1º de dezembro é o aniversário do profeta. Maulid Nabi, ou aniversário do profeta Maomé

Mawlid an-Nabi - o nascimento do Profeta Muhammad será comemorado em 20 de novembro de 2018. O feriado muçulmano é celebrado no 12º dia do terceiro mês de Rabigh al-Awwal, de acordo com o calendário islâmico. O nascimento do Profeta Muhammad não começou a ser comemorado imediatamente, mas apenas 300 anos após a adoção do Islã. Em 2018, o feriado cai na terça-feira.

O aniversário do fundador do Islã, o Profeta Maomé, ou como este feriado também é chamado de “Mawlid an-Nabi”, é comemorado no 12º dia do terceiro mês do calendário lunar islâmico, Rabigh al-Awwal. De acordo com o calendário gregoriano, o feriado de 2018 cai em 20 de novembro de 2018, mas o feriado começa um dia antes, ao pôr do sol.

O destino do Profeta Muhammad é considerado verdadeiramente surpreendente e levanta muitas questões até hoje. Os milagres começaram imediatamente após o nascimento do Mensageiro do Todo-Poderoso. Naquela noite, centenas de pessoas puderam testemunhar acontecimentos extraordinários. Uma das meninas que assistiu aos milagres disse: “Na noite em que o Profeta Muhammad nasceu, eu estava em casa. No momento do seu nascimento, vi um raio brilhante. A luz era tão forte que a lâmpada que brilhava na casa diminuiu repentinamente. Testemunhei seis milagres:

• imediatamente após o nascimento, o Profeta Muhammad curvou-se ao chão (fuligem);
• assim que ele levantou a cabeça, todos ouviram a frase calma “La ilaha illallah inni rasulullah”;
• um feixe luminoso iluminou toda a área;
• uma das meninas queria lavar o profeta Maomé, mas ouviu: “Não faça isso, não há necessidade disso”;
• o Mensageiro do Altíssimo teve seu cordão umbilical cortado e foi completamente circuncidado;
• Havia um selo nas costas do bebê com a inscrição: “La ilaha illallah Muhammadan rasulullah”.

Porém, para os historiadores, esta informação não faz sentido. Durante décadas, a autenticidade da biografia escrita de Maomé nos primeiros séculos do Islão foi verificada. As discussões sobre este assunto continuam até hoje.

O profeta Muhammad vem da tribo Quraish, que é altamente reverenciada no ambiente árabe. O pai do Mensageiro do Todo-Poderoso morreu pouco antes do nascimento de seu filho. A mãe do Profeta Muhammad chamava-se Amina bint Wahb ibn Abd Manaf ibn Zuhra ibn Kilab. O nome de Muhammad foi concedido ao Profeta por seu avô.

O Profeta Muhammad foi criado pela enfermeira Halime bint Abi Zu'ayb, que morou com a família por vários anos. Aos 4 anos, o menino foi devolvido à família. Aos 6 anos, a mãe do Mensageiro de Deus morreu de doença. Então o jovem cresceu na família de seu tio. Já aos 12 anos, o Profeta Muhammad pastoreava ovelhas e mais tarde começou a trabalhar com seu tio no comércio.

Comemorando o Aniversário do Profeta Muhammad Mawlid al-Nabi

Hoje, Mawlid an-Nabi é celebrado com todas as honras na Tunísia, Marrocos, Argélia, Síria e outros países muçulmanos. No Paquistão, o feriado é oficial e comemorado durante três dias.

Em Mawlid an-Nabi, os muçulmanos lêem orações e lembram-se de Allah com palavras, lêem poemas e também realizam palestras e seminários discutindo a vida do Grande Profeta. Neste feriado, é costume regozijar-se com o fato de o profeta Maomé ter aparecido no mundo, que no mundo muçulmano é considerado o mensageiro de Deus. Por isso é costume agradecer ao Todo-Poderoso e recorrer a Deus com orações.

No aniversário do Profeta Muhammad ou Mawlid al-Nabi, é costume ajudar os necessitados: dar esmolas, alimentar cães ou gatos sem-teto, visitar uma casa de repouso. Neste dia você precisa falar apenas de coisas boas, não pode falar de acontecimentos ruins.

No Egito e em outros países árabes, Mawlid an-Nabi é adorado pelas crianças. Com efeito, para o feriado, as ruas da cidade são decoradas com diversas bandeiras, são montadas pequenas tendas onde se vendem deliciosas estatuetas de açúcar da “noiva do Profeta”, em cujas costas se avista um lindo leque de papel.

Parabéns por Mawlid an-Nabi

Caro amigo! Parabenizo você de todo o coração! Hoje é 20 de novembro - “Mawlid an-Nabi – o nascimento do Profeta Muhammad”. Este é um excelente motivo para desejarmos um ao outro apenas o melhor, felicidade, boa sorte e não nos esquecermos.

Deixe o feriado “Mawlid an-Nabi - o nascimento do Profeta Muhammad” se tornar o mais feliz dos últimos tempos. E que os próximos dias sejam apenas melhores. Felicidade para você, seus entes queridos e todos ao seu redor! Que a sorte te siga o ano todo. Parabéns!

O aniversário do fundador do Islã, o Profeta Muhammad, ou Mawlid an-Nabi, é comemorado no 12º dia do terceiro mês. calendário lunar Rabi al-awwal. De acordo com o calendário gregoriano de 2018, este dia cai em 20 de novembro, mas o feriado começa na véspera, ao pôr do sol.

Como a data exata do nascimento de Maomé é desconhecida, Mawlid é dedicado ao dia de sua morte. Deve-se notar que no Islã os aniversários são celebrados de forma muito modesta, e às vezes nem um pouco, enquanto as datas da morte, geralmente interpretadas como nascimento para a vida eterna, são celebradas de forma mais solene.

O Profeta Muhammad nasceu em 570 no que hoje é a Arábia. Ele vem da tribo árabe Quraish. O pai de Muhammad morreu antes do nascimento do profeta. Incapaz de sustentar a criança, sua mãe Amina entregou o futuro Profeta para ser criado por nômades.

Após a morte de sua mãe, aos 6 anos, Maomé viveu com seu avô, um dos abades do templo local.Maomé passou toda a sua infância em famílias de nômades que vagavam pelos desertos da península. Por sua gentileza e honestidade, os habitantes de Meca apelidaram o menino de Amin.

Tradições de celebração de Mawlid al-Nabi ou o aniversário do profeta Maomé

Muhammad é o fundador de uma das religiões mundiais - o Islã. Ele anunciou aos árabes e outros seguidores o conhecimento da verdadeira fé no único criador eterno. Seus sermões contribuíram ao mesmo tempo para a unificação das tribos árabes.

Por ocasião de Mawlid, sermões são lidos nas mesquitas, orações gerais são realizadas em homenagem a Maomé e são distribuídas esmolas. O feriado inclui a recitação de versos do Alcorão elogiando Muhammad (mawalid).

Seis milagres do profeta Maomé entre os muçulmanos

A filha de Abdul Muttalib, Safiya Khatun, disse: “Na noite em que Muhammad (que a paz esteja com ele) nasceu, eu estava na casa de Amina. No momento do nascimento do Profeta (que a paz esteja com ele), vi um raio tão brilhante que sua luz diminuiu a intensidade da lâmpada que iluminava a sala. Naquela noite eu testemunhei seis milagres

Primeiro

Assim que nasceu, ele cometeu fuligem.

Segundo

Ele ergueu sua cabeça abençoada e disse claramente: “La ilaha illallah inni rasulullah.”

Terceiro

Um raio brilhante apareceu e iluminou tudo ao redor.

Quarto

Quinto

Descobri que seu cordão umbilical havia sido cortado e que ele havia sido circuncidado.

Sexto

Quando o bebê nasceu, eu queria embrulhá-lo em alguma coisa. Nas suas costas notei um selo com a inscrição “La ilaha illallah Muhammadan rasulullah”. Safiya também disse: “Assim que nasceu, ele se curvou até o chão. Enquanto se curvava, ele disse algo em voz baixa. Coloquei meu ouvido em seus lábios abençoados. Ele disse as palavras: “Minha ummah, minha ummah”.

