A oração é trabalho. E o trabalho é árduo, lembra o padre Andrey Chizhenko.
Recordemos a oração do Senhor e Salvador Jesus Cristo no Jardim do Getsêmani, que está incluída na História Sagrada sob o nome “Oração do Cálice”: “ E estando em agonia, ele orou com mais fervor, e Seu suor era como gotas de sangue caindo no chão."(Lucas 22:44). O Salvador nos ensinou a lição da oração sincera de fogo, que inclui todas as camadas do ser humano: corpo, psique, emoções, vontade, nervos, mente, alma.
A partir disso, é claro, é muito difícil imaginar o bom humor espiritual de oração de todo o ser humano se você estiver sentado. Além disso, quando vamos, por exemplo, ao escritório do chefe, imediatamente nos sentamos em uma cadeira e cruzamos as pernas? Não. Silenciosamente ficamos de pé e pedimos ou esperamos por instruções.
Quão maior é Deus incomensuravelmente maior do que um governante ou um rei terreno? Quantas vezes mais devemos tremer e reverenciar diante dele, experimentando o santo temor, amor e gratidão de Deus?
Portanto, é claro, no sentido físico, é costume orar em pé no culto ortodoxo, em uma luta consigo mesmo, por assim dizer.
Mas há momentos em que, em princípio, você pode sentar no serviço. Isto é especialmente verdadeiro para a longa vigília durante toda a noite, que dura de três a quatro horas.
Os gregos, nesse sentido, inventaram uma coisa muito boa. Chama-se estadia. Esta é uma cadeira de madeira tão especial, mas sem assento. É impossível sentar nele, mas você pode apoiar as mãos nos braços e relaxar o corpo por um tempo.
Nas nossas igrejas, há bancos ao longo das paredes. Deve ser lembrado que aquele que reza no templo pode sentar-se no relógio (ao ler as orações da terceira, sexta, nona e primeira horas). A terceira e sexta horas iniciam a Liturgia até a exclamação sacerdotal “Bendito é o Reino…”, a nona hora – Vésperas, e a primeira termina as Matinas.
Quase todas as Vésperas (se for uma Vigília Noturna de Domingo regular ou uma Vigília na décima segunda festa) não poderão se sentar. É servido com muita solenidade, muitas vezes é feita a incensação, há uma entrada com incensário, são lidas paroemias. Em nenhum caso você deve sentar-se nas Matinas enquanto lê os Seis Salmos. Estes são salmos muito importantes e uma parte muito importante do culto de adoração em que agradecemos a Deus por criar um novo dia para nós. Você não pode sentar durante o polyeleos: tirar o ícone do feriado, ampliação, prokeimenon, leitura do Evangelho, unção com óleo sagrado. Mas antes do polyeleos, enquanto lê o kathisma do Saltério, você pode sentar. A palavra "katisma" grego Ele se traduz em "sentado". Depois do polyeleos, durante a leitura dos cânones ordinários até a Grande Doxologia, você também pode sentar.
Na Divina Liturgia (exceto na terceira e sexta horas) é melhor não se sentar. A única vez que você pode sentar é depois do grito “Wonmem. Santo aos Santos, quando a Epístola à Sagrada Comunhão é lida e o sacerdote vai se confessar. Então você pode sentar e relaxar por um tempo. Mas o principal é não falar neste momento. Porque muitas vezes em Tempo dado as pessoas relaxam excessivamente, parecem desligar o serviço e começam a conversar umas com as outras sobre coisas do dia a dia. Em condições de boa acústica das igrejas ortodoxas, assemelha-se a uma colméia zumbindo. Lembremo-nos, queridos irmãos e irmãs, que o Monge Anfilóquio de Pochaev disse: "As dores são enviadas para aquele que fala no templo". Se você não se confessar e não comungar nesta Liturgia, então sente-se em um banco e escute, pondere sobre os versículos sagrados das orações para a Sagrada Comunhão, viva-os. E não roube serviços divinos uns dos outros com conversas mundanas. Afinal, por que mais falar no templo é um grande pecado? Porque há nisso algo de sacrílego, desrespeito ao santuário do Corpo e Sangue de Cristo, além disso, uma pessoa que conduz conversas ociosas no templo, rouba não só a si mesmo, mas também outros adoradores, roubando deles o serviço com suas conversas . Se você não vê alguém há muito tempo e quer falar com ele, por favor, faça isso depois das férias, quando você beija a cruz e as Portas Reais se fecham após o culto. Então ninguém se incomoda em falar.
Especialmente é impossível sentar-se com as Portas Reais abertas. Porque estes são os clímax do serviço. Acredita-se que o Senhor está entre os Seus fiéis.
