"Ajuda com estudos sociais ... \u003d *". "A ciência política estuda a) as leis gerais do desenvolvimento da natureza, da comunidade e do pensamento, b) as leis do desenvolvimento das relações de poder na sociedade, as leis da formação e desenvolvimento da comunidade como um todo, d) as leis do desenvolvimento da personalidade." Alexey Vladimirovich observa: "Ciência política, ou ciência política é a ciência da política, ou seja, sobre a esfera especial da vida dos cidadãos associada às relações de poder, à organização político-estatal da comunidade, aos colégios políticos, aos princípios, às normas, cuja ação visa garantir o funcionamento da comunidade , as relações entre as pessoas, a comunidade e o país. Formou-se como um ramo independente do conhecimento científico no final dos anos 1940; antes era considerado uma das direções da filosofia. ”
Anastasia Zheltysheva faz a pergunta: "Socialização é o cultivo de uma pessoa." "Como explicar o significado deste axioma? E três argumentos." Lega garante: “Socialização é o processo de formação da personalidade e aquisição do próprio“ eu ””. Ra Zoryan pergunta: "Na terra, a Rússia é aquele lugar ... Onde a evolução vai na direção oposta !!! Não é verdade ???". Lena Ananyeva explica: "Acredito que cada país tem seu próprio caminho de desenvolvimento .... E, em geral, que um russo está bem - um alemão é a morte)))))." O mais humilde E o maior \u003d))) explica: "Não. Venha para a Rússia e você será Felicidade. \u003d)". Alexey Anikin explica: "Bem, é claro, e a Ucrânia está na frente de todo o planeta." E. M. explica: "A evolução na Rússia está seguindo seu próprio caminho, não claro para outros povos."
Petr Petrov explica: "A história responderá à sua pergunta! Seria imperdoável se não notássemos que é extremamente difícil este momento para julgar algo, mesmo 20 anos à frente (o mundo se tornou um milhão de vezes mais dinâmico do que a Idade Média). Seria ruim se não disséssemos que o que está acontecendo agora, na Federação Russa, é completamente inaceitável para mim (o desenvolvimento do fascismo, em primeiro lugar). No entanto, tudo pode mudar RADICAMENTE em 5 anos! Os 5 anos atuais \u003d 50 anos dos séculos 19-20 e \u003d 500 anos da Idade Média! ". Natalia observa:" Eu não tiraria tais conclusões, olhando para os indivíduos !!! Cada país tem o seu desenvolvimento, assim como cada indivíduo, individualmente .. ”. Lenusya é curiosa:“ Help pliz O papel do pensamento na vida humana ??? "
Larisa observa: Serega faz a pergunta: “O que é maturidade social”. Kirill Churakov explica: "MATURIDADE SOCIAL é um período de desenvolvimento da personalidade determinado social e psicologicamente (ver, eu gostaria de observar isso), que normalmente é caracterizado pela aquisição de parâmetros de independência e auto-suficiência por uma pessoa (ver Socialização). No período de S. Z., uma pessoa não é capaz de apenas para entender seus próprios direitos e obrigações econômicas e civis, não apenas para assimilar perfeitamente as normas públicas e grupais, mas também para ser crítico do estado atual das coisas na sociedade. A realização de S.Z. é uma ação contínua e de longo prazo, de tempos em tempos tempo acompanhado por uma série de escolhas sociais e morais. É necessário chamar a atenção para o fato de que a sociologia visa um estudo específico dos desequilíbrios e contradições na aquisição de um estado individual de S.Z. Seria ruim se não disséssemos que os estudos da razão entre iguais ( idealmente) as habilidades iniciais dos cidadãos, por um lado, e não os mesmos resultados de suas atividades - por outro. S. Z. Já não é segredo para ninguém que o indivíduo se manifesta de forma especialmente clara nas ações de mudança necessária de uma pessoa na esfera de atividade básica (ex-atletas, militares desmobilizados, etc.). "
Tópico 4: PEQUENO GRUPO. SOCIALIZAÇÃO. VALORES E NORMAS SOCIAIS.
Parte 1
Estabeleça uma correspondência entre exemplos e tipos de mobilidade sociala que se referem: para cada item dado na primeira coluna, escolha o item correspondente da segunda coluna.
EXEMPLOS DE MOBILIDADE SOCIAL
A) Alexey foi transferido da Faculdade de Biologia da Universidade para a Faculdade de Química.
B) O engenheiro Semyon foi nomeado chefe do departamento.
C) A aluna Olga se casou com sua colega de classe, que pertence a
para o mesmo estrato social que ela.
D) O empresário Ivan faliu.
E) Ekaterina ingressou na Sociedade de Conservação da Natureza.
TIPOS DE MOBILIDADE SOCIAL
1.horizontal
2.vertical
Escolha os julgamentos corretos sobre a socialização do indivíduo e escreva dígitosr ssob o qual eles são indicados.
1) A socialização de um indivíduo sempre acontece espontaneamente.
2) Socialização é a assimilação individual de valores sociais, normas de padrões de comportamento.
3) Os agentes da socialização primária do indivíduo são seu ambiente imediato: família, amigos, pares.
4) Os agentes de socialização são sempre responsáveis \u200b\u200bpela assimilação, pelo indivíduo, das normas de valores desenvolvidas pela consciência coletiva.
5) Como resultado da socialização, as pessoas acumulam experiência social de vida em uma determinada sociedade.
Encontre um conceito generalizante para todos os outros conceitos da série a seguir e anote o número sob o qual é indicado.
1) Grupo demográfico;2) grupo profissional;3) pequeno grupo;4) grupo grande;5) grupo social.
Abaixo está uma lista de termos. Todos eles, com exceção de dois, referem-se ao conceito de "controle social". Encontre dois termos "caindo" na linha geral e anote os números sob os quais eles estão indicados na tabela.
