آخرین پیامبر حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم. اجداد او پیامبر هستند. نگرش ما نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله. بهترین آنها حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) است که خودش به آنچه می آموخت عمل کرد.

اجدادرسول اکرم (ص) از جانب پدرش به عدنان - از نوادگان حضرت اسماعیل - علیه السلام -:
رسول محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) - عبدالله، عبدالمطلب، هاشم، عبدمناف، قصی، کلیاب، مره، کعب، لوای، ​​گالب، فهر، مالک، ندر، کنانا، خزیمه، مدریکه، الیاس، مضار، نزار، میعاد. ، عدنان.
اکثر پیامبران قبل از حضرت محمد (ص) از سوی خداوند متعال انتخاب شده اند تا راه راست را به ساکنان یک قبیله، یک شهر خاص یا برای ساکنان منطقه خاصی نشان دهند. آخرین پیامبر - رسول اکرم (ص) توسط خالق جهانیان برگزیده شد تا راه راست را به همه مردم جهان، به همه موجودات همه جهان ها نشان دهد. نگاهی گذرا به وضعیت آن عصر کافی است تا بفهمیم که خداوند متعال با نازل کردن قرآن کریم از طریق پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چه خیر بزرگی به بشر ارزانی داشته است.
همانطور که می دانید در سال های ظهور حضرت محمد (ص) همه جهان غرق در گناهان بود. مردم با از دست دادن کتب مقدس اصلی، از راه حق منحرف شدند، شروع به اظهار شرک و بت پرستی کردند. بی قانونی در روابط انسانی شکوفا شد. حقوق مردم که در پیام های قبلی خداوند متعال به آن اشاره شده بود فراموش شد و حق قوی جایگزین شد. جنگ های مداوم بین قبیله ای و بین دولتی که جان هزاران جوان را گرفت، مردم را در ترس دائمی نگه داشت. ترس از جان و مال آنها حتی در زمان صلح هم مردم را رها نکرد. دزدی و دزدی، زنا و همجنس گرایی رایج بود. احترام به زن از بین رفته است. به عنوان یک کالا استفاده می شد. علاوه بر این، برخی از قبایل با پیروی از اعتقادات کاملاً وحشیانه خود، تا آنجا پیش رفتند که دختران خردسال خود را در خاک دفن کردند.
در چنین زمانی بود که آخرین رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم متولد شد. این اتفاق در شهر مکه در شب دوازدهمین روز ماه ربیع الاول، مطابق با 20 آوریل 571 تقویم مدرن رخ داد. محمد (میب) تا چهل سالگی از سرنوشت خود اطلاعی نداشت. اما، با این حال، از زمان تولد، او قبلاً دارای صفات ذاتی پیامبران بود. صداقت استثنایی، صداقت و کردار شریف او موجب احترام همه ساکنان مکه شد. اعتماد همه ی اقشار شهر نیز به گونه ای بود که او را می گفتند: «محمد» الامین «- محمد مؤمن.یعنی مرد شرافتمند».
محمد صلی الله علیه و آله پس از دریافت خبر سرنوشت خود از جانب خداوند متعال به واسطه فرشته جبرئیل، رسالت نبوی خود را دقیقاً انجام داد. او عقاید باطل را بسم الله سبحان و تعالی لغو کرد و با اشاره به ایمان واقعی بشر را نجات داد. او کلیدهای نجات را در این و به مردم داد جهان دیگردر قالب یک دین واقعی - اسلام.
همانطور که قبلاً گفتیم، با نازل شدن آخرین کتاب مقدس - قرآن کریم از طریق رسول خدا (ص) تمام احکامی که توسط پیامبران قبلی (که در قرآن ذکر نشده است) توسط خداوند متعال لغو شد. از این پس تا روز قیامت، خداوند بزرگ و جلیل به همه بشریت دستور داده است که راهی را که حضرت محمد (ص) نشان داده است، طی کنند. از این رو، هنگامی که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم روزی در دستان صحابه خود دید: «عمر صفحات تورات را که خداوند متعال لغو کرده است، به او فرمود: آیا تو نیز مانند یهود و نصاری. آیا در صحت قرآنی که بر من نازل شده شک دارید؟ من به راستی به شما می گویم و خداوند شاهد من است که اگر حضرت موسی علیه السلام زنده بود که تورات بر او نازل شده بود، چاره ای جز اطاعت از قرآن نداشت. بیا دنبالم.
بیایید با سیره پیامبر خدا (ص) آشنا شویم:
بدون شناخت خوب از زندگی او، دوست داشتن پیامبر دشوار است. بدون عشق واقعی به حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، پیروی از راه و رسم او و تبدیل شدن به یک مسلمان خوب دشوار است.
نام پیامبر اسلام محمد؛نام پدرش عبدالله است. نام مادر آمنه است. پدرش هنگامی که محمد (میب) در رحم مادرش بود در هفت ماهگی از دنیا رفت. او در شب دوازدهم ماه ربیع الاول منطبق با 20 آوریل 571 تقویم امروزی در مکه به دنیا آمد. در بدو تولد شبیه یک کودک معمولی نبود. نور درخشانی که برایش غیرممکن بود، مدتها بود که نگاهش کند.
قبل از چهار سالپسر توسط پرستارش حلیمه بزرگ شد. سپس کودک به خانواده اش بازگردانده شد. در شش سالگی مادرش فوت کرد و او را به خانه جدش عبدالمطلب بردند. اما دو سال بعد پدربزرگم فوت کرد. این بار پسر هشت ساله توسط عمویش ابوطالب به خانه برده شد.
تمام عمر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم اعم از کودکی و جوانی و مجردی و خانواده به طور معجزه آسایی از نشانه ها گذشت. زندگی معنوی او با زندگی یک فرد عادی کاملاً متفاوت بود. هرچند که خودش آدم خیلی ساده ای به نظر می رسید.
محمد صلی الله علیه و آله و سلم در 25 سالگی با حاتیجه رضی الله عنه ازدواج کرد. از کودکی نسبت به بت ها دشمنی می کرد و هرگز آنها را نمی پرستید. او طبق روایاتی که از حضرت ابراهیم (ع) نازل شده بود، به درگاه خداوند متعال دعا کرد. غالباً محمد (میب) از نزدیکترین کوه به مکه، حیره بالا می رفت و در آنجا در قدرت و عظمت خداوند سبحانه و تعالی تأمل می کرد.
روزی که محمد صلی الله علیه و آله و سلم در غاری بود و روحش مملو از عشق به خدا بود، خداوند متعال جبرئیل را مبعوث کرد تا او را از بعثت پیش رو آگاه سازد.
"خواندن!" جبرئیل علیه السلام منجی بشریت و محبوب خداوند متعال گفت.
"چی بخونم؟" او جواب داد. "خواندن!" جبرئیل علیه السلام تکرار کرد. محمد (میب) سؤال خود را تکرار کرد. جبرئیل (علیه السلام) بر سینه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله سه بار فشرد. پس از آن، در مورد معجزه ای، محمد (میب) که نامه را نمی دانست، شروع به خواندن آیات از حفظ کرد. قرآن مقدس. پس از جبرئیل علیه السلام تکرار کرد: «بخوان! به نام پروردگارت که آفرید - آدمی را از لخته آفرید. بخوان! و پروردگارت سخاوتمندترین است...» (96/1-3). ).
محمد صلی الله علیه و آله و سلم هر بار با دریافت آیات قرآن، آنها را با اشتیاق فراوان حفظ می کرد و سعی می کرد همه چیز را دقیقاً به خاطر بسپارد و به مردم منتقل کند. خداوند سبحان با علم به غیرت بیش از حد او و برای آرام ساختن و کمک به او، روزی این آیه را نازل کرد: جمع آوری و خواندن آن، و چون آن را خواندیم، پس از خواندن آن پیروی کنید. پس همانا شرح آن بر عهده ماست» (75/15-19).
بنابراین، محمد صلی الله علیه و آله و سلم از سوی خداوند متعال به امانت سپرده شد تا آخرین پیام او به بشریت باشد. نزول قرآن کریم 23 سال به طول انجامید. پیامبر خدا به مدت 13 سال مردم مکه را به پیروی از راه راست دعوت کرد. او مجبور شد آزمایش های زیادی را تحمل کند. پیشگویی او با سوء تفاهم روبرو شد که سپس به دشمنی آشکار در میان افراد قبیله تبدیل شد. اما هیچ چیز نتوانست جلوی او را بگیرد. او با صبر استثنایی به تبلیغ توحید ادامه داد. سپس به دستور خداوند متعال هجرت - نقل مکان به مدینه روشن (نام قدیم یثرب) را انجام داد. و در اینجا پیامبر خدا (میب) به مدت 10 سال به طور خستگی ناپذیر رسالت نبوی خود را به انجام رساند. او به مردم یاد داد که مردم باشند و قلب های سخت آنها را با ایمان واقعی نرم کرد. رسول خدا(ص) رسالتی را که خداوند متعال به او محول کرده بود، به طور کامل انجام داد - او قرآن کریم و سنت خود را به عنوان راهنمای نجات به مردم تحویل داد. وی در سن 63 سالگی درود خدا بر او باد.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم صاحب بهترین صفات ذاتی هر یک از مردم بود. این خصوصیات در طول زندگی توسط او کسب نشد. پیامبر از آنجایی که مورد علاقه خداوند سبحان و تعالی (بزرگ و جلیل است)، مدتها قبل از تولدش این صفات را دریافت کرد. او هرگز بر سر کسی نفرین نفرستاد. مخصوصاً وقتی با نام صدا می زنند. او هرگز به خاطر توهین هایی که شخصاً به او وارد شده بود از کسی انتقام نمی گرفت. او فقط در راه خدا سبحانه و تعالی جنگید. با بندگان و اصحابش بسیار با ادب و متواضع بود. با خانواده - نرم، مودب. او همیشه بیماران را عیادت می کرد و هیچ وقت تشییع جنازه را از دست نمی داد. اگر یکی از اصحاب در کار نیاز به کمک داشت حتما شرکت می کرد. با این حال دلش اینجا نبود. روح شریفش پیوسته در عالم ملائکه معلق بود. سلام و درود بر تو ای رسول خدا! تو محبوب خالق عالمیان الله سبحانه و تعالی بودی و می مانی! تو ای محمد مصطفی حبیب الهو - رسول برای همه مردم روی زمین و جنیان تا روز قیامت!