Como os muçulmanos celebram Mawlid an-Nabi ou o aniversário do profeta Maomé

O aniversário do Profeta (que a paz esteja com ele) - Mawlid an-Nabi - é um momento de sincera alegria pela vinda a este mundo do Profeta do Todo-Poderoso (que a paz esteja com ele). É aconselhável passar esta noite em adoração, ler o Alcorão, dua, salawat, dar esmolas aos necessitados e cultivar o amor sincero pelo Profeta (que a paz esteja com ele).

Mas é mais importante manter esse estado por toda a vida. A alegria pelo nascimento do Profeta não deve ser limitada a apenas um dia; os muçulmanos devem demonstrá-la durante todo o ano - e não apenas em palavras, mas também em ações.

Este dia oferece outra oportunidade para compreender o papel e o significado do Profeta na doutrina islâmica, estudar a sua biografia e mergulhar nas histórias de sua vida, cada uma das quais contém sabedoria e edificação.

O aniversário do Profeta Muhammad (Mawlid an-Nabi) é comemorado todos os anos - na 12ª noite do mês de Rabbia Awal, de acordo com o calendário muçulmano. Em 2010, Mawlid al-Nabi cai na noite de 25 para 26 de fevereiro.

Nesta noite, muçulmanos de todo o mundo se reúnem para ler as suratas do Alcorão, ouvir cânticos que contam os acontecimentos da época em que o Profeta viveu e tratar parentes, amigos e vizinhos.

Acredita-se que, como recompensa por essa comemoração conjunta dos feitos do Profeta, os muçulmanos recebem uma recompensa celestial - thawab.

O principal para quem celebra Mawlid é niyat - boas intenções, bem como pensamentos exclusivamente piedosos. Antes do início do Mawlid, é necessário realizar uma ablução ritual e ungir-se com determinado incenso. Durante os cantos de Mawlid, você precisa esquecer completamente a agitação do mundo - todos os seus assuntos, desejos e preocupações.

Em homenagem ao aniversário do Profeta Muhammad, reimprimimos a parte principal do artigo sobre ele da Wikipedia.

Material da Wikipedia – a enciclopédia gratuita

Maomé(Árabe: محمد‎‎, em russo a transferência é usada com mais frequência Maomé, Maomé (Magomed)(Galicismo, comum na literatura russa), Maomé; gênero. 20 (22) de abril de 571 (de acordo com algumas fontes 570), 12 do mês Rabiul-Awwal, na segunda-feira, pouco antes do nascer do sol, Meca - mente. 8 de junho de 632, Medina) - Pregador árabe do monoteísmo e profeta do Islã, a figura central (depois de um Deus) desta religião; De acordo com os ensinamentos do Islã, Deus enviou a Maomé sua sagrada escritura - o Alcorão. Também figura política, fundador e chefe da comunidade muçulmana (ummah), que durante seu governo direto constituiu um estado forte e bastante grande na Península Arábica.

No Islã, o nome recebe grande significado sagrado. O nome Muhammad significa “Louvado”, “Digno de Louvor”. No Alcorão ele é chamado pelo nome apenas 4 vezes, mas também é chamado de Profeta (al-Nabi), Mensageiro (Rasul), servo de Deus (Abd), mensageiro (Bashir), admoestador (Nadhir), lembrete ( Mudhakkir), testemunha (Shahid) que invocou Deus (Da'i), etc. Segundo a tradição muçulmana, depois de pronunciar ou escrever o nome do Profeta Muhammad, sempre se diz “Solla Allahu alayhi wa sallam” (árabe: صلى الله عليه وسلم‎‎) - isto é, “Alá o abençoe e saúda”.

O nome completo de Maomé inclui os nomes de todos os seus ancestrais conhecidos na linha masculina direta começando com Adão, e também contém um kunya com o nome de seu filho Qasim (este nome significa "Divisor"; durante a vida de Maomé ninguém poderia chamar seu filho de Qasim, já que este kunya foi atribuído a Muhammad). O nome completo do Profeta Muhammad é assim: Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Abd al-Muttalib (o nome de Abd al-Muttalib é Shaiba) ibn Hashim (o nome de Hashima é Amr) ibn Abd Manaf (o nome de Abd Manaf é al-Mughira) ibn Qusayya ibn Kilab ibn Murra ibn Kaab ibn Luayya ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn An-Nadr ibn Kinana ibn Khuzaima ibn Mudrik (o nome de Mudrik é Amir) ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Madd ibn Adnan ibn Adad (também pronunciado - Udad) ibn Mukawvim ibn Nahur ibn Tairakh ibn Yaarub ibn Yashjub ibn Nabit ibn Ismail ibn Ibrahim (Khalil ar-Rahman) ibn Tarikh (este é Azar) ibn Nahur ibn Sarug ibn Shalih ibn Irfhashad ibn Sam ibn Nuh ibn Lamk ibn Mattu Shalah e bn Akhnukh (este é, como dizem, o profeta Idris; ele foi o primeiro da raça humana a quem foi concedida a profecia e que escreveu com uma caneta de junco) ibn Yard ibn Mahlil ibn Kaynan ibn Janish ibn Shit ibn Adam.

O lugar de Maomé entre os profetas do Islã

O Islã, além de Maomé, também reconhece outros profetas (há versões que foram 124 mil, há versões que foram 224 mil), mas ao mesmo tempo estipula que Maomé não é apenas um dos profetas, mas é o último nas cadeias de todos os mensageiros e profetas. Além disso, ele não foi enviado para uma cidade, vila ou povo separado, como foi o caso de todos os outros mensageiros (incluindo Isa - Jesus), mas para todas as pessoas da terra. Sua Sharia (isto é, um conjunto de regras e princípios morais e religioso-legais), de acordo com os ensinamentos do Islã, será válida até o Dia do Juízo. Todas as outras Sharias com as quais os profetas vieram perderam o seu poder (eram todas temporárias). Assim, os muçulmanos, aceitando as Sagradas Escrituras como a Torá e o Evangelho, não reconhecem as suas leis como válidas e, além disso, indicam que foram posteriormente distorcidas pelas pessoas.

Muhammad ocupa a posição mais elevada entre os profetas (portanto, um de seus epítetos é o Senhor dos Profetas). De acordo com o Islão, a fé na missão profética de Maomé é obrigatória para todas as pessoas, incluindo cristãos e judeus, que deveriam seguir o seu apelo e aceitar a mais recente lei Sharia.

Ramadan al-Buty escreve sobre o lugar de Maomé e da sua Sharia no Islão: “Não há diferenças nas religiões monoteístas [ou seja, religiões monoteístas numa forma não distorcida], uma vez que são todos elos de uma única cadeia Divina, na qual a missão de Muhammad é o culminar de todo o desenvolvimento religioso da humanidade. No entanto, existem diferenças nas leis (Sharia) com as quais os profetas foram enviados.”

Muhammad pertencia à tribo Quraish. Oprimido pelos pagãos de Meca, em 622 mudou-se de Meca para Yathrib, que depois ficou conhecida como Medina (esta data - a hijra (movimento) - é o início do calendário muçulmano), e então, junto com seus seguidores, conquistou Meca. Na época da morte de Maomé, em 632, toda a Península Arábica já havia sido convertida ao Islã, e logo após a morte do profeta, seus sucessores (“vice-reis”, califas) conquistaram vastos territórios de possessões asiáticas e africanas. Império Bizantino, em parte na Europa, difundindo o Islão, a cultura e a língua árabe e, posteriormente, também o conhecimento científico acumulado (inclusive pela civilização antiga), que teve um impacto direto no desenvolvimento da ciência como um todo; Este espaço cultural, linguístico e religioso foi preservado, com exceção da Europa, até aos dias de hoje. Muhammad também é chamado de Selo dos Profetas, o Senhor dos Profetas e o Profeta do Dia do Juízo. O iman do muçulmano inclui a crença de que Maomé é o mensageiro de Deus juntamente com outros profetas (isto está registado no credo islâmico - a Shahada) e é o último profeta.

Reconhecido pelo escritor e cientista americano Michael Hart no livro “100 Grandes Homens” como a pessoa mais influente da história.