1) Comente;2) sanção;3) norma social;4) ideologia política;5) condenação; 6) cultura espiritual.
Selecione na lista fornecida as palavras que você deseja substituir os espaços em branco.
“Os sociólogos enfatizam que o social (A) só pode ser eficaz se aderir ao" meio-termo "entre liberdade de escolha e
(B) para ele. A efetividade do controle social é garantida principalmente não pela coerção, mas pela presença de valores comuns, estabelecidos entre as pessoas, e da estabilidade (B).
Deve também destacar o controle social interno e externo. Na ciência, o controle externo é entendido como um conjunto de (G) sociais que regulam as atividades das pessoas.
O controle social excessivamente forte e mesquinho, via de regra, leva a resultados negativos. Uma pessoa pode perder completamente a iniciativa e (D) na tomada de decisões. Portanto, principalmente na sociedade moderna, é importante formar um controle interno nas pessoas, ou (E) ”.
Lista daquelesr minutos:
1) responsabilidade 2) sociedade 3) controle 4) autoridade 5) cidadão 6) mecanismo 7) independência 8) autocontrole 9) status
Parte 2
DEFINIÇÃO
Qual é o significado de cientistas sociais no conceito de "pequeno grupo"? Com base no seu conhecimento sobre o curso de estudos sociais, componha duas frases: uma oferecendo informações sobre os tipos de pequenos grupos e outra descrevendo as características distintivas da família como um pequeno grupo.
Qual é o significado de cientistas sociais no conceito de "visão de mundo"? Com base no conhecimento do curso de ciências sociais, faça duas frases: uma frase contendo informações sobre os níveis de cosmovisão e uma frase, revelando qualquer função da cosmovisão na vida humana.
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ILUSTRAÇÕES
Cite três agentes de socialização quaisquer e ilustre como cada um funciona.
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RELAÇÕES DE CAUSA E EFEITO, ARGUMENTAÇÃO
A carta do POSDR, adotada em 1903, afirmava: “Todo aquele que aceita seu programa, apóia o partido com recursos materiais e lhe dá assistência pessoal regular sob a liderança de uma de suas organizações, é considerado membro do Partido Trabalhista Social-Democrata Russo ... qualquer negócio com o partido tem o direito de exigir que sua declaração em sua forma original seja entregue ao Comitê Central ou à redação do Órgão Central, ou ao congresso do partido. "
Que esfera da vida pública se reflete neste documento?
A que tipo de normas sociais se referem as disposições do documento?
Usando o conhecimento das ciências sociais, liste quaisquer outros três tipos de normas sociais.
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Explique o que Johannes Becher quis dizer quando disse: "Uma pessoa se torna uma pessoa apenas entre as pessoas." (Dê três julgamentos explicativos.)
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Em um dos livros didáticos de estudos sociais, é expressa a opinião de que a socialização é o "cultivo" de uma pessoa. Explique o significado desta declaração e forneça três argumentos para apoiá-la.
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PLANO
Você é instruído a preparar uma resposta detalhada sobre o tema "Controle social". Faça um plano de acordo com o qual você irá cobrir este tópico. O plano deve conter pelo menos três pontos, dos quais dois ou mais são detalhados em subpontos.
Você foi instruído a preparar uma resposta detalhada sobre o tema "O Direito no sistema de normas sociais". Faça um plano de acordo com o qual você irá cobrir este tópico. O plano deve conter pelo menos três pontos, dos quais dois ou mais são detalhados em subpontos.
Você é instruído a preparar uma resposta detalhada sobre o tema "Grupo social". Faça um plano de acordo com o qual você irá cobrir este tópico. O plano deve conter pelo menos três pontos, dos quais dois ou mais são detalhados nos subparágrafos.
Você é instruído a preparar uma resposta detalhada sobre o tema "Socialização do indivíduo". Faça um plano de acordo com o qual você irá cobrir este tópico. O plano deve conter pelo menos três pontos, dos quais dois ou mais são detalhados em subpontos.
Você foi instruído a preparar uma resposta detalhada sobre o tema "O papel do controle social no desenvolvimento da sociedade". Faça um plano de acordo com o qual você irá cobrir este tópico. O plano deve conter pelo menos três pontos, dos quais dois ou mais são detalhados em subpontos.
REDAÇÃO
“O processo de socialização é entrar no meio social, adaptando-se a ele, dominando certos papéis e funções, o que, seguindo seus antecessores, é repetido por cada indivíduo ao longo da história de sua formação e desenvolvimento” (BD Parygin).
“O processo de socialização em sociedades simples e complexas não é o mesmo” (I. Robertson).
“Os valores de cada grupo são formados a partir do desenvolvimento de uma determinada atitude frente aos fenômenos sociais, ditada pelo lugar desse grupo no sistema de relações sociais”. (G. M. Andreeva)
A carta do POSDR, adotada em 1903, afirmava: “Todo aquele que aceita seu programa, apóia o partido com recursos materiais e lhe dá assistência pessoal regular sob a liderança de uma de suas organizações, é considerado membro do Partido Trabalhista Social-Democrata Russo ... qualquer negócio com o partido tem o direito de exigir que sua declaração em sua forma original seja entregue ao Comitê Central ou à redação do Órgão Central, ou ao congresso do partido. "
Que esfera da vida pública se reflete neste documento?
A que tipo de normas sociais se referem as disposições do documento?
Usando o conhecimento das ciências sociais, liste quaisquer outros três tipos de normas sociais.
A resposta correta deve incluir os seguintes elementos:
1) a esfera da vida pública é política;
2) o tipo de normas sociais - normas corporativas;
3) tipos de normas sociais:
- moral;
- costumes;
- legal;
- religioso;
- político.