اصحاب پیامبر خدا
صحابه (اصحاب؛ عدد مفرد - سحاب) معاصران پیامبر خدا هستند که اسلام را پذیرفتند و حداقل یک بار دیدند، با او صحبت کردند. اینها کسانی بودند که با نفوذ معنوی خود پیامبر (میب) ایمانشان تقویت شد، چنان که ایشان را به چشم خود دیدند، در سخت ترین زمان به او کمک کردند، با او جهاد کردند، مال و جانشان را فدای گسترش کردند. ایمان، اسلام. پس از جلب لطف رسول خدا (ص) به درجه اي از ايمان رسيدند كه از چهره هايشان نور تابيد. هیچ مرد آن زمان، هر چقدر هم که بزرگ باشد، نمی تواند با صحابه مقایسه شود. مسلمانان موظفند همه صحابه را دوست بدارند و به آنها احترام بگذارند، بدون اینکه حتی یک کلمه مخالفت ها و درگیری های آنها را محکوم کند. چون همگی مجتهد بودند و به اجتهاد خود عمل می کردند. کسی نمی تواند مسلمان واقعی باشد که هر عمل سحاب را محکوم کند. ایمان چنین شخصی شروع به ضعیف شدن می کند و برای تقویت ایمان خود باید توبه های زیادی انجام دهد. برای مسلمان این توضیح که خداوند متعال همه صحابه را آمرزیده است کافی است. در قرآن آمده است: «وَ الَّذِینَ الَّذِینَ الَّذِینَ أَوْلَ الَّذِینَ هَجَجْرُ وَ الْانصارَ وَ الَّذِینَ أَتْبَعُونَهُمْ هُمُ الْحَسَنُونَ اللَّهُ خَنْیُهُمْ وَ أَنَّهُمْ خَنْنَهُمْ. برای آنها باغ هایی آماده کرد که در آن رودخانه ها از زیر آن جاری است - برای اقامت ابدی در آنجا. این شانس بزرگی است! (9/100).