De acordo com os ensinamentos do Islã, Muhammad é o último profeta e mensageiro de Allah. O Islã, isto é, a submissão ao Deus Único, era inerente a todos os justos, incluindo aqueles que seguiam o comando de Deus, aceitando os ensinamentos de Isa, Musa e outros famosos profetas bíblicos. No entanto, os ensinamentos do Judaísmo e do Cristianismo, segundo o Islã, foram distorcidos pelas pessoas e perderam sua relevância após a revelação do Alcorão. Ao mesmo tempo, a distorção das Escrituras estava dentro dos limites do conhecimento de Allah. O Alcorão é a palavra de Allah, a última Sagrada Escritura, uma Escritura que não será alterada. Visto que, pela vontade de Allah, a Última Escritura contém fala árabe, esta língua é especial para os muçulmanos. Somente o Alcorão em árabeé Escritura, uma tradução para qualquer idioma do mundo (muitas vezes é afirmado que esta é uma “tradução de significados”) não é. O Alcorão foi revelado em partes, sequencialmente. Com base nos versículos do Alcorão (25:32, 17:106), isso se deve ao fato de que Allah quis enraizar a fé no coração de Muhammad, e também enviou revelações de acordo com os eventos e perguntas dos inquiridores, o que causou uma impressão maior do que se fossem enviados na íntegra. A revelação poderia acalmar Muhammad, incutir nele paz e perseverança. Algumas revelações cancelaram as anteriores. É geralmente aceito que as revelações que chegaram a Maomé antes de os muçulmanos se mudarem para Medina contêm menos disposições legais. O Alcorão geralmente contém comandos para Maomé. A palavra “kul” (dizer) é encontrada 332 vezes.

Profecias sobre a vinda de Maomé na Bíblia

A religião islâmica, reconhecendo a Bíblia como a Sagrada Escritura, frequentemente aponta que a Bíblia também fala do Profeta Maomé como o Mensageiro de Deus. O Alcorão diz o seguinte sobre isso: Aqueles a quem demos o Livro sabem dele como conhecem seus filhos. No entanto, alguns deles escondem deliberadamente a verdade. (2:146)

Além disso, os muçulmanos falam sobre a distorção da versão atual da Bíblia, o que, segundo alguns hadiths, afetou também a parte que fala sobre Maomé. Mesmo aqueles cristãos que concordam que a Bíblia é corrupta rejeitam a posição muçulmana.

Os muçulmanos citam os seguintes versículos da Bíblia como evidência:

Suscitarei para eles um profeta dentre seus irmãos, assim como você (estas palavras são dirigidas a Moisés) e porei minhas palavras em sua boca, e ele lhes dirá tudo o que eu lhe ordeno. E quem não ouvir às Minhas palavras, que o Profeta me dirá em seu nome, eu exigirei; Mas o profeta que se atrever a dizer em meu nome o que eu não lhe ordenei que dissesse, e que falar em nome de outros deuses, tal profeta deverá ser morto. E se você disser em seu coração: “Como podemos saber uma palavra que o Senhor não falou?” Se um profeta fala em nome do Senhor, mas a palavra não se cumpre e não se cumpre, então não foi o Senhor quem falou esta palavra, mas o profeta que falou isso por sua ousadia, não tenha medo de ele. (Bíblia. Deuteronômio cap. 18, v. 18-22)

Os muçulmanos salientam que isto não poderia ser dito sobre Isa (Jesus), devido ao facto de ele não ser como Musa (Moisés), ao passo que se diz “como tu”. O famoso pregador muçulmano Ahmed Didad apontou as principais diferenças entre Isa (Jesus). Este é um nascimento milagroso reconhecido pelos muçulmanos, ele não se casou e não teve filhos, ao contrário de Moisés e Maomé, não foi reconhecido pelo seu povo como profeta, ao contrário de Moisés e Maomé, não foi rei, ou seja, foi não o , que, grosso modo, controla a vida do seu povo. Ahmed Didad também destaca que Isa (Jesus) não veio com alguma lei nova, mas apenas veio para cumprir a lei antiga. Quanto às palavras “dos seus irmãos”, os muçulmanos recordam a origem comum de árabes e judeus. Os muçulmanos apontam para outros versículos da Bíblia.

Família Maomé

O profeta Muhammad era da tribo Quraish, que ocupava uma posição muito elevada no ambiente árabe. Ele pertencia ao clã Hashim (hachemitas). O clã recebeu este nome em homenagem ao bisavô de Maomé, Hashim. Durante sua vida, Hashim teve o direito de coletar gado para alimentar os peregrinos e o direito de possuir a nascente de Zamzam. Ele era um homem rico. Ele recebeu o apelido de “Hashim” (seu nome era Amr) devido ao fato de partir o pão em pedaços para os peregrinos que vinham ao Hajj em Meca (“hashima” - para partir o pão para os Turi). Após a sua morte, o direito de alimentar e dar água aos peregrinos passou para o seu irmão, al-Muttalib, a quem os coraixitas chamavam de al-Fayda - “a própria generosidade”. Hashim teve um filho, Abd al-Muttalib, que se chamava Shuaibah. Ele era muito reverenciado por seu povo.

Nascimento e infância

O Profeta Muhammad nasceu, segundo vários cientistas, em 20 ou 22 de abril de 571, de acordo com o calendário gregoriano, no ano do elefante, antes do amanhecer, na segunda-feira. Além disso, muitas fontes indicam o ano 570. Segundo algumas lendas, isso aconteceu no 9º dia do mês Rabi al-Awwal no ano do Elefante, no ano da campanha malsucedida de Abraha contra Meca, ou no 40º ano do reinado do xá persa Anushirvan.

O pai de Muhammad, Abd Allah, morreu pouco antes de seu nascimento (dois meses) ou alguns meses após o nascimento de Muhammad. O nome da mãe de Muhammad é Amina bint Wahb ibn Abd Manaf ibn Zuhra ibn Kilab. O nome Muhammad, que significa "O Louvado", foi dado a ele por seu avô Abd Al-Muttalib.

Muhammad foi entregue de acordo com o costume à enfermeira Halima bint Abi Zu'ayb, e viveu por vários anos com sua família na tribo nômade beduína Banu S'ad. Aos 4 anos ele foi devolvido para sua família. Aos 6 anos, Muhammad perdeu a mãe. Ele foi com ela a Medina para visitar o túmulo de seu pai, ela estava acompanhada por seu guardião Abd al-Muttalib e sua empregada Umm Ayman. No caminho de volta, Amina adoeceu e morreu. O avô de Maomé, Abd al-Muttalib, acolheu-o, mas dois anos depois ele também morreu. Após a morte de Abd al-Muttalib, Maomé foi acolhido por seu tio paterno Abu Talib, que era muito pobre. Aos 12 anos, Muhammad cuidou das ovelhas de Abu Talib e depois começou a participar dos negócios comerciais de seu tio.

Algumas lendas associadas ao nascimento, infância e juventude de Maomé são de natureza religiosa e ideologicamente não têm valor histórico para um cientista secular. No entanto, essas lendas são para biógrafos muçulmanos de Maomé, em particular dos primeiros séculos do Islã, muitos dos quais coletaram material e verificaram sua precisão, cujas obras colossais constituem os principais fonte histórica para os orientalistas de hoje, não são menos importantes e confiáveis ​​(se esta confiabilidade for comprovada) do que outras geralmente aceitas por estudiosos não-muçulmanos.

Na infância, um incidente aconteceu com Maomé quando um monge nestoriano chamado Bakhira previu um grande destino para ele. Abu Talib foi com uma caravana para a Síria, e Muhammad, que ainda era um menino, apegou-se a ele. A caravana parou em Busra, onde o monge Bakhira, que era um cientista cristão, vivia numa cela. Anteriormente, quando passavam por ele, ele não falava com eles nem aparecia. Dizem que o monge viu pela primeira vez Maomé, acima de quem havia uma nuvem, cobrindo-o com sua sombra e distinguindo-o dos demais. Então ele viu que a sombra de uma nuvem havia caído sobre uma árvore, e os galhos dessa árvore estavam curvados sobre Muhammad. Depois disso, Bahira estendeu a hospitalidade aos Quraish, surpreendendo-os com isso. Quando ele olhou para Muhammad, ele tentou ver características e sinais que lhe diriam o que realmente estava diante dele. futuro profeta. Ele perguntou a Muhammad sobre seus sonhos, aparência, ações, e tudo isso coincidiu com o que Bahir sabia pela descrição do profeta. Ele também viu o selo da profecia entre os ombros exatamente no lugar onde, segundo suas informações, deveria estar. Então o monge disse a Abu Talib que ele deveria proteger Maomé dos judeus, pois se eles descobrissem o que ele próprio aprendeu, agiriam de forma hostil.