Explique o que Johannes Becher quis dizer quando disse: "Uma pessoa se torna uma pessoa apenas entre as pessoas." (Dê três julgamentos explicativos.)
Explicação.
A resposta correta deve conter três julgamentos explicativos.
1. O homem é um ser biossocial e sua formação como pessoa só é possível em uma sociedade de pessoas.
2. Uma pessoa possui uma fala articulada e pensativa, mas só pode obter e desenvolver essas habilidades na sociedade.
3. Uma pessoa no processo de sua atividade transforma a realidade circundante, criando uma "segunda natureza" - a cultura, mas a criação e cognição da cultura é impossível sem a participação de outras pessoas.
Em um dos livros didáticos de estudos sociais, é expressa a opinião de que a socialização é o "cultivo" de uma pessoa. Explique o significado desta declaração e forneça três argumentos para apoiá-la.
O significado dessa afirmação é que no processo de socialização uma pessoa assimila valores básicos e normas socialmente significativas, ela assimila as normas culturais e idéias estéticas existentes, assimilando a cultura da sociedade.
Socialização é entendida como o processo de familiarização do indivíduo com a cultura, dominando as normas sociais e os papéis necessários para a vida em sociedade.
argumentos, por exemplo, no processo de socialização:
- o indivíduo está inserido em determinadas relações sociais, ou seja, no meio cultural, passa de ser biológico a ser social;
- o indivíduo forma um conhecimento sobre o mundo, uma ideia de si mesmo, o tipo de relacionamento com as outras pessoas, necessidades e formas de satisfazê-las, objetivos e ideais;
- um indivíduo domina as normas culturais de comportamento (costumes, tradições, moralidade, leis, valores) no processo de vida em sociedade;
- o indivíduo domina papéis sociais em uma variedade de relações, percebendo o tipo de comportamento de acordo com o status social, direitos e obrigações do indivíduo.
PLANO
Você é instruído a preparar uma resposta detalhada sobre o tema "Controle social". Faça um plano de acordo com o qual você irá cobrir este tópico. O plano deve conter pelo menos três pontos, dos quais dois ou mais são detalhados em subpontos.
A redação dos pontos do plano, que são de natureza abstrato-formal e não refletem as especificidades do tema, não são contabilizados na avaliação
2. Funções de controle social:
a) regulação e consolidação da sociedade;
6) garantia da estabilidade da sociedade;
c) eliminação (minimização) de desvios, etc.
3. Autocontrole como um dos mecanismos de controle social.
4. O controle externo como conjunto de sanções sociais. Tipos de sanções sociais:
a) formal e informal;
b) positivo e negativo.
Você foi instruído a preparar uma resposta detalhada sobre o tópico “ Lei no sistema de normas sociais" Faça um plano de acordo com o qual você irá cobrir este tópico. O plano deve conter pelo menos três pontos, dos quais dois ou mais são detalhados em subpontos.
Explicação.
Uma das opções para o plano de divulgação para este tópico:
1. O conceito de direito.
2. Sinais da lei:
a) estabelecido pelo estado;
b) forma escrita;
c) previstas no mecanismo de responsabilidade legal.
3. Diferenças entre a lei e outros tipos de normas sociais.
4. Sistema de direito:
a) ramos do direito;
6) instituições de direito;
c) atos jurídicos regulamentares.
5. Fontes de direito:
a) costume legal;
b) precedente legal;
c) ato jurídico regulatório, etc.
Você é instruído a preparar uma resposta detalhada sobre o tema "Grupo social". Faça um plano de acordo com o qual você irá cobrir este tópico. O plano deve conter pelo menos três pontos, dos quais dois ou mais são detalhados nos subparágrafos.
Explicação.
Uma das opções para o plano de divulgação deste tópico.
1. O conceito de grupo social / Grupos sociais são grupos estáveis \u200b\u200bde pessoas com características diferentes, apenas inerentes.
2. Fundamentos para a classificação dos grupos sociais:
a) o número (pequeno e grande);
b) pela natureza da interação (primária e secundária);
c) sobre a existência (nominal e real);
d) pela forma de organização e regulação das interações (formais e informais);
3. Sinais de um pequeno grupo social;
a) a presença de conexões estáveis \u200b\u200be emocionalmente ricas de longo prazo
b) a presença de um objetivo ou interesse comum;
c) a presença de normas e regras comuns intragrupo;
d) a presença de uma estrutura de status-papel intragrupo;
4. Impacto de um pequeno grupo em uma pessoa:
um negativo
b) positivo
5. O grande número de grupos sociais.
Você é instruído a preparar uma resposta detalhada sobre o tema "Socialização do indivíduo". Faça um plano de acordo com o qual você irá cobrir este tópico. O plano deve conter pelo menos três pontos, dos quais dois ou mais são detalhados em subpontos.
Explicação.
1. Socialização como um processo de assimilação por um indivíduo de padrões de comportamento, normas sociais e valores necessários para seu bom funcionamento em uma determinada sociedade.
2. Estágios de socialização de acordo com D. Smelzer:
a) o estágio de imitação e cópia do comportamento adulto pelas crianças;
b) palco do jogo, quando as crianças percebem o comportamento como um desempenho de papel;
c) a fase dos jogos em grupo, em que as crianças aprendem a compreender o que todo um grupo de pessoas espera delas.
3. Estágios de socialização de acordo com a teoria dos papéis (J.G. Mead):
a) imitação (as crianças copiam o comportamento dos adultos);
b) palco do jogo (as crianças entendem o comportamento como o desempenho de determinados papéis);
c) brincadeira coletiva (as crianças aprendem a estar atentas às expectativas não só de uma pessoa, mas também de todo o grupo).
4. Agentes (instituições) de socialização:
a) os agentes de socialização primária são um ambiente que impacta diretamente no indivíduo (pais, parentes, família, amigos, pares, etc.);
b) agentes de socialização secundária: administração de escola, universidade, empresa; exército, tribunal, igreja, etc.