Mas, é claro, os casos na vida são diferentes. Se uma pessoa não pode ficar de pé por muito tempo devido a uma doença grave ou por causa de uma enfermidade senil, então ela pode sentar-se durante todo o culto, desde que se regozije com o fato de estar no culto.
Lembremo-nos, queridos irmãos e irmãs, que o culto ortodoxo é uma imagem terrena do paraíso. Ela nos aproxima do Reino dos Céus e ensina Suas leis de vida. Amemos o templo, amemos o serviço: as horas, as Vésperas, as Matinas, a Liturgia. Então o céu se abre. A Igreja terrena está unida à Igreja Celestial pela boa vontade de Deus Pai em Cristo Redentor por meio do Espírito Santo. E nos tornamos ombro a ombro com os santos e os anjos do céu. E nos tornamos cidadãos do Reino dos Céus: anjos terrenos e pessoas celestiais.
Padre Andrei Chizhenko
Vida Ortodoxa
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1. Com que frequência devo ir ao templo? Com que frequência as crianças podem e devem receber a comunhão?
Quanto mais vezes, melhor. Em uma situação cotidiana, quando uma pessoa tem um conjunto completo de assuntos cotidianos (casa, trabalho, filhos, etc.) - pelo menos aos domingos. Os adultos podem e devem comungar em média uma vez por mês, as crianças podem fazê-lo com mais frequência, mas com reverência, ainda que imperfeita, mas com sentido de respeito pelo Sacramento. E o mais importante - para participar da comunhão pelos próprios pais, e não apenas para trazer os filhos. A graça de Deus desce sobre a família antes de tudo através de sua cabeça.
Se os próprios pais recebessem a comunhão uma vez por mês, os filhos poderiam receber a comunhão todas as semanas, enquanto monitoravam cuidadosamente para que as crianças tratassem isso como uma recompensa, e não como uma obrigação. Pode-se explicar às crianças, em virtude de sua percepção, que a Comunhão é o Pão Divino, purificando-as de más ações e pensamentos, ajudando a não adoecer na alma e no corpo.
2. O culto é muitas vezes incompreensível - palavras confusas e canto pouco claro, é possível ler outras orações do livro de orações neste momento, ou devo comprar uma continuação do culto e tentar ler o texto em paralelo com o serviço? E se não houver texto, e daí?
Muitos livros já foram publicados explicação do serviço. Você pode comprá-los com antecedência, em nosso templo existem cerca de 3-4 desses livros. No serviço, você só pode usá-los para esclarecer algumas ambiguidades. Mas é melhor fazê-lo em casa e rezar no templo. Reverendo Serafim aconselhado, se a leitura for incompreensível ou difícil de ouvir, reze a Oração de Jesus: "Senhor Jesus Cristo, tem piedade de mim pecador", mas tente mergulhar no culto o máximo possível.
3. Preciso ler as orações da manhã antes do culto ou apenas ir ao templo?
As orações da manhã são lidas antes do culto. Mas se não houver tempo, então é melhor rezar brevemente e ir ao templo para o início do culto (ou com as crianças para ler o Evangelho ou mesmo para a Comunhão), e depois ler as orações após o culto, ou leia no caminho no carro usando uma gravação em um disco, mas com reverência. Para as pessoas da família, você pode ler não a regra inteira, mas parte dela, depois de consultar o padre sobre isso.
4. O jejum de quarta e sexta-feira é obrigatório?
Sim, mas para os doentes, grávidas, soldados viajando ou carregando cargas físicas pesadas, o jejum é relaxado. Mas não está cancelado. Ao mesmo tempo, o componente espiritual do jejum aumenta. Você também pode adicionar arcos terrenos. Em geral, é melhor conversar com seu confessor sobre suas normas de jejum.
5. Se você precisar sair do culto mais cedo, em que ponto do culto é indesejável deixar a igreja?
Sair do serviço, se for muito necessário, é permitido a qualquer momento. Mas é melhor, se não comungar, esperar que termine o canto do “Pai Nosso” e que as Portas Reais estejam fechadas.
6. É difícil para as crianças ficarem em pé por mais de 1 hora, a esposa nem sempre quer ir ao templo, acontece: eu trago as crianças para a comunhão por 15 minutos, outros 30-40 minutos. Estou com eles na igreja no culto de oração depois da comunhão e devo sair. Ao mesmo tempo, eu mesmo não tenho tempo para ouvir, porque acompanho o comportamento das crianças. Talvez dar-lhes álbuns para sentar e desenhar, e às custas disso, ficar de pé mais por conta própria, ou o quê?