Muhammad até os quarenta anos

Neste período, segundo fontes árabes, podem ser distinguidos:

* Entre as idades de catorze e quinze (ou vinte anos) Maomé participou na “Guerra Blasfema”, onde “repeliu flechas com o seu escudo, protegendo os seus tios”.

* Por volta dos 20 anos, sendo uma pessoa conhecedora do comércio e sabendo conduzir caravanas, começou a ser contratado por ricos comerciantes como balconista, guia de caravanas ou agente de vendas.

* Quando Muhammad tinha 25 anos, ele participou da “União dos Nobres” (Hilf al-Fudul), cuja essência era proteger os indefesos e garantir a segurança dos estranhos em Meca.

* Quando Muhammad tinha 35 anos, ele participou da reforma da Kaaba. Suas paredes foram gravemente danificadas pelo fluxo de lama e também houve um incêndio. Os Quraish foram forçados a reconstruir o edifício. Ele instalou pessoalmente a “Pedra Negra” em seu lugar original.

* Segundo historiadores árabes, Maomé foi considerado um homem de reputação impecável, distinguido por excelente caráter, honestidade e integridade, inteligência e inteligência. Muhammad foi chamado de "al-Amin", que significa o Fiel.

* Muhammad, tendo decidido ajudar seu tio Abu Talib, que se encontrava em uma situação financeira difícil, acolheu para criar seu filho mais novo, Ali, de sete anos, futuro Sahab e califa.

Casamento com Khadija

Aos 25 anos, Maomé foi contratado por uma das mulheres mais nobres e ricas da tribo Quraish, Khadija bint Khuwaylid, para viajar para a Síria. Ela estava envolvida no comércio e contratou homens para conduzir seus negócios. A serva de Khadija, Maysara, foi com ele. De acordo com os hadiths, Khadija obteve grande lucro com aquela viagem e, tendo ouvido de Maysara sobre as qualidades de Maomé, decidiu se casar com ele. Ele tinha vinte e cinco anos, ela, segundo a maioria das fontes, quarenta anos (segundo outras fontes, Khadija tinha vinte e oito anos. Outras informações também são fornecidas). Porém, esta idade, segundo M. Watt, pode ser exagerada

Ela foi casada duas vezes antes de Muhammad. Muhammad sentiu um forte amor por ela durante a vida, lá e depois de sua morte, como dizem muitos hadiths, quando ele abateu uma ovelha, ele enviou parte da carne para seus amigos. Além disso, disse que a melhor mulher da missão de Isa foi Maryam (Maria filha de Imran, mãe de Jesus), e a melhor mulher sua missão era Khadija. Aisha disse que tinha ciúmes de Muhammad apenas por Khadija, embora ela não estivesse viva, e um dia, quando ela exclamou “Khadijah de novo?”, Muhammad ficou insatisfeito e disse que o Todo-Poderoso o havia dotado de um forte amor por ela.

O início da missão profética

Quando Muhammad completou 40 anos, começou sua atividade religiosa (no Islã, a missão profética, a missão de mensageiro). No início, Maomé desenvolveu uma necessidade de ascetismo; começou a retirar-se para uma caverna no Monte Hira, onde adorava Alá. Ele também começou a ver sonhos proféticos. Numa dessas noites de solidão, o anjo Gabriel, enviado por Alá, apareceu-lhe com os primeiros versos do Alcorão.

As pessoas começaram a aderir gradualmente ao Islã, no início foi a esposa de Maomé, Khadija, e outras oito pessoas, incluindo os futuros califas Ali e Usman. Então as pessoas começaram a aceitar o Islã em grupos, tanto homens quanto mulheres, e o Profeta Muhammad começou a clamar abertamente pelo Islã (613). Antes disso, durante três anos, ele pregou em segredo. O Alcorão diz o seguinte: Proclame o que lhe foi ordenado e afaste-se dos politeístas.

Os coraixitas começaram a agir hostilmente contra Maomé, que criticava abertamente as suas opiniões religiosas, e contra os convertidos muçulmanos. Os muçulmanos podiam ser insultados, atingidos por pedras e lama, espancados, submetidos à fome, à sede, ao calor e ameaçados de morte. Tudo isso levou Maomé a decidir sobre o primeiro reassentamento de muçulmanos.

Mudança para a Etiópia

Esta foi a primeira hijra (migração) na história islâmica, que remonta a 615. O próprio Maomé não participou dela, permanecendo em Meca e clamando pelo Islã. O Negus garantiu a segurança da religião muçulmana.

Morte de Abu Talib e Khadija

Esses dois eventos aconteceram no mesmo ano (619). A morte de Abu Talib ocorreu três anos antes da migração (hijra) para Medina. Como Abu Talib defendeu Maomé, a pressão dos coraixitas aumentou com a sua morte. No mês do Ramadã do mesmo ano, dois ou três meses após a morte de Abu Talib (também é indicado que 35 dias se passaram, a primeira esposa de Maomé também morreu (todas as esposas de Maomé tinham o status de “mãe dos fiéis ") Khadija. Muhammad chamou este ano de “o ano da tristeza "

Cuidados em at-Taif

Devido ao fato de que após a morte de Abu Talib, a opressão e a pressão contra Maomé e outros muçulmanos por parte dos coraixitas aumentaram visivelmente, Maomé decidiu buscar apoio em at-Taif, localizado a 80 quilômetros a sudeste de Meca, entre a tribo Thaqif. Isso aconteceu em 619. Ele queria que eles aceitassem o Islã. Contudo, em At-Taif ele foi rudemente rejeitado.

Jornada Noturna

A jornada noturna de Maomé é uma transferência da Mesquita Al-Haram para a Mesquita Al-Aqsa - a casa sagrada (Jerusalém) de Elias. É considerado um dos eventos mais significativos e profundamente simbólicos da vida de Maomé. Naquela época, o Islã já estava difundido entre os Quraish e outras tribos. De acordo com os hadiths, Maomé foi carregado num animal supremo para a mesquita de al-Aqsa, onde estava localizado um grupo de profetas, incluindo Isa, Musa e Ibrahim. Ele orou com eles. Então Muhammad ascendeu ao céu, onde viu os sinais de Allah. Na tradição islâmica, é costume datar este evento em 27 de Rajab de 621.

No Alcorão, a respeito da jornada noturna de Maomé, é dito na surata “Viajado à Noite”.

Jihad

Antes do juramento de al-Aqaba, a guerra ainda não era permitida aos muçulmanos. Os Quraysh realizaram ações hostis contra os muçulmanos. Ou simplesmente persuadiram as pessoas a abandonarem o Islão, torturaram-nas ou expulsaram-nas do país. Como resultado, alguns muçulmanos abandonaram o Islão sob pressão, alguns foram martirizados às mãos dos coraixitas e alguns deixaram Meca: alguns para a Etiópia, outros para Medina. O próprio fato da hijra é muito significativo, pois os muçulmanos deixaram sua terra natal, deixando suas casas, suas propriedades, e isso indica o quão séria e severa foi a opressão. Os primeiros versículos do Alcorão que permitiram que Maomé lutasse foram:

É permitido que aqueles que são combatidos lutem porque foram injustiçados. Na verdade, Allah é capaz de ajudá-los.

Eles foram expulsos injustamente de suas casas simplesmente porque disseram: “Nosso Senhor é Alá”. Se Allah não tivesse permitido que algumas pessoas se defendessem de outras, as celas, igrejas, sinagogas e mesquitas nas quais o nome de Allah é muito lembrado teriam sido destruídas. Allah certamente ajuda aqueles que O ajudam. Em verdade, Allah é Todo-Poderoso, Poderoso.

Se lhes dermos autoridade na terra, eles realizarão a oração, pagarão o zakat, ordenarão que façam o que é aceitável e proibirão o que é repreensível. E o resultado de todos os assuntos está com Allah.

Depois veio o versículo:

Lute contra eles até que a tentação desapareça e até que a religião seja inteiramente dedicada a Allah. Mas se eles pararem, então só deveríamos estar em inimizade com os malfeitores.

Hégira de Meca a Medina

Devido ao perigo de Maomé e outros muçulmanos estarem em Meca, eles foram forçados a se mudar para Yathrib, que depois disso ficou conhecida como Medina. Por esta altura, o Islão já tinha sido convertido a Yathrib e toda a cidade e o exército estavam sob o controlo de Maomé. Este evento é considerado o início do estado muçulmano, os muçulmanos receberam a independência de que precisavam, o ano do Hijri tornou-se o primeiro ano do calendário lunar islâmico (lunar hijri). A Constituição de Medina foi redigida em Medina, cujo texto chegou até nós no original.