به کسی که "دانشمند" می گویند - "صحاب"
طبق نظر اکثر علمای اسلام، هر مسلمانی اعم از زن، مرد، بزرگسال یا کودک که حداقل یک بار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را دیده باشد و نابینا باشد، حداقل یک بار با او صحبت کرد و اگر همه تا زمان مرگ از اسلام پیروی کردند. کسی را نمی توان سحاب نامید که در زمان پیامبر اسلام مسلمان نبود و بعد از آن مسلمان شد. همچنین آن که پیامبر را مسلمان دید و سپس از دین خارج شد، صحاب نیست - مرتد شد. اگر این مرتد پس از رحلت پیامبر بار دیگر مسلمان شد، باز می توان او را سحاب دانست. از آنجا که محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرستاده جین است، جین می تواند اصحاب باشد. مسلمان موظف است به همه صحابه احترام بگذارد بدون اینکه هیچ کدام را متمایز کند. بدون نکوهش اعمالشان، با اعتقاد به اخلاق والای آنها، با ارادت بی حد و حصر به خداوند متعال و پیامبرش - رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم - صحبت کنید.
در مورد هیچ صحابی نمی توان گفت که او در آن زمان در فلان موقعیت، اشتباه کرده است و لذا کافر است - خداوند ما را از چنین گناه بزرگی نجات دهد. آنها ممکن بود در انتخاب یک تصمیم اشتباه کنند، اما نیت آنها خالص بود، زیرا هدف از اعمال آنها کسب مال یا قدرت نبود، بلکه خدمت به خدا و دین او - اسلام بود. خداوند آنها را به نیتشان بخشید. خداوند متعال با علم به آنچه بوده و خواهد بود در آیات خود مؤمنان را از این امر آگاه ساخته است. " تو بهترین جامعه بودی...«- (3: 110). «وَ الَّذِینَ الَّذِینَ أَوْلَمْ هجرت کردند و انصار و کسانی که از آنها پیروی کردند در نیکی هستند: خدا از آنها خشنود است و آنها از او خشنودند...». - (9: 100) در حدیثی از منوی (متوفی 1031/1622) و بیهقی (متوفی 458/1066) پیامبر خدا فرمود: «صحابه من مانند ستارگان آسمانند. با پیروی از هر یک از آنها رستگاری خواهید یافت.» حدیث دیگری که منوی و ترمذی به آن نقل کرده اند: «کسی که مرا دید و دیدگانی که مرا دید، در جهنم نمی سوزد.» نتیجه این است که همه صحابه، بدون استثنا، مسلمانان شایسته ای بوده اند. این اصلاً منتفی نیست که برخی را بیشتر دوست دارند و برخی را کمتر. شرعاً هیچ کس مجاز نیست آنها را با یکدیگر مخالفت کند، سرزنش کند و به آنها برچسب بزند.
خداوند متعال به همه مردم بدون استثنا مهربان است. بالاخره از مزایای خالق به اذن او استفاده همگان می شود. در عین حال، خدای مهربان راه هایی را به مردم نشان می دهد تا از هر چیزی که برای آنها مضر است محافظت کنند و راه راست را به دست آورند. فقط در اختیار حق تعالی است که برای کسی در روز قیامت به یکی از درجات جهنم فرستاده شود. همچنین در اختیار اوست که رحمت بیکران خود را نسبت به مؤمنانی که مرتکب گناه شده اند آشکار کند. ستایش از آن خداست! درود و سلام بر حبیب او - حضرت محمد! و نیز به احترام خاندان پیامبر خدا و به احترام تک تک اصحابش دعا می کنیم که خالق جهانیان آنها را ببخشد و از همه راضی باشد!
خداوند متعال مسلمانان را ملزم به پیروی از قرآن کریم و اتحاد پیرامون این کتاب مقدس کرده است. اصحاب پیامبر به طور کامل به دستورات خداوند متعال عمل کردند و با هم متحد بودند و صمیمانه به یکدیگر محبت برادرانه داشتند. خداوند متعال ما را در این باره با ستایش بیان می کند: « محمد فرستاده خداست و کسانی که با او هستند بر کافران سختگیر و بین خودشان مهربانند. …"(48:29). مؤمنان باید این را به خاطر بسپارند. بله، آنها "به همدیگر مهربان بودند." سبک زندگی اخلاقی آنها باید سرمشقی باشد. با متحد شدن حول قرآن، مؤمنان باید به وضوح از دستورات خداوند متعال پیروی کنند. همچنین به سخنان داغ تفرقه افکنان، دشمنان اسلام که احادیث و آیات قرآن کریم را نادرست تفسیر می کنند، گوش نمی دهند. خود محمد (صلی الله علیه و آله و سلم).
[در قرون مختلف آثار شبه علمی بدخواهان صحابه اعلام شد، در واقع یک دهم آن علومی را که در اسلام وجود دارد نمی دانند. متأسفانه، همه آنها واقعاً اشتباه نبودند. بیشتر آنها توسط مخالفان اسلام تدریس می شد. آنها «آثار علمی» خود را منتشر کردند و مجانی به کشورهای مختلف فرستادند، به این امید که امت را به گروه‌های مخالف تقسیم کنند. انرژی خود را علیه مقامات هدایت کنند، واکنشی را تحریک کنند. اذهان جوانان اسلامی را با برداشت های انحرافی خود از احادیث و آیات قرآن کریم مسموم کنید. مایه تاسف است که بارها توانسته اند این کار را انجام دهند. معمولاً گروه هایی از جوانان با عقاید بسیار تقریبی و بعضاً تحریف شده در مورد اسلام به این طعمه برخورد می کردند.
اما سبحان الله، ائمه فرهیخته و فاضل - طبی عن (شاگرد صحاب)، تابعی طبی در - (شاگرد شاگرد سحاب) و نسلهای علمای اسلام که از آنها پیروی کردند. در طول قرن ها صدها هزار حدیث تأیید شده نقل شده است. بیش از صد کتاب نوشته شده است که قدم به قدم با تکیه بر قرآن و سنت به این اختراعات پوچ پاسخی شایسته داده است. در جهان اسلام نام ائمه بزرگ - وارثان واقعی پیامبر(ص) شناخته شده است: حسن بصری، زین العابدین، زهری، م. باکر، جعفر صادق، ابوحنیفه (نعمان بن ثابت). مالک بن انس، ابویوسف، محمد الشیبانی، شافعی» و احمد بن. خانبل، الاش «عری، ماتریدی، غزالی، العربی، النووی، امام ربانی (احمد فاروق)، نبلوسی، خالد بغدادی، ابنی عابدین، عبدالحکیم اروسی و دیگران. یک فهرست از اسامی ائمه بزرگوار بودند، کافی است آثار هر یک از آنها یا شاگردانشان را در این موضوع مطالعه کنید تا ببینید استدلال های شقوقیان چقدر بی اساس است.
(در انتخاب کتاب های نویسندگان ناشناس دقت کنید. هنگام مطالعه این گونه آثار ابتدا به فهرست منابع نگاه کنید).
علاقه مندان می توانند به آثار برخی از نویسندگان مراجعه کنند: کتاب الردی الجهمیه واز زنادیکا«احمد بن حنبل مقیم بغداد / 164-241 هجری قمری /؛» حجاج کاتیا«- ع السویدی از بغداد / 1104-1174ق /؛» کرات العینین"- دانشمندی از هند شاه ولی الله احمد صاحب / 1114-1176 / 1702-1762 /؛ " شواهد الحق«- یوسف نبهانی: / 1265 - 1350 هجری قمری لبنان / رحمه الله. یوسف نبهانی - دانشمند قرن ما (متوفی 1932) وی از «جامی الازهر» قاهره فارغ التحصیل شد. دانشمندان اسلام در کتابخانه های بیروت، دمشق، استانبول، مدتها در مکه، مدینه زندگی و کار کرد و با مطالعه در آرشیو این دو شهر مقدس، بیش از 50 کتاب در موضوعات مختلف نوشت. محقق اسلام قرن بیستم. اثر او " شواهد الحق"- نزدیکترین به ما در زمان. این سه بار در مصر چاپ شد. آخرین چاپ در بیروت در سال 1410/1990. این کتاب دارای 574 صفحه است که نویسنده در 450 صفحه آن ابطالهای قانع کننده ای بر استدلال های اصلاح طلبان، پیروان مختلف ارائه می دهد. از ابن تیمیه (متوفی 728/1327) کفر از دیدگاه اهل سنت. 120 صفحه باقی مانده از کتاب در مورد فضایل و محاسن صحابه صحبت می کند که در اصل پاسخی به شیعه است. عالمان.
(آخرین چاپ این کتاب که در بیروت توسط مؤسسه انتشاراتی «المکاتب ...» و توسط چاپخانه «الفکر» در سال 1410/1990 چاپ شده است، در مجموعه کتابخانه مسجد نیز موجود است. ، یا از طرفداران سنت سن پترزبورگ)].
علمای اسلام صحابه را به سه دسته تقسیم می کنند:
مهاجران- اصحاب هجرت - از مکه یا از جاهای دیگر به مدینه حرکت کردند. اموال خود، اقوام نزدیک، وطن خود را به خاطر اسلام ترک کردند.
انصار- مسلمانان ساکن مدینه یا اطراف و نیز مسلمانان قبایل اوس و خزرج که به طور فعال به حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم کمک کردند.
سایر صحابه- کسانی که پس از تصرف این شهر در نقاط مختلف و در خود مکه اسلام آوردند. به آنها مهاجر و انصار نمی گویند، بلکه فقط صحابه نامیده می شوند.
پس از پیامبران، شایسته ترین مردم، صحابه هستند. و در میان صحابه به نوبه خود چهار خلیفه راشد وجود دارد: ابوبکر، عمر، عثمان، علی رضی الله عنه. در ادامه 6 نفر از 10 صحابی باقی مانده که در زمان حیاتشان از رفتن به بهشت ​​مطلع شده اند و همچنین نوادگان رسول الله حسن و حسین(ع) هستند. بعد از این 12 نفر، 313 نفر در جنگ بدر حضور دارند. 700 شرکت کننده در جنگ احد. 1400 صحابی که در سال ششم هجری به پیامبر خدا سوگند یاد کردند - "پیروزی یا مرگ"، بعدها به "سوگند زیر درخت" گفتند.

پیامبر خدا در مورد صحابه
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در یکی از احادیث می فرماید: «در امت من مهربانترین ابوبکر است و قویترین دین عمر است». خداترس ترین آنها "عثمان است. متخصص در تمام پیچیدگی های شریعت اسلامی - علی. او به حرام و حلال داناتر است - معاذ. بهترین قاری قرآن ابی بن کعب است. بهترین شناسنده منافقان خزیفت بن یمان است کسانی که می خواهند خصوصیات حضرت عیسی (ع) را ببینند - نگاه کنید به ابوذر بهشت ​​عاشق سلمان فارسی است شمشیر اسلام خالد بن ولید است شیر ​​اسلام حمزه بهترین جوانان بهشتی است. حسن و حسین جعفر بن ابوطالب در بهشت ​​با فرشتگان پرواز می کنند اولین کسی که درهای بهشت ​​را باز می کند اجازه بلال دارد اولین کسی که از آب انبار من "کوثر" - صهیبی مولوی می نوشد در روز قیامت ملائکه اول از همه به ابودرد سلام می کنم، من هم مانند همه پیامبران دوستی دارم - سعد بن معاذ، همه پیامبران صحابی برگزیده بودند، طلحه و زبیر برگزیده من شدند، همه پیامبران در امور پنهانی یاری داشتند، من. انس بن مالک است، هر امتی در امت من حکیم خاص خود را داشت، ابوهریره، نافذترین سخنان را خداوند سخنان حسن بن ثابت دانسته است. صدای ندای ابوطلحه در هنگام نبرد قویتر از فریاد گروه بزرگی از رزمندگان است.
(حدیث در کتاب «بحرالعلوم» علاءالدین علی سمرقندی، متوفی لارندا در سال 860 هجری قمری آمده است.

حاکمان منصوب شده توسط پیامبر
بازان که از سوی شاه خسروی ایرانی به حاکمیت یمن منصوب شده بود، اسلام آورد و محمد صلی الله علیه و آله او را به عنوان حاکم (ولی) یمن رها کرد. بدین ترتیب بازان اولین حاکم اسلام شد. حکام زیر نیز توسط پیامبر خدا منصوب شدند: شهر صنع - خالد بن سعید; شهر حضرموت - زیاد بن اسد; آدنا - ابومصل اشعری; مناطق نجران - ابوسفیان بن حربی; شهرهای تیمه - یزید برادر معاویه; مکه - عطاب بن اسیاد; عمان - «عمرو بن عاص.

