acabaram na sacristia da Catedral do Arcanjo do Kremlin de Moscou, que pertencia ao departamento da corte. Com a bênção de Sua Santidade o Patriarca Tikhon, o protopresbítero do ex-clero da corte, Alexander Dernov, em 6 de janeiro de 1919, transportou as relíquias em duas caixas de Moscou para Gatchina, onde foram colocadas na Catedral de São Petersburgo. ap. Paulo.

As autoridades soviéticas demonstraram interesse no ícone de Filermos apenas no início da década de 1920. Em 29 de dezembro de 1923, a Diretoria Principal de Instituições Científicas e de Arte Científica do Comissariado do Povo para a Educação tentou, em mensagem à sua filial de Petrogrado (que continha uma série de julgamentos errôneos sobre a história do ícone), descobrir o destino da relíquia: “O Comissariado do Povo para as Relações Exteriores indagou sobre o paradeiro daquele retirado da ilha em 1799 por Paulo I ícone de Rodes de Nossa Senhora de Filermos diante da petição do governo italiano para a devolução do ícone para Rodes [na época uma colônia da Itália]. O ícone estava no Palácio de Gaia [?], e agora está supostamente transferido para o Palácio de Gatchina. O Departamento de Assuntos Museológicos pede uma resposta urgente sobre a localização deste ícone desta vez, e apresentar uma conclusão sobre se o valor museológico do ícone é tão grande que justifica deixá-lo na Rússia perante o Comissariado do Povo para as Relações Exteriores."

No entanto, não havia mais nada para defender. Nem Petrogrado nem Gatchina mantêm ícones há muito tempo. Seu destino foi discutido em resposta a um pedido correspondente datado de 14 de janeiro de 1924 do Arcipreste Ioann Shotovsky: “Em 6 de janeiro de 1919, o protopresbítero do Palácio de Inverno, Pe. St. I. Precursor e o ícone de Philermo Mãe de Deus... Todos esses santuários foram trazidos na mesma forma em que sempre eram trazidos no dia 12 de outubro para a catedral, ou seja, no ícone da Mãe de Deus - o manto e os caixões para as relíquias e a cruz estavam em preciosos antigos Depois do serviço divino realizado pelo Metropolita de Petrogrado, estes santuários foram deixados por algum tempo na catedral para culto dos crentes residentes da cidade de Gatchina. Assim permaneceram aqui até outubro, quando os “brancos” vieram e tomaram posse de Gatchina. Num domingo, precisamente no dia 13 de outubro, o reitor da catedral organizou uma procissão religiosa pela cidade, acompanhada por estes santuários. Quando a procissão religiosa terminou e o povo regressou a casa, o reitor, Arcipreste João da Epifania, apareceu na catedral, acompanhado pelo conde Ignatiev e algum outro militar e, tendo colocado as relíquias nas caixas em que foram trazidas para a catedral, levou-as consigo e levou-as para a Estónia, sem pedir autorização nem ao clero ou os paroquianos. Nem o clero nem a Junta de Freguesia sabem sobre o futuro destino destes santuários, onde se encontram e o que lhes aconteceu.”

Ainda antes, esses eventos foram descritos em uma carta do Arcipreste de Gatchina Alexy Blagoveshchensky a Sua Santidade o Patriarca Tikhon e o Protopresbítero Alexander Dernov datada de 6/19 de outubro de 1920. Quanto à cópia feita sob Nicolau I do Ícone Philermo da Mãe de Deus, ela, segundo o testemunho do Arcipreste Andrei Shotovsky, “está atualmente [em janeiro de 1924] preservada na Catedral de Pavlovsk, embora a casula de prata dela tenha sido removido e entregue a pedido do comitê executivo local ao departamento financeiro de Trotsky."