Em primeiro lugar, você pode deixar o culto imediatamente após o término, sem ficar para um culto de oração, porque. o principal é a COMUNICAÇÃO (o serviço de oração começa com a oração "Ao Rei do Céu"). Em segundo lugar, você pode dar álbuns às crianças, mas deixe-as desenhar não no templo, mas na varanda. E é melhor deixá-los cuidar um pouco das velas - eles adoram. O dever dos pais é zelar pelos filhos, então você terá que dedicar um pouco de sua atenção a isso, mas você também deve ensinar os filhos a não interferirem com o pai ou a mãe na oração. Não há necessidade de mimá-los demais, deixe acostumar com o serviço. A esposa não quer ir? Deixe-o ficar com as crianças, e você vai, da próxima vez você vai. Deus deve vir em primeiro lugar, a família em segundo lugar.
7. Como acostumar as crianças ao serviço, às vezes não entendo nada, e mais ainda para elas, como mantê-las?
Acostumar significa ensinar algo gradualmente. Coisas boas levam muito tempo para aprender, e coisas ruins são aprendidas rapidamente. Ensinar os outros é muito fácil, mas ensinar é muito difícil. Na minha opinião, as crianças podem aprender algo bom, incluindo o amor pelo serviço na igreja, se o próprio professor (neste caso, o pai) for realmente apaixonado pelo serviço. As crianças percebem, antes de tudo, os sentimentos e as experiências internas do professor, e não as palavras. Você realmente se deixará levar, e eles se deixarão levar. Mas como se interessar pelo serviço você mesmo? Para fazer isso, você precisa pedir a Deus que o deixe sentir, inclusive filhos com sua esposa, a graça da adoração, a beleza dos cultos da igreja, a paz que nasce na alma após a oração no templo. Você precisa encontrar tempo para vir ao culto da noite sozinho pelo menos uma vez por mês, para ficar a sós com Deus no templo. Um conhecido do arquimandrita (agora arcebispo) disse uma vez que você precisa sentir a doçura da oração para se esforçar para orar o mais rápido possível. Existem orações pelo dom da oração, você também pode orar a Deus pelo dom da oração na igreja. Há oração, escreve S. Teófano, o recluso, não apenas palavras, mas os sentimentos de arrependimento, humildade, reverência, etc. nascidos deles... ore, e a própria oração o ensinará a orar.
8. Os ícones dos templos estão disponíveis publicamente, não é contagioso levar crianças para beijar o ícone se o fizerem automaticamente, sem o devido tremor diante de Deus?
De acordo com sua fé, seja com você. O sacerdote, depois que todos comungam, Tudo o que resta no Cálice consome (come). Ou seja, cientificamente, ele teria que pegar tantas doenças de pessoas que não serviria por um ano. O mesmo se aplica à pergunta: "É possível ser infectado por ícones?" A infecção não é transmitida através do Santuário. Obviamente, se você perceber que alguém acidentalmente ou deliberadamente deixou muitas marcas no ícone, deve-se dizer que ele foi apagado, no entanto, os funcionários do templo monitoram isso especialmente.
Sobre reverência em crianças ao beijar ícones. Pelo fato de as crianças se comportarem de forma irreverente à mesa, elas não são privadas de comida, mas são ensinadas a comer como esperado; o mesmo com os ícones: ensine-os a beijar os ícones com reverência e não proíba as crianças de beijar as fontes de santidade e graça. Um ícone não é apenas uma imagem ou imagem. O próprio santo, retratado no ícone, é misterioso.
9. É possível durante o culto aproximar-se e colocar velas nos ícones ou na cruz, ou beijar os ícones?
Você pode, mas muito silenciosamente, sem distrair ninguém da oração. É melhor acender velas e beijar os ícones antes do início do culto, mas se você veio com seus filhos para a Comunhão, ouça atentamente o que está acontecendo na igreja agora. Se o cânon eucarístico começou, você precisa entrar no templo e ficar sem colocar nada, mas apenas rezar. Veja como os paroquianos experientes e reverentes se comportam e faça o mesmo. Depois do “Pai Nosso” você pode colocar velas, mas quando o padre sair para comungar, você precisa deixar tudo de lado, fazer uma profunda reverência da cintura, ou melhor que a terra, cruzar as mãos sobre o peito e ir comungar. Os ícones geralmente são aplicados antes e depois do serviço.
10. É necessário beber compota depois da comunhão (temo que as crianças não peguem algum tipo de infecção, não acho que esses copos também tenham um efeito bactericida sagrado)?
Ver ponto 9. O que se bebe depois da comunhão não se chama compota, mas bebida. Isso é feito não porque eles querem nos tratar com água doce, mas para que nem uma única migalha do Corpo de Cristo permaneça em nossa boca, e não a cuspimos acidentalmente mais tarde.