منشی پیامبر خدا
اولین یاور پیامبر خدا ابوبکر بود. در ادامه وظایف منشی را به تناوب: «عمر» عثمان، علی، طلحه، زبیر، سعد بن ابو وقاص، م.بن سلامه، ارکام بن ابو ارکام، عبدالله بن ارکام، مغیره بن شعوبه، ابی بن کعب انجام می دادند. ، زید بن ثابت، ابوسفیان بن حرب، پسرش مو «عویه و پسر دوم یزید بن ابوسفیان، خالد بن ولید، عمرو بن عاص، حذیفه بن یمان و دیگران. فقط 43 نفر. زید بن ابوثبیت و مو» آویه. بن این وظیفه را طولانی ترین ابوسفیان - رضی الله عنه - انجام داد.
پیامبر خدا برای ارتباط با کشورهای دیگر 14 سفیر فرستاد. یکی از آنها عمرو بن عاص رضی الله عنه بود. او را به عمان فرستادند. پس از آن به عنوان حاکم این کشور منصوب شد. (از کتاب «خمیس» تألیف 940 هجری قمری توسط قاضی حسین متوفی در مکه در سال 960 هجری قمری)
در کتاب «استیاب فی ماریفتیل اصحاب» یوسف بن عبدالله کرطبی /متوفی 463/1071/ شرح حال 2770 نفر از صحابه بیان شده است. کتاب مواهب لدونیه نوشته کستالانی (متوفی 923/1517) از تعداد زیادی از افرادی که در زمان حیات پیامبر خدا اسلام آوردند صحبت می کند. زمانی که مکه تصرف شد تعداد آنها 10000 نفر بود، در جنگ تبوک تعداد مسلمانان 70000 نفر بود و 90000 نفر در حج ودا شرکت کردند که اسلام را به عنوان پایه معنوی خود انتخاب کردند.
به جز برخی از نزدیکان پیامبر، همه یاران آن حضرت از پیشوای خود کوچکتر بودند. امام واقدی در کتاب «فوایح مسکیه» درباره صحابه می‌نویسد: عبدالله بن ابوعوفه در سال ۸۶ هجری قمری در شهر کوفه درگذشت. عبدالله بن یسار - در سال 88 ه در سوریه سهل بن سعد - در سال 91 ه. در 100 سالگی در مدینه. انس بن مالک - متوفی بصره در سال 93 هجری قمری. ابوطفیل امیر بن واصل دیرتر از همه صحابه در مدینه در سال صد هجری از دنیا رفت.
خلیفه اول ابوبکر رضی الله عنه دو سال و چند ماه از پیامبر خدا کوچکتر بود. پدرش ابوکوحافه عثمان نام داشت، در نسل هفتم جد ابوبکر - مرّه، جد حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم نیز بود و در ابتدا ابوبکر را عبدالکعبه می نامیدند. نام او را به عبدالله تصحیح کرد.ابوبکر -یعنی:پدربکر.ولی او پسری به این نام نداشت.براساس آداب و رسوم اعراب مردانی که آرزوی داشتن فرزند پسر داشتند، گاه پیشاپیش خود را پدر می نامیدند. نام مرد: ابو وقاص - پدر وقاص; ابوسفیان - پدر سفیانی و غیره. این ترکیب بخشی از نام شد.
قبل از پذیرش اسلام، ابوبکر یکی از بانفوذترین نمایندگان قبیله قریش بود. او در عین حال ثروتمند و سخاوتمند بود. او از اولین کسانی بود که به رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ایمان آورد و با اولین دعوت محمد صلی الله علیه و آله اسلام را پذیرفت. او با این کار، ثروتمندان مکه را که ایمان جدید را تهدیدی برای سعادت خود می دانستند، شگفت زده کرد. او قبل از پذیرش اسلام هرگز شراب نمی‌نوشید و بسیار صمیمی بود. او از دوستان دوران کودکی و جوانی پیامبر خدا بود. او را خیلی دوست داشت. او با مسلمان شدن، تمام دارایی خود را در اختیار پیامبر(ص) قرار داد تا به نفع مشترک باشد. به همین مناسبت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: مال هیچکس به اندازه اموال ابوبکر برای من سود نبرده است. مادرش ام الحیر از اولین کسانی بود که ایمان آورد. پدرم تنها زمانی که مکه را گرفتند، در سنین پیری مسلمان شد. در آن زمان ابوبکر تنها صحابی بود که مادر و پدر و فرزندان و نوه هایش مسلمان بودند.
ابوبکر هم در مکه و هم در مدینه بعد از هجرت پیوسته در کنار پیامبر خدا بود. او در زمان لشکرکشی ها و در طول جنگ ها آنجا بود. یک یا دو بار به اذن یا درخواست پیامبر خدا غیبت کرد. دوستی صمیمانه و برادرانه آنها را تا زمان مرگ پیوند داد. میزان قدردانی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم از ابوبکر و عمر را می توان از این حدیث دریافت که: «خداوند متعال مرا با 4 یاور تقویت کرد. دو نفر از آنها فرشتگان هستند - جبرئیل و میکائیل. دو نفر از مردم این ابوبکر و عمر است. وقتی صحابه در کنار پیامبر خدا نشستند، حلقه ای تشکیل دادند. محمد صلی الله علیه و آله و سلم ابوبکر را در سمت راست و «عمر» را در سمت چپ او نشاند و در غیبت ابوبکر، کرسی سمت راست پیامبر آزاد ماند.
ابوبکر به عنوان خلیفه، هنگام حل مسائل پیچیده، ابتدا در قرآن کریم، سپس در حدیث قدسی که خود جمع آوری کرده بود، جستجو می کرد و تنها پس از آن به کمک صحابه متوسل می شد. اگر حتی در بین آنها هم نظر واحدی در این مورد وجود نداشت، او تصمیم خود را گرفت. خلیفه دوم عمر نیز در موردی مشابه پس از استناد به قرآن و حدیث و صحابه بر تصمیم ابوبکر تکیه کرد. و اگر ابوبکر راه حلی برای چنین مشکلی نداشت، تصمیم خود را می گرفت.
محمد صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس قرآن را بیشتر بداند امام می شود. از این رو پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 8 روز قبل از مرگ ابوبکر را به امامت منصوب کرد و بدین وسیله تصریح کرد که این ابوبکر است که بیش از هرکسی قرآن را می‌داند و سزاوار جانشینی اول است. او از معدود صحابه ای بود که کل قرآن را از زبان می دانست. ابوبکر هم احادیث پیامبر و هم عادات او را بهتر از سایر صحابه می دانست. اصحاب پیوسته برای توضیح در مورد قرآن و سنت به او مراجعه می کردند. پس از رحلت پیامبر خدا، پیامبران دروغین در ولایات ظهور کردند، منافقان و مرتدان قیام کردند. خجالت شروع شد. تقریباً همه صحابه از چگونگی رویارویی با این همه دشمن غافل بودند. آنها گفتند: «چگونه می توانیم با کل عربستان بجنگیم. در این زمان خلیفه اول ابوبکر خونسردی رشک برانگیز از خود نشان داد. مهارت های سازمانی استثنایی، خرد نظامی، شجاعت شخصی و شجاعت او باعث شد که دشمنان را شکست دهد، قبایل آشفته را آرام کند و جمعیت تمام عربستان را به کار صلح آمیز و خلاق بازگرداند.
ابوبکر دو سال و سه ماه و ده روز خلیفه بود. وی در سال سیزدهم هجری وفات یافت و حکومت خلافت را به «عمر بن خطاب» واگذار کرد و این که ابوبکر پس از انبیا بر همه انسان‌ها شایسته کرامت است در آیات قرآن کریم و احادیث متعدد آمده است. مثلاً در سوره «توبه» آیه 40: اینجا هر دو در غار بودند، در اینجا به همراهش می گوید: «غمگین مباش که خدا با ماست!«... دومی پس از پیامبر خدا در اینجا بدون شک ابوبکر است. در سوره گاو آیه 274: «کسانی که اموال خود را شب و روز در نهان و آشکار انفاق می کنند، اجرشان نزد پروردگارشان است. ; هیچ ترسی بر آنها نیست و غمگین نمی شوند! «و در اینجا به قول بسیاری از علما در مورد ابوبکر آمده است، سخاوت او مشهور است، ابوبکر برای اینکه شایستگی احسان خدای متعال را داشته باشد، در خفا و آشکار صدقه می داد، این کار را هم در شب و هم در روز انجام می داد و تقسیم می کرد. 10 هزار طلا در حديث خطيب بغدادي و منوي آمده است: «در روز قيامت همه مردم حساب مي‌شوند جز ابوبكر.» يك بار با ابوبكر و عمر ملاقات كردم و با ساير صحاب راه مي‌رفت. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: این دو چشم و گوش من هستند. سبحان الله رب العالمین!

با شناخت و درک عمیق پیامبر می توان در این دنیا و جهان ابدی به فردی محترم، با فضیلت و واقعی تبدیل شد. محمد مصطفو (ص)و همچنین تبدیل شدن به پیرو واقعی او. کسی که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را نشناسد، نشناسد و گرامی نداشته باشد، نه در این زندگی و نه در زندگی جاویدان، در هیچ چیز دیگری عزت و سعادت نخواهد یافت.

پدر حضرت محمد (ص) عبدالله و مادرش آمنه نام داشت. پدرش دو ماه قبل از تولدش فوت کرد. او در شب، قبل از طلوع فجر روز دوازدهم (دوشنبه) ماه ربیع به دنیا آمد ´ ulauual، که مربوط به 20 آوریل 571 milyadi (گاه شماری گریگوری من) است. از قبل از تولد، او شبیه هیچ کودک دیگری نبود. نور نبوت که از او سرچشمه می گرفت، چشم کسانی را که به او می نگریستند کور کرد.