As campanhas militares de Maomé

Batalha de Badr

A primeira grande batalha entre muçulmanos e coraixitas, que ocorreu no segundo ano do Hijri, no décimo sétimo dia do mês do Ramadã, na manhã de sexta-feira (17 de março de 624) em Hijaz (oeste da Península Arábica). Uma grande vitória militar para os muçulmanos e, de facto, um ponto de viragem na sua luta contra os coraixitas. Deve-se notar que, apesar do enorme significado desta batalha, entre quase 1.000 (G. Lebon indica o número 2.000) habitantes de Meca, o número de mortes foi de 70 (Ibn Ishaq diz que o número total de coraixitas mortos, que eles listaram, foi de 50 ) pessoas, e de pouco mais de 300 muçulmanos - 14, portanto, apenas 6,4% dos participantes da batalha morreram. Maomé, ao saber que o povo de Banu Hashim e alguns outros agiram contra a sua vontade, não querendo lutar contra os muçulmanos, proibiu matá-los. Pela mesma razão, ele proibiu matar seu tio. Entre aqueles que foram proibidos de matar estava Abu al-Bakhtariyya, que se absteve de atacar Maomé e os muçulmanos durante o período de Meca. No entanto, ele insistiu em lutar com um aliado dos Ansars e foi morto.

Batalha da Vala

A Batalha do Fosso ocorreu em 31 de março de 627. Esta foi uma tentativa principalmente dos coraixitas de derrotar Maomé. O número total de pagãos era de 10.000 pessoas em três exércitos, que também incluíam as tribos de Ghatafan e Sulaym. O número de muçulmanos era de 3.000. Os muçulmanos cavaram uma vala ao redor de Medina, que foi usada pela primeira vez na Península Arábica. Eles cavaram por seis dias. A batalha terminou com o colapso da coalizão pagã. A batalha nunca aconteceu, embora tenha havido bloqueio, tiro com arco e tentativa frustrada de cavaleiros de cruzar o fosso.

Para outras batalhas e campanhas, consulte Wikipedia

Filhos de Maomé

Todos os filhos de Muhammad, exceto Ibrahim, eram de Khadija. O primeiro filho de Khadija foi al-Qasim, então nasceram at-Tahir, at-Tayyib, Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum, Fatima. Os meninos morreram em primeira infância. As meninas viveram para ver o início da missão profética de Maomé, todas aceitaram o Islã e todas se mudaram de Meca para Medina. Todos morreram antes da morte de Maomé, exceto Fátima. Ela morreu seis meses após sua morte.

Esposas de Maomé

O famoso historiador Masudi, em seu livro “Murujuz-zahab”, observa que o profeta Maomé teve 15 esposas. Outro famoso historiador Yaghubi escreve que o Profeta Muhammad teve 21 ou 23 esposas. Yaghoubi observa que o profeta manteve relações físicas com apenas 13 esposas. E o resto morreu depois do casamento, ou antes da noite de núpcias, ou o profeta se divorciou deles antes da noite de núpcias. A lista de 13 esposas inclui 11 esposas mencionadas no livro “Sireyi-Ibn Hisham”, bem como Maria, a Copta, e Ummu Sharik Gaziyya. (Qaradawi indica apenas o número nove, mas sem Khadija, isso é dez; este é o número de esposas que sobreviveram ao profeta (de acordo com Ibn Hisham). Watt aponta que muitas tribos reivindicaram laços familiares com Maomé, então a lista de esposas pode ser muito exagerado. Ele fornece os nomes de apenas onze esposas (com Khadija), o que está mais próximo das ideias tradicionais (ele também fornece os nomes de duas concubinas). O profeta Maomé casou-se com todos antes da proibição do Alcorão, onde era proibido ter mais de quatro esposas. Todas as esposas, exceto Aisha, foram casadas antes dele, ou seja, não eram virgens. Todas as esposas tinham o status de "mãe dos crentes (ou verdadeiros crentes)".

A primeira esposa foi Khadija, que foi sua única esposa durante sua vida. Ela foi a primeira pessoa a se converter ao Islã e sempre o apoiou; o ano de sua morte é chamado de “ano da tristeza”.

Para as esposas subsequentes do Profeta - veja Wikipedia

O último sermão de Maomé

Algumas pessoas chamam este sermão de manifesto pelos direitos humanos no Islã. O último sermão foi proferido por Maomé no décimo ano do Hijri, quando os não-muçulmanos foram proibidos de visitar a Santa Kaaba. Maomé liderou 14 mil muçulmanos de Medina, no Hajj, até Meca. No 9º dia do mês de Dhul-Hijjah, Muhammad convidou todos os muçulmanos que haviam chegado a Meca para realizar o Hajj no Monte Jabal al-Rahman em Arafat e conversou com eles. Algumas citações deste sermão (tradução do Prof. Ashik-Said Konurbaev):

Ó povo, verdadeiramente seu sangue, sua propriedade e sua honra são sagrados e invioláveis ​​até que vocês compareçam diante do Senhor, assim como este dia e este mês são sagrados para todos vocês. Na verdade, você encontrará o seu Senhor e será responsabilizado por todas as suas ações.

E lembre-se, ninguém é responsável por um crime, exceto aquele que o cometeu. O filho não é responsável pelos crimes do pai, e o pai não é responsável pelos crimes do filho.

Saiba que um muçulmano é irmão de um muçulmano e juntos formam uma irmandade. Nada que pertença a um muçulmano é lícito para outro muçulmano, a menos que ele o permita por sua própria vontade. Portanto, não oprimam uns aos outros.

E também lhe digo que todo o paganismo e ilusões estão sob meus pés, e a rivalidade de sangue dos tempos de Jahiliya é coisa do passado.

A usura é proibida, mas você pode recuperar o valor nominal da dívida. Não faça injustiça a ninguém - e a injustiça passará por você.

Ó povo! Tema a Allah no relacionamento com as mulheres. Na verdade, você os coloca sob a proteção de Allah e eles são legais para você, de acordo com a palavra de Allah! Em verdade vos digo: vocês têm direitos sobre as suas mulheres, e as suas mulheres têm direitos sobre vocês. E eles têm o direito de não praticar o mal e, se o fizerem, você tem o poder de puni-los, mas não com muita severidade. Se suas esposas evitam o mal e são devotadas a você, vista-as e alimente-as tanto quanto possível.

Então eu lhes digo: lidere suas esposas, mas faça isso com gentileza.

Ó povo! Ouça e obedeça até mesmo ao escravo aleijado abissínio que será seu emir (líder), se ele for colocado entre vocês e cumprir as ordens do Livro de Allah.

Os filhos pertencem ao leito conjugal e o violador do vínculo matrimonial será apedrejado.

Em verdade, deixei entre vocês o Livro de Allah e a Sunnah de Seu Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele!). E se você se apegar a eles, nunca se desviará do Caminho Certo.

E pense em seus servos! Alimente-os com a comida que você mesmo come e vista-os com as roupas que você mesmo veste. E se eles cometerem ofensas que você não pode perdoar, então separe-se deles, pois eles são servos de Allah - e não cabe a você corrigir seus caminhos.

Ó povo! Na verdade, você tem um Senhor e um pai. Todos vocês são descendentes de Adão, e Adão foi criado do barro. E um árabe não tem vantagem sobre um não-árabe, e um não-árabe não tem vantagem sobre um árabe. E um homem branco não tem vantagem sobre um homem negro, e um homem negro não tem vantagem sobre um homem branco, exceto talvez no temor de Deus. Em verdade, em verdade vos digo: o mais nobre de vocês é aquele que mais teme a Deus.