Se não houver fé nos copos da igreja, você pode vir com os seus, até trazer sua própria bebida. Mas é melhor acreditar na pureza dos vasos da igreja - o Senhor tocou os leprosos e não adoeceu, e teremos medo de algumas bactérias e evitaremos as pessoas que participam de Seu Corpo e Sangue. Você só precisa crer que Deus não permitirá que você seja infectado pelo Santo Lugar e pelas pessoas consagradas por Ele.
11. Como observar o Natal e outros jejuns se a esposa é irresponsável e exige intimidade?
"Se uma mulher pede ...", então, para salvar a família, o jejum a esse respeito é cancelado, mas o cônjuge tenta encontrar um compromisso para entrar menos frequentemente em relacionamentos corporais íntimos. Principalmente nas vésperas de feriados, domingo, quarta e sexta. O principal é manter a paz na família. E você pode compensar o jejum violado pela intimidade corporal por uma abstinência mais estrita em outra coisa, por exemplo, em iguarias, em vinho ou cerveja, em assistir a programas de TV etc.
Como se comportar na igreja- esta pergunta é feita principalmente por pessoas que não costumam visitar locais sagrados de culto. No entanto, existem costumes e regras que você precisa aprender antes de ir ao templo. Nós vamos falar sobre eles.
Regras de conduta na igreja: aparência
As pessoas vêm à igreja com humildade, então as roupas para visitá-la devem ser apropriadas: arrumadas, limpas e modestas. É melhor optar por um manto de tons calmos, embora às vezes sua cor deva ser certa - roupas de cores claras serão apropriadas para os cultos de Páscoa e pretas para dias tristes. Não é permitido frequentar a igreja com roupas de casa ou de praia.
Mulheres:
- Você não deve vir ao templo de jeans ou calça, é melhor usar uma saia abaixo do joelho, sem cortes e detalhes de babados. Isso é especialmente importante se você for se confessar ou comungar. A blusa deve ser modesta, com mangas compridas, sem recortes profundos e detalhes brilhantes. A cabeça deve ser coberta com um lenço ou um lenço leve. Não use cosméticos em excesso (especialmente batom), perfume, use joias.
Para homens:
- Para os representantes do sexo forte, jeans não são proibidos, mas é melhor dar preferência a calças combinadas com uma camisa macia ou gola alta, um terno também seria apropriado. Shorts e camisetas não são permitidos, mesmo no calor. Ao contrário das mulheres, os homens devem descobrir a cabeça ao entrar em um templo, mesmo durante a estação fria.
- Se você levar crianças à igreja com você, lembre-se de que também existem regras para elas. Suas roupas não devem ser muito abertas e brilhantes, shorts são permitidos apenas para crianças menores de 7 anos. Não vista seu filho com roupas com inscrições e adesivos chamativos. Se a criança é pequena e começou a se comportar na igreja, vale a pena tirá-la e acalmá-la para não incomodar os outros. Antes de visitar o templo com uma criança mais velha, explique-lhe que não é permitido correr, rir alto ou gritar nele.
As regras gerais são: aparência e o comportamento deve expressar humildade, não causar sentimentos negativos nos crentes e não criar inconveniência para eles. Durante as festividades da igreja, você pode se vestir com mais solenidade e nos dias de jejum - com mais modéstia. Quanto à escolha de roupas e sapatos em termos de funcionalidade, eles devem ser o mais confortável possível, já que é preciso gastar bastante nos pés durante os serviços. muito tempo- 2-3 horas.
Como se comportar no templo: o sinal da cruz
Parece que mesmo que não conheçamos as regras de conduta na igreja, definitivamente sabemos como ser batizados. No entanto, muitas vezes fazemos isso errado. Por favor, note que o próprio sinal da cruz, bem como cruz peitoral não são salvação. Eles são inaceitáveis para serem usados simplesmente como talismãs e rituais que protegem contra o mal. De acordo com os cânones ortodoxos, a salvação é apenas a verdadeira fé. E o sinal da cruz e o uso de uma cruz são suas manifestações visíveis.
Como fazer corretamente o sinal da cruz?
Não conhece seus direitos?
- Junte as pontas dos dedos indicador, polegar e médio mão direita(é assim que se expressa a fé em Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo). Os dedos sem nome e mindinhos devem ser pressionados na palma da sua mão (isso simboliza Cristo, que desceu à terra, quando duas entidades foram combinadas nele - tanto o homem quanto Deus).
- Anexe três dedos dobrados a si mesmo na seguinte ordem: na testa - santificando a mente, no estômago (mas não no peito) - santificando os sentimentos internos, no ombro direito e, finalmente, no ombro esquerdo - santificando a força corporal .
- Abaixe a mão e faça uma reverência, prestando homenagem à façanha de Cristo. É inaceitável curvar-se e fazer o sinal da cruz ao mesmo tempo.