5. Diferenças entre o conteúdo do processo de socialização de adultos e o processo de socialização de crianças.
Você foi instruído a preparar uma resposta detalhada sobre o tema "O papel do controle social no desenvolvimento da sociedade". Faça um plano de acordo com o qual você irá cobrir este tópico. O plano deve conter pelo menos três pontos, dos quais dois ou mais são detalhados em subpontos.
Explicação.
1. O conceito de "controle social".
2. Elementos de controle social:
a) normas sociais;
b) sanções formais e informais, positivas e negativas.
3. Controle social como condição para estabilidade social:
a) socialização dos indivíduos - principal objetivo e função do controle social;
b) o controle social como forma de garantir a interação humana.
4. A flexibilidade do controle social é uma condição necessária para mudanças no sistema social.
5. Comportamento desviante e delinquente.
REDAÇÃO
“O processo de socialização é entrar no meio social, adaptando-se a ele, dominando certos papéis e funções, o que, seguindo seus antecessores, é repetido por cada indivíduo ao longo da história de sua formação e desenvolvimento” (BD Parygin).
“O processo de socialização em sociedades simples e complexas não é o mesmo” (I. Robertson).
“Os valores de cada grupo são formados a partir do desenvolvimento de uma determinada atitude frente aos fenômenos sociais, ditada pelo lugar desse grupo no sistema de relações sociais”. (G. M. Andreeva)
O funcionamento de uma sociedade é a sua auto-reprodução constante, um processo estável de recriação dos elementos básicos, estruturas, conexões funcionais que determinam a determinação qualitativa do sistema social. Para designar o processo de autorreprodução de um sistema social, utiliza-se o termo "autopoiese" (traduzido do grego - autocriação, autogeração), proposto pelo biólogo chileno U. Maturana.
Sistemas autopoiéticos -são sistemas que têm a capacidade de reproduzir os seus componentes principais, de forma a garantir a sua coerência, ordenação, mantendo assim a sua identidade. No entanto, isso não exclui mudanças dentro do sistema, o surgimento de novos elementos, novas dependências e conexões, reestruturação da ordem normativa, etc. Os processos autopoiéticos foram descritos pela primeira vez em sistemas vivos. Aqui está um exemplo de descrição de uma célula, que nos permitirá entender melhor a essência da autopoiese: “Uma célula é o sistema mais complexo, consistindo em 105 macromoléculas em média. Durante a vida inteira de uma determinada célula, todas as macromoléculas são renovadas aproximadamente 104 vezes. Ao mesmo tempo, durante todo o processo, a célula mantém suas propriedades distintas, conectividade e independência relativa. Ele reproduz uma miríade de componentes, mas ainda não produz nada além de si mesmo. A preservação da unidade e integridade, enquanto os próprios componentes contínua ou periodicamente decaem e surgem, são criados e destruídos, produzidos e consumidos, é chamada de auto-reprodução (ou autopoiese) "*.
Posteriormente, os sistemas sociais também passaram a ser chamados de autopoiéticos, pois, ao contrário da natureza inanimada, eles têm a capacidade dos organismos vivos de "reproduzir miríades de componentes, mas ainda não reproduzem nada além de si mesmos". Essa abordagem metodológica possibilitou perceber a sociedade não como uma formação estrutural congelada, mas como um sistema dinâmico que existe devido ao constante desenvolvimento de processos autopoiéticos.
* Citado. por: Plotinsky Yu.M. Modelos teóricos e empíricos de processos sociais. - M., 1998, p. dezenove.
Considerando a sociedade como um sistema autopoiético, enfatizamos o seguinte: propriedades básicas:
a sociedade tem a capacidade de se reproduzir como um todo. Esta é uma propriedade objetiva do sistema: embora se manifeste nas ações das pessoas que entram em várias interações, conexões e relacionamentos sociais, não é determinada pelo desejo e pela vontade de uma pessoa em particular;
reproduzindo-se, a sociedade não só mantém sua integridade, mas também muda. Na sociedade, os processos de renovação dos laços estruturais, dos elementos básicos, da ordem normativa dos valores etc. estão em constante evolução;
a auto-reprodução não é a recriação da sociedade em uma forma absolutamente inalterada, mas a manutenção de sua autoidentidade, ou seja. mantendo os princípios gerais de organização, que determinam a diferença qualitativa entre a sociedade e todas as outras sistemas sociais, permitem distingui-lo do meio ambiente;
a auto-reprodução da sociedade é realizada apenas com base no desenvolvimento de processos metabólicos, ou seja. interação constante entre a sociedade e seu meio ambiente.
Convencionalmente, o processo de auto-reprodução da sociedade pode ser representado como uma cadeia constante de diferentes fases que determinam o estado do sistema (ver Fig. 2).
Fase de equilíbrio dinâmico -é a reprodução por indivíduos de todos os elementos estruturais básicos e laços funcionais do sistema-sociedade. Ao interagir, as pessoas são guiadas pelas prescrições de papel de status (o nível de papel de status da sociedade é reproduzido, ver Fig. 1), graças a isso, o funcionamento ininterrupto de instituições sociais, organizações, grupos é garantido (o nível institucional do sistema é reproduzido), bem como cultural, regulações legais (o nível social do sistema é reproduzido). O equilíbrio do sistema é sempre relativo, porque o comportamento das pessoas reais é sempre mais diverso do que as prescrições de papéis, mas os desvios que surgem ou não interferem na integridade do sistema, ou são rapidamente suprimidos, por exemplo
medidas, mecanismos institucionais de sanções. Isso é o que determina dinâmicoequilíbrio do sistema.