محمد (ص) تا چهار سالگی نزد پرستارش حلیمه بود. پس از بازگشت به خانواده اش. هنگامی که محمد صغیر شش ساله بود، مادرش آمنه درگذشت و جد پدری اش او را پذیرفت. ´ عبدالمطلب. دو سال پس از وفات مادرش، هنگامی که محمد (ص) هشت ساله بود، جدش نیز درگذشت. او این بار به خانواده عموی پدری اش ابوطالب رسید.

دوره های کودکی، نوجوانی و زندگی خانوادگی- خلاصه تمام عمرش - پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مانند هیچ قومی محترمانه و با عزت زندگی کرد.

در سن بیست و پنج سالگی با خدیجة الکبری (رض) ازدواج کرد. محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) هرگز بت ها را نمی پرستید، از کودکی از آنها بیزاری می جست و به دین ابراهیم (ع) با خدا مناجات می کرد. گاه به گاه به کوه حیره در مجاورت مکه بازنشسته می شد و به تنهایی در عظمت و عظمت خداوند تعمق می کرد. در دریای لذت و عشق بیکران به خداوند غوطه ور شد و او را با تمام وجود یاد کرد (ذکر کرد) و احساس کرد که چگونه قلبش مانند پرتوی درخشان احساس اتحاد با او (توحید) را فرا می گیرد.

در یکی از این روزها که محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در غار حیره در فکر خدا بود، فرشته جبرئیل (علیه السلام) که از جانب خداوند برای اعلام رسالتش نزد او فرستاده شده بود، بر او ظاهر شد.

- خواندن! جبرئیل (علیه السلام) به محبوب الله محمد (ص) گفت.

- خواندن! جبرئیل علیه السلام دوباره تکرار کرد.

محمد صلی الله علیه و آله نیز در پاسخ همین سخنان را تکرار کرد. پس از آن جبرئیل (علیه السلام) او را گرفت و سه بار سینه اش را که پر از مهربانی بود، فشرد. بدین ترتیب قدرت و توانایی های معنوی خاصی به پیامبر (ص) منتقل شد و پس از آن معجزه ای برای آن حضرت رخ داد - بلافاصله شروع به خواندن کرد. فرشته برای بار سوم دستور خود را تکرار کرد و آیه را تلاوت کرد که اولین وحی (وحی) شد.

معنای عالی این آیه این است:

«بخوان [وحی] را به نام پروردگارت که [همه مخلوقات را] آفرید، انسان را از لخته [خون] آفرید. اعلان کن، زیرا پروردگارت سخاوتمندترین است، همان کسی که به زبان کلام نویسندگی را آموخت و به انسان چیزی را آموخت که [قبلاً] نمی دانست...»

این گونه بود که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به رسالت نبوی خود محول شد. متن کامل قرآن کریم طی بیست و سه سال آینده نازل شد. در طول سیزده سال اول پس از دریافت نبوت، حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) مردم مکه را به پیروی از راه حق دعوت کرد و مشکلات و عذاب های بزرگی را تجربه کردند. او با حفظ صبر و استقامت، اندیشه وجود و وحدت خداوند را تبلیغ می کرد. پس از آن به مدینه تابناک کوچ کرد و تا ده سال آینده تمام تلاش خود را برای انجام رسالت نبوی خود به کار گرفت. او با نشان دادن نمونه هایی از انسانیت و انسانیت، فرهنگ را در مردم القا کرد و روح تاریک آنها را با نور اسلام روشن کرد. بدین ترتیب، پس از انجام وظایف، در شصت و سه سالگی وظایف خود را به پایان رساند زندگی زمینی. او به عنوان هدیه ای گرانبها، قرآن کریم و سنیّه صنیع (برترین سنت ها) را که راهنمای بشر تا روز قیامت هستند، به یادگار گذاشت.

درود و سلام بر تو ای رسول خدا! تو را رب العالمین ـ اللّه تعالی ـ تبارک و تعالی یافتی! تو رحمت خدا برای همه جهانیان هستی. تو پیامبر انس و جن هستی. تو حاتم الانبیاء (آخرین سلسله انبیاء) هستی. تو همانی هستی که به فرموده الله تعالی مفتخر شدی: «اگر تو نبودی، جهانیان را نمی‌آفریدم». (Lyauliaka lauliak، lama halyaktul-aflyak). ای محمد مصطفی (ص) تو برگزیده خداوندی.

«قرآن را تقسیم کردیم تا آهسته برای مردم بخوانی. ما آن را جزئی نازل کردیم»(قرآن، 17:106).

معلمان یکی از بهترین ها هستند افراد با نفوذدر زندگی ما.

بسیاری از ما می‌توانیم اولین معلم خود را در مدرسه به یاد بیاوریم، کسی که الفبا و شمارش را آموزش می‌داد و همانطور که بزرگ شدیم با معلمان زیادی آشنا شدیم که در سفر به بزرگسالی و فراتر از آن به ما کمک کردند. چه معلم ریاضی دبیرستان باشد که در تسلط بر جبر به شما کمک کرد، چه استاد دانشگاه که روح بحث را به شما آموخت، ساختار وجودی ما تا حد زیادی تحت تأثیر معلمانی است که ما را در مسیر علم و آموزش راهنمایی کردند.

در اسلام فقط یک معلم وجود دارد که به لطف خداوند متعال پایه های تربیت معنوی بشر را بنا نهاد. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) مردی بی سواد، توسط خالق برگزیده شد تا آخرین رسول و معلم کامل همه مسلمانان شود.

معروف به بودن خلق و خوی او قرآنی بود.حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به خواندن و رساندن پیام قرآن به همه بشر دستور داده شد. با این حال، او یک معلم معمولی نبود. در واقع، او سطح ایده‌آل تحصیلی را بیش از هزار سال پیش تعیین کرد و آثار آن حتی امروز نیز محسوس است.

دلایل زیادی وجود دارد که چرا حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بزرگترین معلم تاریخ بوده و هست. در این مقاله تنها تعدادی از آنها را معرفی می کنیم.

او حتی یک دانش آموز را از دست نداد.

در مدارس سراسر جهان، معلمان اغلب بین دانش آموزان قوی و ضعیف تمایز قائل می شوند. آخرین آنها به کلاس های ساده تری اختصاص داده می شوند که به رشد توانایی های ذهنی کمک نمی کنند، در حالی که همه راه های موفقیت برای دانش آموزان "باهوش" باز است.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بین دانش‌آموزان بر اساس سطح هوش، موقعیت اجتماعی یا هر طبقه‌بندی دیگری که ما را در جامعه تقسیم می‌کند، فرقی قائل نمی‌شد. او همچنین هرگز به دنبال طرد یا اخراج کسی از اسلام نبود، بلکه پیامی جامع برای همه بشریت ابلاغ کرد. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

«به خدا قسم! اگر به وسیله تو حتی یک نفر را اسلام آورد، برای تو بهتر از (گله) شتر سرخ است» (بخاری).

بنابراین، مسلمانان نمونه ملموسی از چگونگی دعوت دیگران به دین اسلام دارند.

اسپیکر ایده آل

بسیاری از ما در مقطعی با حداقل یک معلم مواجه شده‌ایم که شنیدن او غیرممکن بود، یا آن‌قدر سریع صحبت می‌کرد که درک آنچه می‌گوید تقریباً غیرممکن بود. حتی امروزه، بسیاری از معلمان در کلاس اغلب خیلی سریع صحبت می کنند تا در مدت زمان محدودی تا حد امکان اطلاعات را ارائه دهند.

از سوی دیگر، حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) روشمند بود و هرگز عجله نداشت. بنا به گفته همسر عزیزش عایشه رضی الله عنها:

«... به گونه ای سخن گفت که سخنانش قابل شمارش باشد» (البخاری).

همچنین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) طبق گفته اصحاب خود سه بار سخنان خود را تکرار کرد. سخنان او و درس هایی که می داد، بدون ابهام بود، که به شاگردانش کمک کرد تا در پرورش ایمان و ارادت خالصانه به قرآن سرآمد باشند. کمال گفتار حضرت محمد با هدف رساندن پیام به هر دانش آموز بود و تکرار باعث ترویج حفظ شد و این یک ابزار یادگیری عالی است.

خودش به آنچه یاد می داد عمل می کرد

شاید یکی از بزرگترین صفاتی که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را به معلمی فوق العاده تبدیل کرده است این باشد که خود ایشان نمونه بارزآنچه او آموخت. او غالباً به یاران خود از توحید خداوند متعال می گفت و خود زندگی خود را کاملاً مطابق اسلام می گذراند و هیچ گاه زندگی آینده را فراموش نمی کند.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در تمام شئون زندگی خود الگو بود و همواره به آنچه که خود تبلیغ می کرد عمل می کرد. این امر به یارانش کمک کرد تا با الگوی زنده ببینند که چگونه آموزه های قرآن و سنت را عملی می کنند. همانطور که خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:

«در رسول خدا برای شما سرمشقی نیکو بود برای کسانی که به خدا و روز بازپسین امید دارند و خدا را بسیار یاد می کنند» (سوره 33:21).