O sinal da cruz é realizado: ao se aproximar de santuários (entrar no templo, beijar a cruz, ícones, etc.), no início e no final da oração, bem como durante ela, nos principais momentos de adoração, no início das matinas e em muitos outros casos, que devem ser esclarecidos antes da visita à igreja.
Regras de conduta no templo durante a adoração
Se você for assistir a um culto no templo, compareça com antecedência - 10 a 15 minutos antes do início. Neste momento, você pode acender velas, enviar uma nota, venerar os ícones para não se distrair com isso durante o próprio serviço e não interferir nos outros.
Entrando no templo, eles primeiro beijam o ícone principal, localizado em frente às Portas Reais (portas duplas que levam ao altar). Antes disso, você precisa se cruzar três vezes e depois beijar o canto do ícone ou a borda das roupas da pessoa retratada nele, cruzar-se novamente e se afastar com calma. Em nenhum caso você deve aplicar lábios pintados ao ícone.
As velas são colocadas da seguinte forma: para os mortos - em um castiçal quadrado com um pequeno crucifixo. Velas para a saúde são colocadas em outros castiçais.
Durante o culto, tente escolher um lugar que seja confortável para você. Ao mesmo tempo, tente não perturbar os adoradores. Não fale, desligue telefone celular. Durante o serviço, você deve ficar de pé, mas se for difícil para você ficar de pé, você pode sentar em um banco.
Ninguém está autorizado a sentar-se com as Portas Reais abertas, mesmo os doentes e enfermos. Não é permitido ficar de costas para o altar durante o culto. Mulheres e meninas não são permitidas fora das Portas Reais em nenhuma circunstância, e meninos e homens podem entrar nelas apenas durante o sacramento do batismo.
Você não deve deixar o serviço antes que ele termine. Mas se por um motivo ou outro você precisar deixá-la, tranquilamente, sem interferir em ninguém, saia da igreja, benzendo-se na saída dela e em frente à própria igreja.
As mulheres sempre podem ir à igreja?
Muitas vezes surge a questão de saber se as mulheres podem ir à igreja durante os dias críticos. Infelizmente, não há uma resposta definitiva para isso. De acordo com o Antigo Testamento, se uma pessoa não está limpa (e ela se refere à menstruação como este conceito), é melhor que ela fique longe de Deus.
Mas o Novo Testamento apresenta a situação de forma diferente, permitindo que uma mulher frequente a igreja nos dias de hoje. Acredita-se que a limpeza mensal, como a própria mulher, foi criada por Deus, e tudo o que foi criado por ele não pode ser impuro. O Novo Testamento também permite a comunhão e a veneração das coisas sagradas durante a menstruação, se a mulher precisar.
Assim, hoje alguns clérigos aderem às antigas regras, enquanto outros as consideram ultrapassadas e não veem nada de errado em uma mulher visitar o templo em dias críticos. Talvez seja melhor manter a média áurea - se não houver grande necessidade, adie a visita ao templo por alguns dias. Bem, se você realmente precisa de apoio espiritual, lembre-se que durante a menstruação isso não é proibido.
Regras de conduta no templo e na lei
Na Rússia, não existem apenas regras eclesiásticas geralmente aceitas, mas também normas legais que protegem os sentimentos dos crentes e estabelecem a responsabilidade por ofensas relacionadas à igreja e à religião. Esses incluem:
- Artigo 148 do Código Penal da Federação Russa sobre insultar os sentimentos dos crentes, inclusive em igrejas e templos.
- Artigo 213 do Código Penal da Federação Russa, que estabelece a responsabilidade por vandalismo cometido por motivos religiosos.
- Artigo 214 do Código Penal da Federação Russa, punindo o vandalismo, inclusive por motivos religiosos.
- Artigo 244 do Código Penal da Federação Russa, que é aplicado para a profanação dos corpos dos mortos e locais de sepultamento.
- Artigo 5.26 do Código de Infrações Administrativas, que protege a liberdade de religião.
Esses artigos preveem multas muito sérias - até um milhão de rublos e, para infrações criminais, é possível até a perda de liberdade por vários anos.
Segundo a tradição ortodoxa russa, Deus está na alma de todos e, para pedir-lhe algo, não é necessário ir à igreja, pois o texto da oração chega a Deus através da palavra. A ordem de serviço na igreja é apenas a encarnação terrena da fé. Você pode vir aqui, arrepender-se e receber uma bênção.
É muito importante para muitas pessoas não apenas sentir o apoio de Deus em suas almas, mas também ver sua encarnação nos ícones que estão no templo. Os serviços divinos são realizados na igreja de acordo com certos cânones. A duração e a hora de início diferem dependendo do feriado da igreja.