A fase de desequilíbrio -é o aparecimento de desencontros, falhas no trabalho da sociedade-sistema: aumento do número de casos, incumprimento das prescrições de papel, diminuição da eficácia das sanções, violação da ordem regulamentar. A incompatibilidade de conexões funcionais internas está repleta de consequências graves para o sistema, por isso deve ser ativada a fim de suprimir fenômenos disfuncionais e, assim, encontrar o equilíbrio.
A nova fase de equilíbrio dinâmico -é um estado do sistema restaurado e relativamente estável. Sua diferença em relação ao equilíbrio dinâmico anterior pode variar de quase imperceptível a radical. No primeiro caso, eles costumam falar sobre o funcionamento real, reprodução do sistema, no segundo - sobre sua mudança, transformação.
O principal causador de problemas do sistema é aquele que, por suas ações, é capaz de destruir os laços institucionais estabelecidos, tornando ineficaz a ordem normativa. É por isso o principal problema do funcionamento de um sistema-sociedadenós é a submissão à nossa lógica de ações humanas.
Em primeiro lugar, para isso é necessário que o comportamento das pessoas corresponda aos requisitos de status, para que desempenhem as funções determinadas pelo sistema.
Para resolver este problema, use mecanismos de socializaçãoção -é no curso da socialização que os indivíduos aprendem a desempenhar os papéis prescritos pela sociedade, aprendem sobre padrões culturais significativos de comportamento, desenvolvem orientações de valores que garantem a reprodução constante dos laços sociais existentes.
O sistema-sociedade, para manter seu equilíbrio dinâmico, busca dirigir o comportamento dos indivíduos no quadro das relações papel-status. Para isso, como já mencionado, existem vários níveis de regulação e controle das interações sociais: normas de grupo, requisitos institucionais, regulação do impacto da cultura, coerção estatal. Eles complementam o processo de aprendizagem do comportamento do papel de status com influência externa, compulsão para cumprir prescrições normativas.
No entanto, em vida real sempre há desviantes, ou seja, pessoas que não seguem as regras do sistema. Em certas circunstâncias (o surgimento de novos valores, o crescimento da insatisfação em um ambiente de crise econômica, etc.) o desvio pode adquirir uma escala que ameaça o sistema. Nesse caso
o principal fator de estabilização da sociedade-sistema são os mecanismos do segundo nível - mecanismos de institucionalização,que se manifestam em duas formas principais: autodefesa, ou seja, proteção de uma instituição ou comunidade já estabelecida contra a autodestruição que pode ocorrer se o comportamento dos indivíduos deixar de cumprir as normas e regras institucionais ou de grupo, e criação de novas instituições,novos grupos, organizações, permitindo agilizar novos tipos de interações sociais.
O processo de criação de novas formações estruturais pode se desenvolver "a partir de baixo", ou seja, na forma de emergência gradual de todos os principais atributos institucionais - interações estáveis \u200b\u200bde status-papéis, regras normativas, controle social interno sobre a implementação dessas regras. Graças a isso, relações que antes eram esporádicas e aleatórias tornam-se estáveis, formais e dão origem a novas organizações e instituições sociais.
Então, no final dos anos 80 - início dos anos 90. na URSS, as frentes populares (nacionais) surgem na onda de descontentamento popular. Inicialmente amorfos, desprovidos de uma orientação clara, foram adquirindo gradativamente as características de organizações estáveis \u200b\u200be deram origem a muitos partidos políticos nos Estados jovens que surgiram após o colapso da URSS.
A criação de novas formações estruturais é possível e "De cima",essa. os parâmetros da nova estrutura institucional são definidos na forma de leis e decretos adotados pela elite política. Via de regra, tais decisões são tomadas à medida que se tomam consciência do crescente descontentamento das massas e da crescente ameaça de expansão da zona de comportamento desviante. Um ataque preventivo é realizado, ou seja, relações normativas prontas são oferecidas às massas, um algoritmo para suas atividades futuras é fornecido.
Um exemplo típico de institucionalização "de cima" são as reformas estruturais, ou seja, parâmetros desenvolvidos racionalmente de novos entidades sociais, que ainda precisam ser operacionalizados na forma de interações específicas de status-função. Esse tipo de institucionalização é, por assim dizer, antecipatória, canalizando tipos de interação possíveis, mas ainda não totalmente manifestos. Em virtude disso, isso só é possível graças ao apoio do poder, pois requer elementos de coerção, sem os quais o desenvolvimento de novos papéis pelos indivíduos pode se estender muito no tempo ou não se prolongar. Portanto, o único verdadeiro veículo de reformas estruturais da sociedade é o Estado, que dispõe dos recursos necessários para isso.
Qualquer que seja a forma de institucionalização, ela termina inevitavelmente com o surgimento de novas organizações ou instituições sociais no segundo nível da sociedade, um sistema. Pode
causar uma reação inadequada do sistema como um todo - afinal, estruturas - podem surgir "monstros" que não correspondem à lógica do nível social da sociedade-sistema.
Assim, a Primeira Duma de Estado (1905) não se encaixava na lógica da ordem normativa da monarquia absoluta - seu surgimento exigia mudanças, a redistribuição de funções entre as instituições estatais; o imperador teve que ceder parte de seus poderes à formação do novo estado, que reivindicou o papel do parlamento.
Aparecimento na URSS na segunda metade dos anos 80. muitos partidos políticos exigiram a abolição da disposição constitucional sobre o papel de liderança do PCUS; profissionalização nos EUA no século XIX. A administração estadual exigia uma limitação da regra do "sistema de mineração", segundo a qual cada novo presidente trazia consigo sua própria equipe e praticamente renovava todo o aparato estatal.