اگر حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) تمام جنبه های قرآن را در مثال خود نمی آورد، این امر بر میزان اعتماد بین او و یارانش تأثیر منفی می گذاشت.

نشان دادن صبر در زمان سختی

چند بار، به خصوص در مدارس، شنیده اید که معلمان برخی دانش آموزان را «دشوار» خطاب کرده و از آنها شانه خالی می کنند؟ بسیاری از معلمان فقط می توانند با دانش آموزانی برخورد کنند که آنها را درک می کنند و سعی نمی کنند در هر مرحله به سراغ کسانی بروند که مقاومت می کنند.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی شروع به رساندن پیام اسلام به مردم کرد، با حجم عظیمی از تحقیر و نفرت آشکار روبرو شد. او در مکه سیزده سال تلاش کرد تا پیام قرآن را به مردم گمراه خود بیاموزد و در هر مرحله با مخالفت های شدید روبرو می شد و تنها اقلیتی اسلام را پذیرفتند.

پیامبر (ص) پس از حرکت به مدینه با چنین درگیری مواجه شد، هر چند کمتر مشهود بود، و هرگز به فکر خروج هم نیفتاد. برخی از بهترین ویژگی‌های شخصی که به تقویت عزم و اراده او در انجام مأموریتش کمک کرد عبارتند از: خرد، صبر، و تمایل به فداکاری در راه خدا.

روشی که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پیام اسلام را به اصحاب خود آموخت، تأثیری داشت که در طول اعصار باقی مانده و امروز اسلام را به سریع ترین دین در جهان تبدیل کرده است.

چه یک تازه مسلمان باشید و چه قبلاً در اسلام متولد شده باشید، الگوی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به عنوان یک معلم با استعداد، نیروی متحد کننده در جهان اسلام و کاتالیزور برای درک بهتر از طریق آموزش است.

محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) محبوب خداوند و بهترین مخلوق خداوند است که به خاطر آن امت آنچنان ثواب دریافت کرد که هیچ جماعتی از پیامبران دیگر دریافت نکردند و امتیازاتی دریافت کردند که هیچ امتی پیش از او نگرفتند. خداوند حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را به درجه ای برتری داد که هیچ مخلوقی به آن بزرگی نرسید.

در کتب آمده است که عبادت و ایمان کسی پذیرفته نمی شود که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و نام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نداند. نام پدر و مادرش، روز و سال تولد، محل تولد، محل اسکان مجدد و مکان انتقال به جهانی دیگر.

در این مقاله با مراجعه به کتب علمای معتبر اهل سنت و جماعت مطالبی در مورد زندگانی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بیان می کنیم تا هر مسلمان اندکی از محمد صلی الله علیه و آله بداند. و صلوات بر او باد).

ولادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز دوشنبه ماه ربیع الاول سال فیل پانصد و هفتاد سال بر اساس تقویم میلادی به دنیا آمد. پدرش عبدالله پسر عبدالمطلب و مادرش آمنه دختر وهبه نام داشت که از خانواده و خاندانی اصیل و محترم بودند.

در شب ولادت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نشانه هایی رخ داد: کاخ حاکم پارسی لرزید، حتی صداهایی به گوش رسید و چهارده بالکن فرو ریخت. آتش ایرانی (آتش بت پرستان) که هزاران سال خاموش نشده بود، خاموش شد. دریاچه ساوا خشک شد و غیره

دوران کودکی و جوانی

پدر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در حالی از دنیا رفت که مادر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در ماه دوم حاملگی با آن حضرت، یعنی محمد صلی الله علیه و آله و سلم بود. حتی پدرش را ندید و از بدو تولد یتیم شد.

مادر نیز در شش سالگی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از این دنیای فانی رفت و از همان زمان یتیم شد. به خواست خدا، جد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم عبدالمطلب او را تحت ولایت قرار داد.

متأسفانه پدربزرگ مدت کوتاهی وصی بود و در حالی که رسول الله صلی الله علیه وسلم تنها هشت سال داشت از دنیا رفت. و به خواست خدا عموی محمد صلی الله علیه و آله و سلم برادر پدرش ابوطالب ولایت را بر عهده گرفت.

ابوطالب شخص بسیار معتبر و محترمی بود، اما فرزندان زیادی داشت و ثروتمند نبود. او با اینکه چهار پسر به نام های طالب، عقیل، جعفر و علی داشت، محمد صلی الله علیه و آله و سلم را بسیار دوست می داشت و به او علاقه شدیدی داشت.

ابوطالب آنقدر محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) را دوست داشت که طاقت دوری طولانی از او را نداشت و از این رو هنگامی که برای تجارت به شام ​​(سرزمین شام امروزی) می رفت، اندکی را با خود برد. پسر دوازده ساله این اولین سفر پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) بود.

داستانی که در راه شام ​​اتفاق افتاد

در راه شام، چون به شهر بصره رسیدند، کشیشی بود که انجیل را می دانست و اوصاف خاتم انبیا و رسولان را از شرحی که در دینش آمده بود می دانست.

کاروان ابوطالب نزد این کشیش توقف می کرد که معمولاً زودتر از این توقف نمی کرد، گرچه زمانی که در کلیسا بود اغلب از کنار او می گذشتند، اما با کاروان نیز صحبت نمی کرد. هنگامی که محمد صغیر را دید، در او شباهتی با وصف رسول خدا یافت که مورد انتظار او بود و آخرین و آخرین نبوت بود.

بحیرا که نام آن کشیش بود، غذای زیادی تهیه کرد و از کاروان به دنبال مردم فرستاد. همه آمدند، مگر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) که در کاروان مواظب اموال بود. سپس بحیرا گفت: برایت غذا درست کردم و آرزو کردم همه حاضر باشند. آیا همه حضور دارند؟ به او پاسخ دادند: همه اینجا هستند، به جز پسر، کوچکترین در میان ما و او که مواظب ملک بود. ". وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را آوردند و کشیش محمد صلی الله علیه و آله را دید، پرسید: پدر این بچه کیست ? ابوطالب پاسخ داد: من پدرش هستم ". کشیش پاسخ داد: نه، این بچه نمی تواند پدر زنده داشته باشد. سپس ابوطالی گفت: بله، من برادر پدرش هستم، او برادرزاده من است. این روحانی در ادامه بیان کرد: این پسر رسول خدا برای همه جهانیان است! "وقتی همه از او پرسیدند که او از کجا می داند، پاسخ دریافت کردند:" وقتی به اینجا می‌رفتی، سنگ و درختی نمانده بود که بر او سجده نکند، و این دو چیز جز پیامبران صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم بر کسی سجده نمی‌کنند. ».

سپس کاهن به آنان دستور داد که برگردند، زیرا یهودیان اگر محمد صلی الله علیه و آله و سلم را ببینند، او را زنده نمی گذارند، زیرا یهودیان منتظر پیامبر بودند که از فرزندانشان بیرون می آمد. آنها متقاعد شدند. سپس ابوطالب با کاروان به سرعت برگشت.

ارسال به شام ​​برای بار دوم و موارد در راه

زمان گذشته است، محمد صلی الله علیه و آله و سلم بزرگ شده و با عمویش زندگی و کار می کند. او مردی بسیار صالح و درستکار بود. در این دوره زنی نجیب و ثروتمند در مکه زندگی می کرد که به تجارت مشغول بود و مردانی را برای اعزام به شام ​​به کار بازرگانی استخدام می کرد که نام او خدیجه دختر خویلد بود. او به دنبال مردان درستکار بود و محمد صلی الله علیه و آله و سلم نیز به او توصیه شد. خدیجه پس از شنیدن خبر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از صداقت و امانت آن حضرت، او را به کاروان پذیرفت. در این هنگام پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بیست و پنج ساله شد. با غلام خدیجه رضی الله عنه که مایسرات نام داشت رفت. این سفر قبل از ازدواج پیامبر صلی الله علیه و آله با خدیجه رضی الله عنه بود.

در این سفر معجزاتی رخ داد که میسرات در بازگشت نزد معشوقه خود خدیجه (رضوان الله تعالی علیه) از آن خبر داد. وی به این موارد گفت:

« دو فرشته را دیدم که برای محمد سایه می‌سازند و دیگران در صحرای آزاد زیر آفتاب سوزان راه می‌رفتند. ". تجارت نیز مانند گذشته بسیار حاصلخیز و با درآمد زیاد بود.