Horário das liturgias
Não para igrejas regra geral realizando Divinas Liturgias, matinas, especialmente nos dias de semana. O templo abre de manhã cedo. A hora do evento é determinada pelo próprio sacerdote. dependendo dos desejos das pessoas que o visitam.
Nos principais feriados cristãos, realiza-se a liturgia vespertina e matinal. Além disso, um culto de oração é realizado no domingo. O início do culto na igreja aos domingos, como regra, ocorre às 7-8 horas da manhã. Em algumas igrejas, Matins e Matins podem ser movidos uma hora mais tarde ou uma hora mais cedo. então sobre matinas você precisa verificar com os servos do templo onde você vai, quanto tempo dura a liturgia pela manhã, eles decidem. Vésperas às 19-20 horas. Há também um serviço noturno, mas apenas nos principais feriados: Epifania, Páscoa. Além disso, uma procissão religiosa é realizada para a glória de Deus.
A duração do culto na igreja depende do significado do feriado. NO dias úteis pode ser realizado por no máximo 2 horas, e o culto dominical na Igreja Ortodoxa chega a três horas.
A que horas começa o culto noturno na igreja também depende da escala do feriado. O início mais cedo pode ser às 16:00, o mais tardar às 18:00. Esse serviço ocorre dentro de 2-4 horas. Se os feriados da igreja são comemorados, então é dividido em todos os dias, pequenos e grandes. conduzido usando a linguagem de toda a noite.
Tipos de adoração
Independentemente de quem o realiza e em que local, todos os serviços são divididos em diários, anuais e semanais. Os serviços são realizados integralmente nos mosteiros, e são os monges que seguem todos os cânones da igreja. Os monges cumprem integralmente as regras dos cultos da igreja, mas em pequenas igrejas são realizados dependendo do horário criado pelos ministros.
Todos os dias da semana são celebrados na igreja e são dedicados a determinados momentos.:
- Domingo é uma pequena Páscoa, neste dia é lembrada a ressurreição de Cristo.
- Você pode orar aos anjos na segunda-feira.
- João Batista ouve orações na terça-feira.
- Na quarta-feira, a traição de Judas e a memória da Cruz são lembradas.
- A quinta-feira é considerada um dia apostólico e é dedicada a São Nicolau.
- Na sexta-feira, são realizados cultos dedicados à oração pelo sofrimento de Cristo.
- O sábado é dedicado à Mãe de Deus.
Portanto, se você não tiver a oportunidade de ir à igreja regularmente, poderá ler as orações por dia, dependendo de para quem elas se destinam.
Cultos da igreja durante a semana
Os crentes visitam o templo não apenas no sábado ou domingo, mas também durante a semana. Você pode ir à igreja quando for conveniente para o crente. Ao mesmo tempo, uma paróquia cristã deve estar sempre aberta. O ciclo diário de adoração é dividido em 9 partes diferentes, e inclui:
- A roda começa às 18h.
- Completas é a leitura das orações à noite.
- A partir das 12h00, há um serviço à meia-noite.
- As matinas são divididas da seguinte forma: a primeira hora - a partir das 7:00, a terceira hora - a partir das 9:00, a sexta hora - a partir das 12:00, a nona hora a partir das 15:00.
A liturgia, realizada das 6h00, 9h00 às 12h00, não está incluída no ciclo diário do serviço da igreja. Falando do culto de adoração ideal, cada templo deve estar aberto neste horário e todos os cultos listados devem ser realizados.
A peculiaridade de sua conduta depende exclusivamente do sumo sacerdote da igreja. Nas aldeias, as leituras precoces e tardias das orações ocorrem apenas em grandes templos.
Serviço no templo
Como já mencionado, o culto é realizado em cada templo, a única diferença está no tempo de realização e sua duração. Durante o dia, o principal serviço é a Divina Liturgia.
No serviço, lê-se uma oração, recorda-se Cristo e termina com um convite a todos os que desejam passar pelo sacramento da Comunhão. Ocorre entre as 6 e as 9 horas.
No domingo, como regra, um serviço é realizado, e é chamado de Eucarístico. O serviço neste dia vai um após o outro. As matinas dão lugar à missa, e a missa, por sua vez, dá lugar ao serviço vespertino.
Não muito tempo atrás, houve mudanças na Carta da Igreja, e agora as Completas são realizadas apenas durante o início da Grande Quaresma. Se é sobre feriados da igreja, o serviço pode não parar e um substitui o outro.
Além de grandes serviços, cerimônias e sacramentos podem ser realizados na igreja, leituras noturnas e orações da manhã, lendo acatistas no templo e muito mais. Todos os serviços divinos, independentemente do tempo de realização, são realizados pelo servo do templo, e os visitantes tornam-se seus participantes.