Milagres de Maomé

O Alcorão é o principal milagre

Um milagre (em árabe esta palavra é “mu'jaza”. É derivado do verbo “a'jaza” e significa “tornar incapaz (fraco, impotente)”) é entendido como algo que uma pessoa comum não é capaz de fazer. Se um milagre testemunhar a favor do fato de uma pessoa ser um profeta, então esse milagre deve estar diretamente relacionado a essa pessoa, ou seja, por exemplo, uma fonte jorrando de uma rocha no deserto é um milagre, mas é nem sempre pode servir de prova, mas agora, se isso acontece quando o profeta bate na rocha com seu cajado, então isso já pode ser considerado um sinal. Os teólogos muçulmanos consideram o Alcorão o principal milagre de Maomé. Apesar de a autoria do Alcorão em fontes não muçulmanas poder ser atribuída ao próprio Maomé, é impossível provar isso teoricamente, uma vez que ele próprio, sendo o único transmissor do Alcorão, rejeitou a sua origem humana (e, consequentemente, sua autoria), e não deixou nenhuma obra escrita por ser analfabeto. Os hadiths transmitidos indicam que seu discurso não era semelhante ao Alcorão. O Alcorão atende aos requisitos acima para um milagre. É um milagre (particularmente no seu significado árabe) porque ninguém foi capaz de escrever algo parecido. Os excelentes méritos artísticos do Alcorão são, sem dúvida, reconhecidos por todos os especialistas em literatura árabe. (no entanto, muitos deles se perdem na tradução literal).

O Alcorão lança um desafio (tahaddi) às pessoas que não reconhecem Maomé como profeta: Ou dizem: “Ele o inventou”. Diga: “Componha pelo menos uma surata como esta e invoque quem você puder além de Allah, se você for verdadeiro.” Se isso fosse feito, certamente seria conhecido, já que Maomé sempre teve muitos críticos, e escrever algo como o Alcorão seria uma libertação de Maomé, que era a favor dos pagãos (especialmente os coraixitas da época de Maomé, companheiros de tribo, falantes da mesma língua, do mesmo dialeto de Maomé, que aceitou todos maneiras possíveis para eliminar o Islão), cristãos e judeus como uma séria ameaça política e social, e especialmente durante o seu atividades diretas. Contudo, ao longo da sua história medieval, moderna e recente, a humanidade não foi capaz de escrever nada parecido com o Alcorão. Assim, isto é um milagre, e a evidência de que está associado a Maomé são, por exemplo, os versículos do Alcorão que falam sobre Maomé e que ele é um profeta.

Dividindo a Lua em duas partes.

Uma passagem do Alcorão que geralmente é mencionada: A hora (do julgamento de Deus) chegou e o mês está dividido. Mas mesmo que um sinal claro (de Allah) apareça aos seus olhos, eles se afastarão dele e dirão: “Isso é apenas bruxaria temporária” (Sura 54: 1-2) Sobre o mesmo milagre no hadith: Anas disse que as pessoas exigiram do Mensageiro de Allah ( que ele descanse em paz) mostrar um milagre, e ele lhes mostrou a lua dividida (As-Sahih al-Bukhari, volume 4, p. 533)

Uma lenda sobre o pão, semelhante à história de como Jesus alimentou cinco mil pessoas com cinco pães e dois peixes:

Um dia, durante uma viagem, a comida acabou e as pessoas caíram na pobreza. Eles foram até o Mensageiro (que descanse em paz) e pediram permissão para abater seus camelos, e ele concordou. Umar os encontrou no caminho e eles lhe contaram sobre isso e ele disse: “Como você vai sobreviver depois de matar os camelos?” Então ele foi até o mensageiro e disse: “Ó Mensageiro de Allah! Como eles sobreviverão depois de abaterem seus camelos?” O Mensageiro de Allah ordenou a Umar: “Chame o povo e deixe-os trazer toda a comida que ainda sobrou.” As peles foram espalhadas e toda a comida do acampamento empilhada sobre elas. O Mensageiro de Allah levantou-se e pediu a Allah que a abençoasse, então ele enviou pessoas para buscar os pratos, e eles começaram a tirar desta pilha até que todos tivessem pegado o suficiente para si. Então o Mensageiro de Allah disse: “Testifico que ninguém tem o direito de ser adorado exceto Allah, e eu sou Seu Mensageiro.”

Tirando água dos dedos.

Anas bin Malik disse: “Eu vi o Mensageiro de Allah (que descanse em paz) quando se aproximava a hora da oração de Asr e as pessoas procuravam água para fazer a ablução, mas não conseguiam encontrá-la. Mais tarde, água (uma panela cheia) para ablução foi trazida ao Mensageiro de Allah. Ele colocou as mãos na panela e disse às pessoas para fazerem a ablução. Vi água escorrendo debaixo de seus dedos até que todos tivessem feito a ablução (este foi um dos milagres do profeta)”.

Suspirando tronco de palmeira.

Enquanto estava em Medina, Maomé apoiou-se no tronco de uma palmeira Hunnan durante a oração. Por conveniência, a palmeira foi cortada e neste local foi construído um púlpito, um mimbar. Deixada sozinha, a árvore começou a suspirar, desejando o toque das mãos do profeta. Ao saber de sua dor, Muhammad ordenou que o baú fosse trazido de volta.

Em biografias e conjuntos de hadiths, muitos milagres são descritos, por exemplo, durante a escavação de um fosso ao redor de Medina, previsões corretas (ver, por exemplo, o Dia da Ressurreição no Islã), milagres com vários objetos físicos, etc. As conclusões de alguns pesquisadores de que “Maomé não realizou nenhum milagre” são consideradas infundadas pelos muçulmanos porque a existência de uma Escritura como o Alcorão não pode ser questionada.

Fatos interessantes

* Maomé era completamente analfabeto; não sabia ler nem escrever.

* A expressão “Se a montanha não vai até Maomé, então Maomé vai para a montanha” não tem nada a ver com as atividades de Maomé. Inicialmente, foi baseado na história de Khoja Nasreddin, mas o cientista e filósofo inglês Francis Bacon, em seu livro “Ensaios Morais e Políticos”, deu sua própria versão da história sobre Khoja, substituindo Khoja por Maomé.

* Maomé e seus companheiros muitas vezes amarravam uma pedra no estômago por causa da fome.

* Maomé chamou a guerra de engano (ou seja, todos os tipos de truques e truques)

*Até mesmo alguns escritores cristãos falam positivamente sobre Maomé

* A revista londrina Time Out, em um de seus artigos, chamou Muhammad de o primeiro ambientalista.

* O grão de kefir era anteriormente chamado de “Painço do Profeta”. Segundo a lenda, sob este nome o segredo do seu cultivo foi transmitido aos habitantes do Cáucaso pelo Profeta Maomé.

* De acordo com os hadiths, Muhammad visitou todas as suas esposas durante o dia e a noite. Os Companheiros disseram entre si que “ele foi dotado do poder dos “trinta”.

Algumas palavras de Maomé

* “Deixe a dúvida que te preenche (e volte-se) para o que não te causa dúvida, porque, verdadeiramente, a verdade é calma, e a falsidade é dúvida.”

* “Deixe sua língua constantemente deleitar-se na lembrança de Allah”

* “A mais querida das boas ações diante de Deus é aquela que é constante, mesmo que seja insignificante.”

* “Religião é leveza”

* "Como você é, tais são aqueles que governam sobre você"

* “Aqueles que mostram escrúpulo excessivo e severidade excessiva perecerão”

* “Ai de você! Fique perto dos pés dela (da mãe), aí está o Céu!”

* "O paraíso está à sombra de (suas) espadas"

* “Meu Allah, recorro a Ti por conhecimento inútil...”

* “A perfeição da fé de um muçulmano se manifesta no fato de que ele abandona e renuncia ao que é vazio e sem sentido.”

* "Um homem com quem ele amava"

* “Quem me garantir o que está entre suas mandíbulas e entre suas pernas, eu garanto que entrará no paraíso.”

* “Um crente não será picado duas vezes no mesmo buraco.”

* “Os Judeus são o povo do Livro”

Maulid Nabi é o aniversário do Profeta Maomé. No resto do mundo, este feriado islâmico é mais conhecido como Mawlid al-Nabi al-Sharif, ou Nascimento do Profeta.

Mawlid Nabi não tem uma data específica no calendário gregoriano, sendo comemorado na noite do 12º dia do terceiro mês lunar do calendário muçulmano. Por exemplo, em 2018 isto corresponde à noite de 20 para 21 de novembro.

Não é por acaso que o aniversário do Profeta Muhammad é comemorado à noite. Segundo a lenda, ele nasceu na noite do dia 12 de 570 DC. Por muitos anos após a morte do santo, o feriado não foi celebrado, e apenas o governante sírio do século XII introduziu esta tradição. Na Indonésia, este feriado tornou-se oficial em 1945.