Estruturas monstruosas que surgem espontaneamente ou são criadas pelo Estado requerem uma reestruturação do espaço normativo, o que pode ser muito doloroso para a sociedade: mudanças nas normas sempre afetam os interesses de certos grupos, inevitavelmente há um choque de forças que vão perdendo suas posições no espaço social e forças que expandem as zonas sua influência. A luta entre eles pode provocar um aumento acentuado no comportamento não normativo e desviante.
A sociedade do sistema não pode permitir que a elite dominante ou outros grupos, contando com a violência, a seu próprio critério, baseados apenas em suas próprias idéias e interesses, reestruturem as interações sociais. Graças a terceiro tipo de mecanismofuncionamento da sociedade- legitimação, os resultados da socialização e da institucionalização são constantemente comparados com os modelos de valores geralmente aceitos da cultura de uma dada sociedade, as normas de direito. Como resultado, procede-se a uma espécie de “abate” dessas novas formações que não correspondem ao sistema de valores dominante, normas legais estabelecidas.
Por exemplo, é impossível introduzir uma forma monárquica de governo onde a monarquia não seja percebida como um valor na consciência de massa; é impossível afirmar os princípios do Estado de Direito onde as pessoas não conhecem outros padrões de comportamento, exceto a obediência inquestionável ao pai czar, etc.
Os mecanismos de legitimação são condicionados pela cultura, que, como já foi observado, é uma espécie de código genético da sociedade que influencia o comportamento de muitos indivíduos e permite que cada um deles forme em suas mentes o mesmo tipo de imagens do mundo circundante e, assim, chegue a um acordo sobre as principais questões da ordem social. Normas que não correspondem aos valores da cultura da sociedade não se enraízam
ou permanecer uma ficção fixada no papel. Quaisquer mudanças na sociedade são quase sempre precedidas por mudanças nas orientações de valores de uma parte significativa da população.
As dificuldades da reforma radical são determinadas precisamente pela profundidade da contradição entre a cultura de comportamento, pensamento, percepção historicamente estabelecida e aquela que foi adotada pelas massas e os tipos de interação social propostos, ainda incomuns. Na mente das pessoas, mudanças sérias devem ocorrer para que aceitem um novo sistema de normas e regras, para revisar suas orientações de valores.
A cisão de valores da população, religiosa ou ideológica, torna a sociedade extremamente vulnerável, os mecanismos de legitimação nela deixam de exercer uma função integradora. Os defensores de diferentes visões religiosas e conceitos ideológicos podem apoiar formações institucionais incompatíveis, defender o estabelecimento de estruturas, organizações, etc. mutuamente exclusivas no país.
Assim, os adeptos do sistema liberal de valores consideram a instituição da propriedade privada natural e extremamente necessária, enquanto os representantes da ideologia comunista a veem como uma fonte de desigualdade e defendem sua abolição.
A única “rede de segurança” que pode prevenir a desintegração da sociedade pode ser o Estado, que assume a tarefa de suprimir comportamentos desviantes usando os meios à sua disposição, incluindo o uso da violência direta. No entanto, esses meios podem dar à elite governante apenas uma chance de curto prazo de exercer seu domínio - o próprio governo deve ter legitimidade, gozar da confiança da população, caso contrário está condenado (mais sobre legitimação poder político consulte a seção X, cap. XXVII). Os mecanismos de legitimação são universais, visto que regulam todas as instituições, inclusive as instituições do poder político.
Os mecanismos de funcionamento da sociedade são processos autopoiéticos,com a ajuda da qual o sistema se reproduz em constante desenvolvimento: a socialização garante a reprodução de elementos e relações estruturais previamente estabelecidos, institucionalização - o surgimento de novas formações estruturais no sistema, legitimação - a integração de novas formações em uma única ordem normativa de valor, mantendo a integridade do sistema.
Esses mecanismos são objetivos, se desenvolvem em qualquer sistema social, garantindo sua reprodução. Mas eles se manifestam apenas nas ações concretas das pessoas, Atores sociais.
Mecanismos de funcionamento da sociedade- estes são processos que consistemde uma variedade de eventos ou práticas em que de uma forma ou de outratoda a população do país participa em medida e forma, e o principal resultado éque é a reprodução da sociedade.
Kuznetsova E.M.
Mudanças na realidade social (prática) dão origem ao interesse da teoria social por processos e fenômenos sociais atualizados. O crescente interesse pelo problema do extremismo no mundo moderno é causado por razões bastante objetivas. Não se trata tanto de um aumento na incidência do extremismo, mas de uma mudança nos métodos, meios e escala de suas consequências, bem como no nível de sua organização.
Hoje, o conceito de "extremismo" não é uma categoria filosófica, sociológica ou jurídica. A definição deste termo pode ser encontrada apenas em um dicionário de palavras estrangeiras ou um dicionário explicativo, onde é interpretado como "adesão a métodos e pontos de vista extremos". Ao mesmo tempo, a compreensão e o desenvolvimento teórico abrangente deste conceito são necessários para o estudo, análise e previsão das mudanças sociais.
No cerne da mudança social está a contradição entre os interesses e as necessidades dos participantes (sujeitos e objetos) das relações sociais. A essência do extremismo reside no fato de que um extremista é um objeto de relações sociais que buscam se tornar um sujeito, mas usando medidas não de natureza evolutiva, mas de natureza revolucionária, como meio de alcançar esse status. Os extremistas estão focados em mudar a ordem social, ao invés de ocupar por meios legítimos uma posição dominante no sistema existente de relações sociais.
Os sistemas sociais modernos se esforçam para preservar a estabilidade social, mas geralmente lidam com as consequências do extremismo. Porém, como você sabe, é mais fácil prevenir uma doença do que lidar com suas consequências. Hoje mais forma efetiva a implementação de medidas preventivas para alcançar a estabilidade social e neutralizar os sentimentos extremistas na sociedade é a socialização como um dos métodos de gestão social. A socialização é uma influência que rege a sociedade com o objetivo de formar os desejados modelos de comportamento, visão de mundo e diretrizes morais entre seus membros, realizados no âmbito das relações sociais.