Ir à igreja, ler uma oração à noite ou durante o dia é assunto exclusivo de todos. Ninguém pode forçar uma pessoa a ir à igreja e orar. Somente a própria pessoa decide por si mesma o que fazer, o que visitar e como transmitir sua oração a Deus.
É necessário participar do culto noturno? Afinal, você pode confessar durante a liturgia. Ou a presença na Vigília Noturna deveria ser tão obrigatória para os fiéis quanto a presença na Liturgia?
Nosso sacrifício a Deus
Arcipreste Igor Fomin, reitor da Igreja de St. Alexander Nevsky em MGIMO (Moscou):
O dia litúrgico é a totalidade de todos os serviços divinos do círculo diário, cuja coroa é a liturgia.
Por que é tão difícil rezar na Vigília Noturna e tão fácil na Liturgia? Porque a vigília toda a noite é nosso sacrifício a Deus, quando sacrificamos nosso tempo, algumas circunstâncias externas a Ele. E a liturgia é o sacrifício de Deus para nós. E muitas vezes é muito mais fácil tomá-lo. Mas, estranhamente, o grau de aceitação desse sacrifício de Deus depende de quanto estamos dispostos a sacrificar a Ele.
A Vigília Noturna é formalmente um serviço obrigatório antes da Comunhão.
Toda a estrutura do culto nos lembra os acontecimentos da ordem divina do mundo, deve nos tornar melhores, nos preparar para o sacrifício que Cristo prepara para nós na Sagrada Comunhão.
Mas existem várias circunstâncias em que uma pessoa não pode chegar à vigília: uma esposa mal-humorada, um marido ciumento, trabalho urgente e assim por diante. E essas são as razões que podem justificar uma pessoa. Mas se ele não estiver presente na vigília toda a noite porque está assistindo o campeonato de futebol ou sua série favorita (observe que não estou falando de convidados aqui - afinal, isso é um pouco diferente), então a pessoa provavelmente está pecando internamente. E não antes da carta da igreja, nem mesmo diante de Deus. Ele está apenas roubando de si mesmo.
Em geral, é impossível roubar uma Igreja, um templo, mesmo que você retire todos os ícones e alguns valores materiais de lá. O mundo espiritual não é um banco ou uma loja. Você não prejudicará a Igreja com seu comportamento indigno. Mas para você, as consequências internas disso são desastrosas.
Cada um deve pensar por si mesmo. Se ele tiver a oportunidade de participar da vigília durante toda a noite, então deve fazê-lo. Se isso não for possível, então vale a pena considerar: como posso passar dignamente esta noite antes da comunhão para preparar a recepção dos santos Mistérios de Cristo. Talvez você não deva assistir TV, mas deve se concentrar na reflexão espiritual?
Se uma pessoa quer comungar todos os domingos e se preocupa se também estará na igreja todos os sábados e ficará sem dias de folga, sem descanso, surge a pergunta - por que ela deveria comungar todos os domingos?
O Senhor diz: “Onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração” (Mt 6:21). Se o seu tesouro está no cinema, na TV, no estádio - adie o sacramento até tempos melhores: por uma semana, por um mês, por um ano.
A motivação que impulsiona uma pessoa é muito importante aqui. Se você está acostumado a comungar todos os domingos, e isso não o muda espiritualmente, não o transforma, então por que você precisa disso?
Talvez então tome uma medida de frequência, que está na carta da igreja: comunhão - uma vez a cada três semanas. O tempo de preparação para a comunhão na carta é definido da seguinte forma: uma semana - você prepara, jejua em comida seca, lê orações. Então você comunga, guarda internamente o que recebeu por uma semana, descansa por uma semana e se prepara novamente. Há uma opção quando cada um discute a forma de preparação para a comunhão com seu confessor.
Se uma pessoa estabelece um determinado horário para a comunhão, isso é bom. Só então ele deve tratar este sacramento de acordo.
Não só dívida...
Arcipreste Alexander Ilyashenko, reitor da Igreja do Salvador Todo-Misericordioso no antigo Mosteiro Doloroso (Moscou):
Antes de tudo, é necessário dizer sobre a beleza da vigília de toda a noite, seu conteúdo, sua saturação espiritual e real: o serviço revela a história do feriado, seu significado e significado.
Mas como, via de regra, as pessoas não entendem o que é lido e cantado na igreja, elas simplesmente não percebem muito.
É incrível que russo Igreja Ortodoxa preservou em sua totalidade um serviço muito complexo e atencioso. Por exemplo, na Grécia não existe isso nas paróquias. Eles se adaptaram à vida moderna, e isso se justifica à sua maneira. Não há serviço noturno, as Vésperas não são servidas, a manhã começa com as Matinas.