A propósito, a Indonésia é o maior país em termos de população muçulmana. Mais de 200 milhões de cidadãos (cerca de 88% da população) professam o Islã. Esta religião começou a se espalhar nas ilhas indonésias no século XIII, deslocando outras crenças. Hoje só em Bali não é o principal (aqui professam predominantemente o hinduísmo).

No entanto, há muitos muçulmanos na popular ilha turística. Segundo estatísticas não oficiais, o seu número é superior a 13%. Eles vivem principalmente em Denpasar, Singaraja e arredores. Mas em últimos anos a religião está se espalhando ativamente em outras áreas: por exemplo, em diferentes áreas povoadas Novas mesquitas estão sendo construídas por toda a ilha de Bali.

O aniversário do Profeta Muhammad inclui duas cerimônias:

• Grebeg Maulud
• Ngarumat Barang Pusaka

Abaixo contarei mais sobre cada um.

Cerimônia Grebeg Maulud

Ritual de dar esmolas, tradicional da cultura muçulmana. A oferenda é uma enorme figura em forma de cone - gunungen, que é carregada em uma maca até a mesquita. Lá a comida é abençoada e depois distribuída na rua para todos. Acredita-se que quem receber um pedaço de gunungen terá sorte no próximo ano.

Cerimônia Ngarumat Barang Pusaka

Este é um ritual para limpar heranças familiares.

Consiste em várias etapas:

1. todos os itens são trazidos embrulhados em uma mortalha
2. uma oração comum é dita
3. objetos são baixados em recipientes com água em uma determinada sequência
4. As relíquias são colocadas no chão e secas. Depois disso, eles são novamente embrulhados em uma mortalha

Tudo isso acompanhado de cantos, música ou recitação de poesia. Após a cerimônia, a água é distribuída a quem desejar – é considerada benta.

Durante Ngarumat Barang Pusaka, tanto as armas quanto os instrumentos musicais tradicionais da cultura indonésia da orquestra de Gamelão são limpos.

Onde os eventos acontecem?

Como já disse, existem muitas mesquitas muçulmanas na ilha. Cada um celebra Maulid Nabi de uma forma ou de outra. Mas os maiores eventos acontecem perto das maiores mesquitas.

Aqui está uma lista deles com endereços:

• Masjid Besar Al Hidayah
  Localizada em Tabanan, quase às margens do Lago Bratan. Ao mesmo tempo, você pode visitar o famoso templo hindu Pura Ulun Danu.
  — Endereço: Candikuning, Baturiti, Tabanan
• Masjid Agung Ibnu Batutah
  A mesquita está localizada na entrada do resort Nusa Dua. Curiosamente, um templo hindu, um mosteiro budista, bem como igrejas católicas e protestantes foram construídos próximo a ele.
  - Endereço: Jl. Nusa Dua, Kuta, Kuta Sel., Kabupaten Badung;
• Masjid Al Muhajirin IKMS (Minang)
  Localizado em um pequeno beco na parte oeste de Denpasar.
  – Endereço: Banjar Sari Buana, Jl. Gn. Lebah No.25, Tegal Harum, West Denpasar, cidade de Denpasar;
• Masjid Agung Asasuttaq wa
  Esta é a maior mesquita nas proximidades de Kuta e Denpasar. Também é chamada de Grande Mesquita Asasuttaqwa. Está localizado próximo ao Aeroporto Ngurah Rai.
  - Endereço: Jl. Waringin, Tuban, Kuta, Kabupaten Badung, Bali, Indonésia.
• Masjid Besar Al-Mubarok
  Ele está localizado longe da área do resort - na pequena vila portuária de Gilimanuk.
  - Endereço: Jl. Raya Gilimanuk, Gilimanuk, Melaya, Kabupaten Jembrana
• Masjid Agung Jami'
  Uma mesquita na cidade de Singaraja, no norte da ilha.
  - Endereço: Jl. Imam Bonjol No.65, Kp. Kajanan, Kec. Buleleng, Kabupaten Buleleng

Nosso Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), o último e maior Profeta enviado pelo Criador para salvar a humanidade, nasceu na noite do dia 12 do mês lunar de Rabi'ul-Awwal no Ano do Elefante.
Naquela época, o caos, a ignorância, a opressão e a imoralidade reinavam na terra. As pessoas esqueceram sua fé em Allah. Nosso Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) iluminou a Terra com seu nascimento e iluminou os corações com fé. A era da igualdade, justiça e fraternidade chegou. As pessoas que seguiram o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) alcançaram a verdadeira felicidade.

Os historiadores consideram o ano de seu nascimento como 571, de acordo com o calendário cristão. A transmissão de Ibn Abbas (radiyallahu anhu) diz o seguinte: “O Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) nasceu na segunda-feira, na segunda-feira chegou a Medina, na segunda-feira faleceu para outro mundo. Na segunda-feira ele instalou a pedra Hajar Aswad na Kaaba. Na segunda-feira a vitória foi conquistada na batalha de Badr. Na segunda-feira o terceiro verso da Surah Al-Maida foi escrito:
“Hoje completei sua religião para você” (Ahmad I, 277; Haythami I, 196)

Todos estes acontecimentos são sinais da especial importância deste dia. A noite do nascimento do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) é chamada de Mawlid e os piedosos justos (Wali) consideram-na a noite mais sagrada e reverenciada do nascimento do Profeta, depois de Laylatul-Qadr.
O aniversário do Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), Mawlid al-Nabi, é comemorado há muitos séculos e continua a ser comemorado em nosso tempo e existe entre os muçulmanos como uma das formas de expressar amor e respeito sem fim pelo Mensageiro . Embora existam, como antigamente, opositores a este feriado. Não importa como estes últimos defendam a sua opinião, não há mal (ainda mais pecado!) no facto de os muçulmanos se reunirem para honrar o Criador e o Seu Mensageiro, lerem o Salavat Sharif juntos, voltarem-se para a sua vida, que se tornou um padrão de moralidade para os crentes, e se esforçar para ganhar seu amor enquanto realiza atos piedosos, ouve sermões em sua língua nativa, lê poemas religiosos e canta munajats, não. Isto é, sem dúvida, muito melhor do que viver sem fé no Único Allah, sem esperança de Seu perdão e sem conhecer o Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).

Em Mawlid eles também leram o Alcorão, Dhikr, Istighfar, narrativas poéticas sobre o nascimento do Mensageiro de Allah, Sua vida e missão profética (tal narrativa poética também é chamada de Mawlid), que descrevem milagres durante e após seu nascimento.. Alegria também é expresso em Mawlid por ocasião do nascimento do Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), gratidão pela Misericórdia de Allah Todo-Poderoso, que nos fez da Ummah do Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), leia du' a, dar esmolas, tratar os pobres, conduzir conversas piedosas. Em suma, nesta noite festiva, os muçulmanos mostram cuidado e atenção aos desfavorecidos e aos crentes.

Mawlid ao Profeta eram geralmente escritos e ainda são escritos em um estilo solene especial e executados em lindas cores. Cada autor que se atreveu a escrever uma obra sobre o Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), é claro, tentou descrevê-lo tão completamente possível a pureza de sua alma e corpo, nobres qualidades de caráter e comportamento, mas sempre percebeu que nem as palavras nem seu talento eram suficientes para dizer tudo sobre este Grande Homem. Não é à toa que um dos mais famosos autores do na't-i sharif, que recebeu o apelido de “madih-i Rasul” (elogiando o Mensageiro), Hasan ibn Sabit, disse: “Não pense que eu elogiei Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) em minhas próprias palavras! Acabei de decorar cada sílaba com Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) e nada mais!”

O Criador do Universo expressou a essência deste amor ilimitado por Seu Mensageiro com o seguinte comando:
“Allah não irá puni-los quando você estiver com eles.” (Al-Anfal 33/08)

Esta mensagem divina foi enviada a respeito dos hipócritas. Agora vamos pensar no fato de que mesmo que os hipócritas, por viverem com Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) no mesmo país, recebessem tal garantia, então é impossível imaginar que misericórdia os verdadeiros crentes receberão, seguindo firmemente em seus passos. Além disso, os muçulmanos não apenas acreditam na missão de Maomé (sallallahu alayhi wa sallam), mas também têm um forte amor por ele e estão cheios de profundo respeito. É aqui que não basta toda a riqueza e expressividade da fala humana! Na verdade, na medida em que um muçulmano ama Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), ele encontrará felicidade e paz nesta vida e na outra.