هنگامی که به شام ​​رسیدند، پیامبر زیر سایه یکی از درختان که در کنار خانقاه بود، نشست. کشیش این صومعه با دیدن محمد صلی الله علیه و آله با تعجب گفت:

« دیگر کسی جز پیامبر صلی الله علیه و آله از نشستن زیر این درخت ایستاد یعنی بعد از حضرت عیسی (علیه السلام) آخرین پیامبر و رسول ظهور می کرد. منظور آخوند با علم به این بود که آن که زیر درخت نشسته همان رسول اعظم است.

ازدواج با خدیجه

هنگامی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به همراه خادم خدیجه بازگشت، میثارت از معجزاتی که در راه معشوقه خود دید و اینکه محمد صلی الله علیه و آله و سلم فردی بسیار درستکار و بزرگوار است، گفت.

پس از آن چه شنیده شد، خدیجه رضی الله عنه ابراز تمایل کرد که محمد صلی الله علیه و آله و سلم او را نامزد کند، البته با واسطه نفیست بنت منبه. خدیجه در آن زمان چهل ساله بود و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بیست و پنج ساله بود.

بازسازی کعبه

هنگامی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم سی و پنج ساله شد، در بازسازی کعبه شرکت کرد که در آن زمان بسیار آسیب دیده و قدیمی بود، زیرا سیل و قبل از آن آتش سوزی شده بود. ، و دیوارها کمی شسته شده بودند.

قریش تا چهار روز نتوانستند تصمیم بگیرند که حجرالاسود را کدام یک در دیوار کعبه فرو کنند. سپس تصمیم گرفتند که حل این اختلاف را به اولین نفری که وارد مجلس آنها شد که معلوم شد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده است، بسپارند. سپس پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خرقه خود را پهن کرد و سنگ مبارکی بر آن نهاد. از هر طایفه یک نفر آن را از لبه های آن گرفته و به دیوار آورد، سپس پیامبر صلی الله علیه و آله حجرالاسود را با دستان خود در دیوار کعبه فرو کرد.

اولین مکاشفه

هنگامی که محمد صلی الله علیه و آله و سلم چهل ساله بود، فرشته جبرئیل با اولین نزول وحی، با آیات اول قرآن، در زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود، بر او وارد شد. غار حیرا که گاهی چندین ماه در آن بازنشسته می شد.

همه انبیا و رسولان درباره مبعوث پیامبر اکرم (ص) پیشگویی کردند، در تمام کتب مقدس از آن به عنوان خاتم رسالت یاد شده است.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از ظهور وحی، از ترس تعصب و آسیب مشرکان، مخفیانه به تبلیغ اسلام پرداخت. اما تعداد اصحاب زیاد شد و در خفا به دلیل افزایش تعداد مسلمانان دیگر امکان تبلیغ و اجتماع در یک مکان وجود نداشت. وقتی تعداد مؤمنان به چهل نفر رسید، از بالا دستور داد که آشکارا تبلیغ کنند. مشرکان مکه به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و یارانش ردّ شدیدی کردند، همانا مسلمانان به دلیل تعصب مشرکان، تقابل و ظلم واقعی مشرکان را احساس کردند. سران مشرکان مکه از ترس از دست دادن اقتدار، مردم را به پیچیده ترین روش های مقابله با پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تحریک کردند، حتی قصد کشتن داشتند و از هر قبیله یک جوان جمع می کردند، اما حمد و ستایش مخصوص خدای بزرگ است که حمایت رسولش را بر عهده گرفت و نگذاشت نقشه ظالمانه مشرکان محقق شود.

مخصوصاً برای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سخت بود که همسرش و خدیجه رضی الله عنه رحلت کردند و پس از مدت کوتاهی عموی او ابوطالب وصی او فوت کردند. . در این سال رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: آمل خوزنی(سال غم).

هجرت به مدینه (هجری)

محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در سیزدهمین سال پس از بعثت، در سن پنجاه و سه سالگی، بر اثر تمسخر، شکنجه و تمسخر طاقت‌فرسای مشرکان، به مدینه هجرت کرد.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در مدینه نیز با مخالفان دعوت اسلام مواجه شد که آشکارا با او مخالفت نکردند، بلکه خود را به اسلام پوشاندند و فقط به انجام آداب ظاهری پرداختند، ولی در دل ایمان نیاوردند. با مخالفان اسلام توطئه و قراردادهای مخفیانه منعقد کرد. چنین افرادی را خداوند و رسولش منافق نامیدند.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ده سال در مدینه زندگی کرد، در شصت و سومین سال زندگی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به دنیای دیگری رفت و در مدینه مدفون شد.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دین خدا را به طور کامل به ما رساند، با تحمل تمام گرفتاری ها و مشکلات در راه، از بستر سخت و ناهمواری که به آن راضی بود تا سنگ پرانی به سوی او. مردم نادان. او با نجات آمد و مردم او را نپذیرفتند! او حقیقت را تبلیغ می کرد و او را جادوگر می خواندند! اما رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در سکوت تمام اهانت های آنان را تحمل می کرد و هر روز در حالی که اشک می ریخت، در نماز از خداوند طلب هدایت و مغفرت می کرد، هر روز دعا می کرد به طوری که پاهایش از ایستادن طولانی ورم می کرد.

شاید امروز هم نفهمیدیم که پیامبرمان (صلی الله علیه و آله و سلم) با یارانش چه مشکلاتی را پشت سر گذاشتند، اما به او ایمان آوردیم و عظمت در پیشگاه خداوند را تشخیص دادیم و خدا را شکر می کنیم به خاطر عطا و سخاوتش که از اعضای آن حضرت قرار داده است. جامعه محمد صلی الله علیه و آله و سلم.

خداوند به ما کمک کند و ما را در راه حق هدایت کند.

از ابن عباس رضی الله عنه روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:

«پیش از وقوع پنج چیز دیگر از پنج چیز استفاده کنید:
➡ جوانی قبل از پیری
➡ سلامتی قبل از بیماری
➡ ثروت قبل از فقر،
➡ وقت آزاد قبل از مشغله،
➡ زندگی قبل از مرگ!

(الحکیم: 4/341، ابن ابوشیبه: 34319. امام الحکیم، امام ذهبیه و شیخ البانی صحت حدیث را تأیید کردند. رجوع کنید به صحیح الطرغیب: 3355، صحیح ال جامی": 1077).

وقتی انسان شروع به درک دین اسلام می کند، زندگی او را تغییر می دهد. راه اسلام تمام زندگی انسان را زیر و رو می کند. عده ای به تنهایی شهادت می دهند، برخی با تمام خانواده مسلمان می شوند. اگر زن و شوهری که فرزندان کوچکی دارند تصمیم بگیرند که اسلام بیاورند یا شروع به رعیت کنند، به احتمال زیاد فرزندانشان مسلمان خواهند شد. برای کسانی که فرزندان بزرگتر دارند، به ویژه نوجوانان، انتقال می تواند دشوارتر باشد.

گاهی نوجوانان به طور کامل و آشکار از والدین خود الگو می گیرند، برخی دیگر با احتیاط اسلام را می پذیرند و بسیاری هستند که اصلاً خواهان تغییر نیستند. با این حال، اعضای خانواده ای که تصمیم به گرویدن به اسلام گرفته اند و کسانی که در مسیر مسلمان شدن به آنها پیوسته اند، باید سنت را که در آن حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره جوانی بیان کرده است، به یاد داشته باشند. این انتقال به یک ایمان جدید را تسهیل می کند و آن را برای کل خانواده مثبت تر می کند.

هنگامی که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) اولین وحی را در غاری در کوه حیره دریافت کرد، در آن زمان چهل ساله بود. پیامبر دارای ویژگی های رهبری بود. بخش قابل توجهی از پیروان اسلام در آن زمان جوانان بودند. پیامبر اسلام باید مهمترین مأموریتی را که می توان به عهده یک شخص سپرد، انجام می داد: تغییر عقاید اعراب بت پرست، دور ساختن آنها از فعالیت های بی خدا، عادات ظالمانه، رفتارهای ناپسند و متقاعد کردن آنها به پذیرش دین اسلام به عنوان یک دین. روش زندگی.

تاریخ اسلام به ما نشان می دهد که تلاشی دشوار برای تغییر فرهنگ مشرکان سنگدلی بود که از دیرباز به سنت های آنها نزدیک شده بودند. اما حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) با پیام خدا آمدند و مخاطبان ایشان در آن زمان بیشتر جوانان بودند.

انس بن مالک (صلی الله علیه و آله و سلم) از جوانانی بود که در اطراف پیامبر بزرگ شد. انس (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌گوید که پیامبر هرگز به خود اجازه حتی یک کلمه بی‌احترامی را نه به او و نه به سایر اعضای این جامعه جوانان نداد. او برای پیامبر کار کرد و بزرگ شد و دین و علم را از نمونه کردار و رفتار پیامبر آموخت. زمانی انس را از بهترین راویان حدیث می دانستند.