Servimos Vésperas e Matinas à noite. Este é um tipo de convenção, mas é bem pensado, e aqueles que tomaram a decisão sobre esse curso de adoração entenderam a carta melhor do que nós e decidiram que seria mais correto permanecer fiel à tradição.
A Grécia tomou uma decisão diferente. As matinas são servidas lá, como regra, de acordo com um tipo. Temos uma vigília durante toda a noite - solene, brilhante, colorida, durante a qual muitos hinos são cantados. Na Grécia - mais monótono, mas rapidamente. Todo o serviço, incluindo a liturgia, dura cerca de duas horas. Mas isso é precisamente nas igrejas paroquiais.
Nos mosteiros, e mais ainda no Monte Athos, o foral é preservado com toda a severidade. A Vigília Noturna continua durante toda a noite.
Nós não, e isso também é uma espécie de convenção, uma espécie de redução. Mas aqueles que o desenvolveram, tomaram a decisão de reduzi-lo com base em certas circunstâncias, ainda queriam preservar a beleza do culto ortodoxo para os leigos.
Mas aqui surge uma dificuldade - vivemos no século 21: ocupado, longas distâncias, as pessoas se cansam, o ambiente é terrível, a saúde, ou melhor, a doença, corresponde a isso. Embora eu ache que os camponeses, que trabalhavam incansavelmente de manhã à noite no verão, estavam fisicamente mais cansados do que os nossos. Mas ainda assim, tiveram forças para terminar o dia de trabalho mais cedo no sábado, lavar-se no balneário e ir à igreja para a vigília e de manhã para a liturgia.
Pode ser que de certa forma seja mais difícil para nós do que para nossos ancestrais recentes, fisicamente somos muito mais fracos. Mas, no entanto, exortamos a não nos esconder atrás de nossas fraquezas, mas a encontrar forças e ir à vigília toda a noite, especialmente aqueles que querem comungar. Para que possam se confessar na véspera da liturgia, sem ocupar o tempo do culto dominical.
Mas se as pessoas têm filhos pequenos que não têm com quem sair, ou há outras razões objetivas, você não lhes dirá: “Se você não estivesse na vigília a noite toda, então você não comungaria. ” Embora alguém possa dizer isso: se uma pessoa mostrou precisamente desleixo, preguiça, relaxamento ...
É importante esforçar-se para que nossos paroquianos amem o culto de nossa Igreja e considerem não apenas um dever, mas também uma alegria estar presentes no templo.
Sem "proteção social"
Arcipreste Alexy Uminsky, reitor do templo Trindade que dá vida em Khokhly (Moscou):
Há um certo círculo de serviços divinos, e a vigília durante toda a noite é uma parte necessária do serviço dominical. Mas há circunstâncias da vida de um certo nível em que uma pessoa não pode ir à vigília. Mas ele pode ir à Liturgia e participar dos Santos Mistérios de Cristo.
Uma prática de adoração completamente comum em nossos russos Igrejas ortodoxas no exterior é tal que a maioria dos paroquianos que vivem em diferentes cidades vêm apenas para o culto dominical. Portanto, na maioria dos casos, apenas a liturgia dominical existe nas igrejas.
Isso também se deve ao fato de que, se o padre serve não apenas a liturgia, mas também acrescenta, digamos, matinas, o serviço será realizado por cerca de quatro horas. Isso não é apenas difícil de entender, mas também relacionado a horários de transporte, taxas de estacionamento…
Mas o fato de que somente a liturgia é servida não é um obstáculo para os paroquianos que vêm comungar para receber os santos Mistérios de Cristo.
Mas se uma pessoa tem a oportunidade de participar da Vigília Noturna e simplesmente por preguiça, por negligência, não quer ir, isso pode se tornar um obstáculo à comunhão.
Sim, acontece que o templo "ocupa" os dois finais de semana de uma pessoa comum que trabalha cinco dias por semana. Mas só quem vive no XX, Séculos XXI acostumado a coisas como dois dias de folga. Anteriormente, as pessoas não tinham essa "proteção social". Trabalharam seis dias e dedicaram o sétimo ao Senhor Deus.
A questão não é se é possível deitar no sofá em vez da vigília. Aqui a resposta é clara. Outra coisa é que as pessoas podem ter preocupações familiares bastante justificadas. No final, é neste momento que os móveis encomendados da loja devem ser trazidos. Ou - eles convidaram uma pessoa querida por toda a família para o aniversário. Se passamos este jubileu piedosamente, por que deveria ser um obstáculo à comunhão?
Mas isso não acontece todos os sábados. Mas simplesmente decidir que a vigília toda a noite é uma coisa opcional, e eu não vou fazer isso, está errado.