Os métodos de socialização são métodos de gestão e regulação social usados \u200b\u200bpelos sujeitos das relações sociais para atingir seus objetivos. Todos os métodos de socialização implicam em interferência externa na atividade do objeto de socialização, a fim de corrigi-lo na direção certa. Devem ser distinguidos três grupos de fatores que determinam os parâmetros das condições necessárias para a implementação da socialização:
1. Recursos - disponibilidade de oportunidades de recursos para garantir a implementação do impacto socializante no processo de gestão social.
2. Organização - a distribuição ótima das responsabilidades funcionais no ambiente interno de uma instituição social e sua estrutura organizacional, permitindo uma interação adequada e eficaz com o meio ambiente.
3. Em formação - disponibilidade de informação sobre os processos que determinam as necessidades, comportamentos e capacidades dos participantes nas relações sociais.
Existe uma relação direta entre os tipos de socialização e a essência dos métodos utilizados. Essa dependência é explicada pelo aproveitamento pelos sujeitos da socialização das oportunidades mais disponíveis no processo de relações sociais, o que leva à unificação dos métodos de socialização. Todos os tipos de socialização podem ser divididos em três grupos: de recursos, organizacional e informacional.
Eu. Socialização de recursos - com base no uso de oportunidades de recursos e necessidades dos participantes nas relações sociais como uma ferramenta de impacto socializante. Os métodos de socialização de recursos são igualmente eficazes em relação a todos os tipos de objetos de socialização.
Os principais métodos de socialização dos recursos da sociedade são a apreensão e apropriação dos recursos sociais pelos sujeitos das relações sociais com a subsequente redistribuição de uma parte dos apreendidos na forma de pagamentos sociais. Por sua vez, o aparato administrativo, como um objeto de socialização, é socializado por métodos de regulação do valor dos salários, fornecendo benefícios especiais, bônus e seguridade social na velhice e comunidades de elite - por métodos de assimilação da elite com tal inclusão na estrutura das instituições sociais que garante aos membros das comunidades de elite um nível suficiente de sua implementação. interesses individuais. Quanto às instituições sociais, sua socialização é realizada pelos métodos de orçamento de atividades, controle de tesouraria e uma definição clara pelo tema da socialização da gama de poderes de recursos.
II... Socialização Organizacional - com base no uso de capacidades organizacionais de sujeitos das relações sociais e agentes de socialização. Ao contrário das relações de recursos, as relações organizacionais são um fenômeno mais multifacetado da realidade social. A socialização organizacional pressupõe a presença de várias esferas de regulação e controle social, representadas por vários tipos de socialização com seus métodos específicos inerentes:
1. Socialização gerencial - a partir da utilização das possibilidades de gestão, regulação e controle social à disposição dos sujeitos da socialização. Os métodos de socialização gerencial são igualmente eficazes em relação àqueles tipos de objetos de socialização, cujas atividades estão sujeitas aos poderes sociais dos sujeitos de socialização.
A socialização gerencial em relação à sociedade é realizada por métodos de regulação normativa pelos sujeitos da socialização do processo de relações sociais. O principal método de socialização gerencial do aparelho administrativo é a regulamentação normativa do processo de desempenho das funções funcionais.
O objeto da socialização gerencial também são as comunidades de elite, socializadas por métodos de integração na estrutura das elites sociais institucionalizadas com a alocação de esferas para a realização dos interesses das elites, apoiada em capacidades organizacionais.
No quadro da socialização gerencial, as instituições sociais de gestão regional e municipal são socializadas pelos métodos de consolidação normativa da dependência organizacional, limitando a independência gerencial e a delegação de poderes. Já os métodos de regulação econômica (concessões, arrendamentos, impostos, etc.), bem como os métodos de influência direta da gestão (verificações de controle, certificação de produtos, relações contratuais, etc.) são aplicáveis \u200b\u200bàs instituições econômicas.
2. Socialização legal - com base no uso de normas de direito social geralmente vinculantes, garantidas pelo mecanismo de coerção social. Os métodos de socialização legal são eficazes para todos os tipos de relações sociais, com exceção da socialização de comunidades de elite, cujas atividades vão além da regulamentação legal.
A sociedade é socializada por métodos de regulação legal (atos normativos) e métodos de coerção social (sistema penitenciário, tribunais, etc.); métodos de formulação de regras internas no âmbito das atividades das instituições sociais - o aparelho administrativo; as instituições sociais são socializadas por métodos de regulamentação legal das bases e direções da atividade social.
Uma característica da socialização legal é o enfraquecimento gradual da "pressão" legal sobre os objetos de socialização à medida que aumentam. papel social e significado. O impacto máximo é vivido pela sociedade, como o objeto menos organizado de socialização jurídica. As instituições sociais, incluindo suas elites e aparatos administrativos, experimentam um impacto mínimo.
3. Socialização política - Formalmente com base na regulação da participação na atividade política, tanto objetos de socialização política como seus sujeitos. Ao mesmo tempo, a socialização informal é realizada através da criação (financiamento e apoio organizacional) de formações políticas fantoches (partidos e movimentos). A aplicação de métodos de socialização política limita-se à esfera das relações políticas. No quadro da socialização política, a sociedade é socializada por métodos baseados na proposta de programas de partidos políticos socialmente reivindicados. Por sua vez, a socialização das comunidades de elite é realizada por métodos que proporcionam uma oportunidade para a autorrealização política e a inclusão no sistema existente de relações sociais.