پیامبر هرگز نسبت به امور جوانان زمان خود بی تفاوت نمی ماند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در حدیثی صحابه را تشویق به کسب علم در آموزش روخوانی قرآن از چهار صحابه جوان می کند: ابن امو عبد، معاذ بن جبل، ابی بن کعبه و سلیم آزاده. ابوخزیفه.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اصحاب جوان دیگری نیز داشت که به سوی او گرایش داشتند. او اغلب شوخی می کرد و علی بن ابی طالب را «ابوتراب» (پدر خاک) خطاب می کرد، زیرا او روی زمین خاکی خوابیده بود. او همچنین با خانواده‌اش، به‌ویژه دختر کوچک‌ترش فاطمه (س) آشنا بود و در جمع او را تحسین می‌کرد. بارها هنگامی که فاطمه وارد اتاقی می شد که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بود، به سوی او می شتافت و دستانش را می گرفت و می بوسید و تا جایگاهش همراهی می کرد. معلوم است که فاطمه احساسات او را متقابلاً پاسخ داد. اما هر چقدر هم که رابطه پیامبر با جوانان روشن و شادی بخش بود، پیوسته آنان را برای رهبران آینده آماده می کرد.

شکی نیست که همسر حضرت عایشه (صلی الله علیه و آله و سلم) در سنین جوانی مقام والایی داشت، زیرا تقریباً نیم قرن از شوهرش بیشتر بود و معلم شد، مانند تاریخ. قبل از او نمی دانم تا به امروز، مسلمانان در سراسر جهان داستان های او را می خوانند و با بالاترین احترام با او به عنوان یکی از ارجمندترین زنان اسلام رفتار می کنند.

یکی دیگر از همسران حضرت حفص (صلی الله علیه و آله و سلم) دختر عمر (رضوان الله تعالی علیه) به عنوان حافظ صحیفه قرآن منصوب شد و این مسئولیت بزرگی برای یک زن جوان است. این امر ثابت می کند که اگرچه بسیاری از یاران پیامبر در دوران حیاتشان نوجوان بوده اند، اما آماده بلوغ بوده اند.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) چگونه به این امر دست یافت؟

علی گفت که جوانان چهارده تا بیست و یک ساله نیاز به دوستی دارند، باید با آنها مانند دوستان رفتار کرد.

آیا ما به جوانان خود نیز همین گونه آموزش می دهیم؟ آیا با دوستی با آنها سزاوار اعتماد هستیم، آیا به نظر آنها احترام می گذاریم، آیا به عنوان دوستان خوب به آنها در مشکلات کمک می کنیم؟ یا اینکه مدام آنها را به خاطر اشتباهاتشان سرزنش می کنیم، آنها را به خاطر ندانستن تنبیه می کنیم، با تکبر با آنها رفتار می کنیم، به این بهانه که آنها فقط "نوجوانی با مشکلات ابدی خود" هستند، آنها را نادیده می گیریم؟

امروزه جوانان همه بیماری های جامعه ما را جذب می کنند: مواد مخدر، فحشا، دزدی، و همه اینها با فرار از مدرسه، تحصیلات پایین، وسواس به فرهنگ عامه و از طریق آن میل به پول، شهرت، زنان مقرون به صرفه شروع می شود. قرار گرفتن بیش از حد در معرض نظرات همسالان، وفادار ماندن به اصول اسلامی را برای یک جوان مسلمان دشوار می کند.

والدین نوجوانان دین مبین اسلام باید بدانند که روند آموزشی بسیار فراتر از دیوار مدرسه است. جوانانی که به پیامبر نزدیک بودند پیوسته در محاصره بزرگان خوش اخلاق و صداقت بلورین بودند. جوانان از بزرگسالان نحوه انعقاد معاملات تجاری شرعی، دعوت به خدمت، آموزش افراد بی سواد، انجام کارهای خانه و غیره را آموختند.

سلب حق تصمیم گیری، مشارکت در جامعه، عبرت گرفتن از جوانان از جوانان، اشتباه است زندگی واقعی، علایق و ویژگی های خود را کشف کنید که به شما در موفقیت در دنیای بزرگسالان کمک می کند.

پیامبر همچنین به جوانان مسلمان توصیه می کرد، به عقاید او احترام می گذاشت و به جوانان اجازه می داد حتی در خطرناک ترین شرایط با او همراهی کنند. جوانان اطراف پیامبر در زندگی جامعه اسلامی نقش فعالی داشتند.

امروزه والدین نباید به نوجوانان به عنوان کودک با برخی جهش های عجیب هورمونی نگاه کنند.

برای جوانان مسلمان مهم است که بدانند پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) با نوجوانان اطراف خود چگونه رفتار می کرد: همیشه آماده ستایش برای اعمال خوب و هشدار ملایم از اعمال بد.

گرویدن به اسلام با کل خانواده کار آسانی نیست، به خصوص اگر در خانواده فرزندان بزرگسالی وجود داشته باشد، و در اینجا مهم است که آنها نشان دهند که چقدر از کاری که انجام می‌دهند قدردانی می‌کنند تا رشد فردیت، استقلال و خودمختاری خود را در آنها ارتقا دهند. تصمیم گیری.

بهترین گزینه برای خانواده ای که به اسلام آمده یا شروع به رعایت کرده است، آموزش مشترک و متقابل والدین و فرزندان در مسیر مسلمان شدن است. حتی اگر فرزندان بزرگتر تصمیم بگیرند که در انتخاب ایمان از والدین خود الگو نگیرند، باز هم باید در پرتو دستورات سنت با آنها با محبت و احترام رفتار کرد، زیرا به مرور زمان می توانند زیبایی ایمان را کشف کنند، چقدر مهم است. جوانی می دهد.

حضرت محمد (ص) جوانان را بخش مهمی از جامعه می دانست. او با شرکت در معاملات تجاری مانند انس بن مالک (رضی الله عنه)، مباحث علمی مانند علی (رضی الله عنه) آنها را تشویق به یادگیری و بلوغ کرد. مذاکره با اقوام دیگر، مانند اسامه بن زید (رضی الله عنه)، که ارتش مسلمانان را رهبری می کرد، که هم شامل مردانی بود که مناسب اجدادش بودند و هم نوجوانان پانزده ساله.

دخترها هم از قلم نیفتادند. دختر حضرت رقیه رضی الله عنه در سازماندهی هجرت اول به حبشه در شدیدترین آزار و اذیت مسلمانان شرکت کرد. اسماء رضی الله عنه دختر ابوبکر رضی الله عنه جان خود را با کمک به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و ابوبکر در هنگام خروج از مکه به خطر انداخت. او ممکن بود کشته شود، اما عزم تزلزل ناپذیر او، بر اساس محبت خدا و ترس از او، به او کمک کرد تا به وظیفه خود عمل کند و از پیامبر و پدرش در هنگام آزار و اذیت قریش محافظت کند.

با فراگیری اسلام، نگرش انسان نسبت به مردم و سالمندان و کودکان و نوجوانان تغییر می کند. بسیاری از مردم فکر می‌کنند که نوجوانان برای تصمیم‌گیری خیلی جوان هستند، بنابراین «لذت بردن از زندگی»، رفتن به مهمانی‌ها، شایعات درباره افراد مشهور و غیره به آنها بستگی دارد. در واقع جوانان باید تشویق شوند تا اعضای قوی و فعال جامعه باشند. جوانان امروز سختی هایی را که یاران پیامبر متحمل می شدند نمی دانند، اما قطعاً وسوسه ها و درگیری های درونی را می شناسند.

راه‌های زیادی برای فعال کردن جوانان در جامعه وجود دارد: آنها فقط به حمایت دوستانه بزرگسالانی نیاز دارند که می‌خواهند آنها را به افراد خداترس تبدیل کنند و از افتادن آنها در دام شیطان جلوگیری کنند. و در اینجا باید مطابق سنت عمل کنید. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم همواره نسبت به جوانان مهربانی و بردباری نشان می‌داد، با احترام با آنان رفتار می‌کرد، نظر آنان را ارج می‌نهاد و به آنان اجازه می‌داد که خودشان تصمیم بگیرند.

همچنین برای تازه مسلمانان مهم است که نوجوانانشان بدون در نظر گرفتن سن و فرهنگ، همراهان همفکر خود را پیدا کنند. به محض اینکه یک جوان مسلمان احساس تعلق به اسلام و امت پیدا کند، اولویت های درستی را رقم خواهد زد و انشاء الله در هر دو دنیا به سعادت واقعی دست خواهد یافت.

دین مبین اسلام به نسل جوان توجه زیادی دارد، زیرا سلامت آنها سلامت جامعه است. همه چیز فقط به خودمان بستگی دارد، با تغییر خود و محیط خود می توانیم به خوبی برسیم.