Em meados da década de 1920. O governo soviético transferiu para a Itália um certo ícone do Santíssimo Theotokos, chamado Philermo, mas esta era apenas uma lista. Em abril de 1925, o Comissário do Povo para a Educação A.V. Lunacharsky enviou um telegrama a Leningrado: "O atraso na transferência do ícone de Philermo de Gatchina está causando problemas aos italianos; proponho categoricamente que o ícone seja enviado a Moscou. Relate a execução com urgência." Cumprindo esta instrução, o conselho administrativo do comitê executivo distrital de Trotsky apreendeu uma cópia do ícone de Philermos e entregou-a a V.K. Makarov para envio a Moscou. Uma fotografia do ícone foi tirada e deixada na catedral. Assim, em 1925, o embaixador italiano em Moscovo recebeu apenas uma cópia do Ícone Philermo da Mãe de Deus, feito em meados do século XIX, e foi este que foi colocado na residência romana da Ordem de Malta ( mais tarde este ícone foi transportado para Assis e colocado na Igreja de Santa Maria degli Angeli).

Como já mencionado, em outubro de 1919, os antigos santuários malteses foram levados de Gatchina para a Estônia, depois foram levados para Copenhague, onde foram entregues à imperatriz viúva Maria Feodorovna, esposa do imperador Alexandre III. Em 13 de outubro de 1928, Maria Feodorovna morreu. No mesmo ano, suas filhas, as grã-duquesas Ksenia e Olga, entregaram o Ícone Philermo (e dois outros santuários) ao Sínodo dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa no Exterior, localizado na cidade iugoslava de Sremski Karlovci, e logo este reverenciado a imagem foi entregue na Alemanha e colocada na Catedral Ortodoxa de Berlim.

No verão de 1932, o Primeiro Hierarca da Igreja Russa no Exterior, Metropolita Anthony (Khrapovitsky), transferiu os santuários de Gatchina para custódia ao Rei da Iugoslávia, Alexandre I Karageorgievich. Em 20 de julho, Dom Anthony, em carta ao ex-secretário pessoal do General P.N. Wrangel N. M. Kotlyarevsky observou: "...nossos santuários de Petrogrado ainda estão no cofre do Ministério do Tribunal, e não na igreja. Dizem que, a pedido das Pessoas Mais Altas, serão levados para a igreja do país palácio em construção em Dedino.” Logo o rei colocou os santuários na igreja do palácio em Belgrado e, em 1934, transferiu-os para a igreja concluída do palácio rural na ilha de Dedinji.

O relatório do Bispo Anthony ao Sínodo dos Bispos, datado de 10 de dezembro de 1932, enfatizou: "Ao aceitar os referidos Santuários e transferi-los para guarda a Sua Majestade o Rei Alexandre, eu invariavelmente os reconheci como propriedade dos Imperadores Russos. Portanto, meus sucessores, como Presidente do Sínodo dos Bispos, são os proprietários. Os Santuários devem ser reconhecidos pelo Chefe da Casa Real Russa e se os Santuários forem transferidos para qualquer um dos meus sucessores pelo Rei da Iugoslávia, então esse Reverendo terá o dever de procure o Chefe da Dinastia Russa para obter instruções sobre como lidar com eles." Infelizmente, esta condição de transferência temporária foi posteriormente esquecida.

Poucos dias depois, os fugitivos se separaram, o Patriarca permaneceu no mosteiro e o rei, junto com membros do governo sérvio, voou para Jerusalém em 14 de abril, transferindo os santuários de Gatchina para o Alto Hierarca para custódia. Imediatamente após a chegada das tropas alemãs ao mosteiro, em 25 de abril, o Patriarca foi preso e retirado de Montenegro. O reitor do mosteiro, Arquimandrita Leonty (Mitrovich), também esteve preso por algum tempo. Os santuários, juntamente com outros tesouros da dinastia real, foram escondidos no subsolo da cela do abade, onde foram guardados durante cerca de 10 anos. Durante a guerra, o Sínodo dos Bispos da Igreja Russa no Exterior tentou encontrar e recuperar os santuários, em conexão com o qual o Metropolita Anastassy até se encontrou em meados de junho de 1941 com o comandante das tropas alemãs na Sérvia, General von Schroeder. O general garantiu ao metropolita “que todas as medidas serão tomadas para encontrar e devolver os santuários do Palácio de Inverno”, mas não conseguiu encontrá-los