Ao conduzir o Mawlid, é categoricamente inaceitável conduzir conversas desnecessárias, especialmente sobre aqueles que estão ausentes, ou violar outros requisitos da Sharia.

Durante a vida do Mensageiro de Allah, os muçulmanos realizaram tudo o que está incluído no Mawlid, mas o termo “Mawlid” não foi usado. Algumas pessoas interpretaram a ausência deste termo nos hadiths como uma alegada “proibição de deter Mawlid”. No entanto, Al-Hafiz Al-Suyuty no artigo “Boas intenções na realização de Mawlid” falou sobre a atitude da Sharia em relação à realização do Mawlid do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) no mês de Rabiul-Awwal da seguinte forma: “A base para a realização de Mawlid é a reunião de pessoas, a leitura de suratas individuais do Alcorão, histórias sobre os eventos significativos que ocorreram durante o nascimento do Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), um tratamento apropriado está sendo preparado. Se Mawlid for realizado desta forma, então esta inovação é aprovada pela Shariah, pois este os muçulmanos recebem sawab, uma vez que é realizado para exaltar o Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), a fim de mostrar que este evento é alegre para crentes.” Ele disse: “Onde quer que Mawlid seja lido, anjos estão presentes, e a misericórdia e o prazer de Allah descem sobre essas pessoas.”

Além disso, outros Ulamas famosos e reconhecidos, que conheciam perfeitamente as sutilezas e profundidade de nossa religião, por muitos séculos, sem dúvida, aprovaram os Mawlids e eles próprios participaram de sua implementação. Houve muitas razões para isso. Aqui estão alguns deles:

1. Mostre amor pelo Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) e, portanto, escravo de Seu nascimento, Allah Todo-Poderoso nos ordena.

2. O Mensageiro de Allah valorizou seu nascimento (em particular, Ele jejuou às segundas-feiras, já que nasceu na segunda-feira), mas não o fato de sua própria biografia. Ele agradeceu a Allah Todo-Poderoso por criá-Lo e dar vida como Misericórdia a toda a humanidade, louvando-O por esta bênção.

3. Mawlid é uma reunião de muçulmanos para expressar alegria por ocasião do nascimento do Profeta e amor por Ele. O hadith diz que “todos se encontrarão no Dia do Juízo ao lado de quem amam”.

4. A narração do nascimento do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) sobre Sua vida e missão profética contribui para a obtenção de conhecimento sobre o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam). E para aqueles que possuem tal conhecimento, um lembrete disso provoca experiências que contribuem para fortalecer o amor pelo Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) e fortalecer a fé dos muçulmanos. Afinal, o próprio Allah traz Alcorão Sagrado muitos exemplos da vida de ex-profetas para fortalecer o coração do profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) e como uma edificação para os crentes.

5. O Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) recompensou os poetas que O glorificaram em suas obras e aprovou isso.

6. Na nossa religião, a reunião de muçulmanos para adoração conjunta, estudo da religião e doação de esmolas é altamente valorizada.
A questão pode surgir - o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) precisa que leiamos o Mawlid e O abençoemos? Ele tem sido gentil com você? Você deve alguma coisa a ele? Juro por Allah, não há ninguém que seja mais gentil com você do que nosso mestre, o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) e nunca haverá! O Todo-Poderoso, através do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam), trouxe-nos das trevas para a luz, do politeísmo para o monoteísmo, do descuido para a humildade, da rejeição para a aceitação, do Inferno para o Paraíso. Não há ninguém entre o povo que seja mais atencioso conosco do que nosso mestre Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Mesmo que as bênçãos acima mencionadas não estivessem presentes na leitura de Mawlid, seria suficiente para nós mostrarmos a sinceridade do nosso amor pelo Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele).

Como sabemos, pelas fontes islâmicas, uma das enfermeiras do Mensageiro de Allah era a mulher mais feliz, Sawbiyya. Esta mulher era escrava do ardente inimigo de Rasulullah, Abu Lahab.
Ao saber de Sawbiyya sobre o nascimento de seu sobrinho, Abu Lahab, com alegria, concedeu liberdade a seu escravo. Abu Lahab cometeu este ato puramente por considerações familiares, e foi esse ato que lhe foi creditado como um benefício na vida após a morte.
Após a morte de Abu Lahab, um de seus parentes o viu em sonho e perguntou:
“Como você está, Abu Lahab?”
Abu Lahab respondeu:
“Estou no Inferno, em tormento eterno. E só na noite de segunda-feira meu destino fica um pouco mais fácil. Nessas noites, sacio a sede com um fino jato de água que escorre entre meus dedos, me traz frescor. Isso acontece porque libertei minha escrava quando ela me contou a notícia do nascimento de Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Por isso, Allah não me deixa com Sua misericórdia na noite de segunda-feira.”

Ibn Jafar disse o seguinte sobre isso: “Se um incrédulo como Abu Lahab, apenas por seu relacionamento próximo com o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam), se regozijou com Seu nascimento e cometeu uma boa ação, foi perdoado pelo Senhor por uma noite , quem sabe o que o Senhor concederá bênçãos àquele crente que, para conquistar o amor do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam), abre sua alma e mostra generosidade nesta noite festiva.”

Nem tudo o que o Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) não fez é proibido e indesejável. Por exemplo, durante Sua vida nem o Alcorão nem os hadiths foram coletados em um livro, ciências islâmicas separadas como fiqh, aqida, tafsir do Alcorão e hadiths, etc. instituições educacionais, não houve sermões islâmicos no rádio e na televisão, etc. No entanto, isso não só não é proibido, mas também desejável e bom.

Quanto à opinião de pessoas ignorantes de que o suposto feriado por ocasião do nascimento do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) fala de sua exaltação, no entanto, o próprio Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) disse: “Não me exalte, como os cristãos exaltaram Isa (alaihi wa sallam), eu sou apenas o Mensageiro de Allah e seu escravo." (Ahmad, 1.153)
Os estudiosos do Islã responderam que este argumento está incorreto. Observe que o hadith proíbe a exaltação da maneira como os cristãos o fazem. Isto é, dizem que Isa (alayhi wa sallam) é “o filho de Deus”. Quanto a Mawlid, isso não acontece durante a sua celebração, apenas nos lembramos das suas qualidades morais, o que não contradiz a Sharia. Afinal, o próprio Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) elogiou seus companheiros durante sua vida, e seus companheiros também o elogiaram, e o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) não os proibiu de fazê-lo, mas os apoiou. Muitas vezes os companheiros citavam versos e poemas ao lado do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam), e ele os encorajava. Lembre-se de como o povo de Medina saudou o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) com uma canção. Este ato dos companheiros do Profeta contradiz a Sharia? Se assim fosse, o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) permaneceria em silêncio? Se o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) ficou satisfeito com aqueles que o elogiaram, ele ficará insatisfeito conosco se nos lembrarmos de suas qualidades morais?

Segue-se que manter Mawlid é uma inovação no sentido lexical, mas no sentido da Shariah não é uma inovação e é aprovado pela Shariah, e isso não pode ser negado de forma alguma. Pelo contrário, podemos chamá-lo de sunnah, já que o próprio Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) disse que valorizava o dia do seu nascimento, ou seja, quis dizer que apreciava a missão que lhe foi confiada pelo Todo-Poderoso: ser exemplo para as pessoas em tudo. Quando perguntaram ao Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) por que ele jejuou neste dia, ele respondeu: “Neste dia eu nasci, neste dia fui enviado (para as pessoas) e (neste dia) ele (o Alcorão) foi enviado para mim" (Muslim "Syyam", 197-198).

Mawlid do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) é um feriado para os muçulmanos. Este é um dia especial, um dia de gratidão a Allah. Insha Allah, todo muçulmano, não apenas neste dia, mas durante toda a sua estadia na terra, se esforçará para aprender mais sobre o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam), será como ele e terá a honra de se tornar seu vizinho no Paraíso. Para fazer isso, você precisa amar sinceramente o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam).

O respeito pelo aniversário do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) permite que você renove o amor por ele em seu coração, volte-se para Allah com palavras de gratidão por enviar o Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a este mundo, leia o Alcorão, tentar aprofundar a essência da mensagem transmitida através do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) é imaginar por um momento o que teria acontecido ao mundo se esta pessoa não existisse.