Existem dois tipos de sujeitos de socialização: os sujeitos reais da socialização, percebendo seus interesses, e os agentes da socialização, percebendo os interesses dos principais sujeitos da socialização no processo de socialização. Uma característica da socialização política é o seu foco não em atingir os objetivos declarados dos agentes políticos de socialização (partidos e movimentos), mas em garantir a estabilidade social ou na mobilização de sentimentos públicos. Em qualquer caso, a sociedade e várias formações sociais agem como um ambiente desorganizado para o qual a influência organizadora do sujeito (agente) da socialização política é dirigida.
4. Desempenhar funções sociais- assenta na garantia da legitimidade das relações sociais através do cumprimento dos padrões mínimos de vida da sociedade. Os métodos inerentes a este tipo de socialização são aplicáveis \u200b\u200btanto em relação à sociedade como em relação às comunidades socializadas (por exemplo, ao aparelho administrativo ou a categorias privilegiadas de cidadãos).
No âmbito deste tipo de socialização, os métodos de regulação da ordem de atribuição do estatuto social pelo sujeito da socialização são aplicáveis \u200b\u200bà sociedade. O aparato administrativo, por sua vez, é socializado pelos métodos de provisão de benefícios e privilégios adicionais, bem como por um procedimento simplificado de atribuição de status social privilegiado.
Deve-se notar que o fator mais importante em qualquer tipo de socialização organizacional é sua legitimidade pública. O objeto da socialização deve perceber as relações sociais como as únicas relações naturais possíveis na sociedade. Portanto, é possível falar em socialização organizacional apenas quando os objetos de socialização não têm e não veem formas alternativas mais atraentes de comportamento social.
III... Socialização da informação - com base na utilização das capacidades de informação dos sujeitos das relações sociais e agentes de socialização. Em contraste com a socialização organizacional, a socialização informacional é projetada para influenciar não tanto as manifestações externas do comportamento dos objetos de socialização, mas sim os motivos psicológicos internos que determinam esse comportamento. Nesse caso, o critério para avaliar a eficácia da socialização da informação é o comportamento consciente de seus objetos. Os métodos de socialização da informação variam de acordo com seus tipos:
1. Socialização religiosa - com base no uso de dogmas e crenças religiosas para formar os modelos desejados de comportamento dos objetos de socialização. As técnicas de socialização religiosa são especialmente eficazes em sociedades onde as tradições religiosas são fortes.
Os objetos da socialização religiosa são a sociedade, que é socializada pelos métodos de santificar as relações sociais existentes e formar a imagem de uma elite social escolhida por Deus (agradável a Deus); comunidades (étnicas) de elite, socializadas por métodos que implicam, junto com a aquisição de legitimidade social, a aquisição de legitimidade religiosa; instituições religiosas, socializadas por métodos de socialização organizacional e de recursos com o objetivo de utilizá-los como agentes de socialização.
2. Socialização cultural - com base no uso de tradições sociais e valores materiais para identificar as relações sociais e étnicas. Os métodos de socialização cultural são especialmente eficazes em relação a sociedades com fortes tradições étnico-culturais.
A socialização cultural em relação à sociedade é realizada por métodos de estender as relações sociais à esfera da atividade cultural, em relação ao aparelho administrativo - por métodos de formação de uma cultura intrainstitucional (corporativa), enquanto em relação às comunidades de elite, a socialização cultural é realizada por métodos de institucionalização e delegação de poderes sociais para desempenhar as funções de um agente de socialização.
3. Socialização educacional - baseada na unificação dos padrões educacionais com a inclusão obrigatória de um componente socializante nos mesmos. Os métodos de socialização educacional são mais eficazes em relação aos objetos de socialização, cuja visão de mundo e posições sociais estão em estágio de formação.
A socialização educacional da sociedade é realizada por métodos de ensino das habilidades da atividade social e promoção da lealdade ao sujeito da socialização e às relações sociais personificadas por ele, o aparelho administrativo é socializado por métodos de treinamento especial nas habilidades de atividades administrativas e na educação de estereótipos corporativos de consciência. Quanto às comunidades de elite, os principais métodos usados \u200b\u200baqui são o reconhecimento social do status individual das elites educacionais e a delegação de poderes sociais no campo da socialização educacional.
4. Socialização ideológica - com base na introdução na consciência pública de pontos de vista e ideias que expressam os interesses do sujeito da socialização. O termo "ideologia", introduzido no início do século 19 pelo filósofo francês A. Destut de Tracy, originalmente significava falsa consciência, pensamento social ilusório. Os métodos de socialização ideológica são especialmente eficazes nos casos em que os métodos acima de socialização informacional não funcionam (durante a formação das relações sociais).
No quadro da socialização ideológica, a sociedade é socializada por métodos baseados na mitologização da realidade social e na formação de uma percepção ilusória do mundo. Já as comunidades de elite são socializadas por métodos de institucionalização e delegação de poderes sociais para desempenhar as funções de agente de socialização.
O status social e as capacidades dos agentes de socialização são determinados dependendo da eficácia de suas atividades sociais como um canal para a socialização ideológica. Como resultado, os agentes institucionalizados da socialização ideológica são executores da ordem social iniciada pelo sujeito da socialização. Deve-se notar que o fator mais importante em qualquer tipo de socialização da informação é sua demanda por parte da sociedade.
Como você pode ver, todos os métodos de socialização visam a regulação social da atividade e (ou) comportamento dos objetos das relações sociais. Assuntos de relações sociais usando mais métodos eficazes e as formas de impacto social historicamente alcançaram resultados mais significativos. O grau de eficácia da socialização afeta diretamente a estabilidade social da sociedade. A socialização de participantes extremistas nas relações sociais torna possível neutralizar sua atividade ou direcioná-la para a implementação de atividades socialmente úteis.
Lista de referências
1. Dicionário moderno de palavras estrangeiras. - SPb., 1994.
2. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Dicionário explicativo Língua russa. - M., 1997.
Versão eletrônica do artigo: [Download, PDF, 1,28 MB].
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