Народная медицина с давних времен славится применением различных жиров животного происхождения для лечения простудных заболеваний и некоторых поражений кожи. Применением барсучьего и медвежьего жира лечат пневмонии у взрослых и детей в период отсутствия лихорадки. Люди применяют в лечебных целях жир медвежий, тюлений, собачий, бобровый, сурчиный, олений, волчий и гусиный.
Охотники могут предложить покупателям натуральный продукт, который будет по целебным свойствам превосходить аптечные аналоги. Но в этом случае легко наткнуться на подделку. Лучше приобретать продукт у знакомых лесников и охотников, которые смогут приготовить и продать качественный продукт . В аптеке можно приобрести продукт в жидком виде или в капсулах для внутреннего применения.
Лечебные свойства и противопоказания гусиного жира
Гусь представляет собой ценную домашнюю птицу, от которой человек получает яйца, вкусное мясо, ливер и ценный нутряной жир. Правильно приготовленный и сохраненный продукт можно применять наружно даже у детей до трехлетнего возраста. Чтобы употреблять этот продукт внутрь
было не так неприятно, можно растворить его в теплом молоке с медом.
Гусиный жир в народной медицине ценится за большую пользу для организма человека. Он отличается большим содержанием различных жирных кислот и витаминов группы «В», «Е», «РР» и других. В его составе можно найти незаменимые для здоровья человека минералы: цинк, селен, магний, натрий, медь.
Назначают прием этого вещества при недостаточном насыщении организма Омега-3 жирными кислотами, недостаток которых может проявляться:
- Ломкостью ногтей.
- Сухостью кожных покровов.
- Нарушением обмена веществ в организме.
- Выпадением волос.
- Нарушением пищеварения.
Нутряной жир гуся с давних времен применялся для лечения широкого спектра заболеваний: от пневмонии до гинекологических осложнений. В Древнем Китае верили, что он способен рассасывать опухоли и может с успехом применяться против рака.
В настоящее время народная медицина применяет гусиный жир для лечения:
Противопоказания
Среди веществ животного происхождения этот продукт практически не имеет ограничений . Он считается самым безопасным продуктом. Среди противопоказаний для внутреннего приема можно выделить детский возраст до трех лет, беременность и период грудного вскармливания, острые и хронические болезни печени. Детям до трехлетнего возраста можно применять растирания грудной клетки при условии отсутствия аллергии и высокой температуры тела.
Применение барсучьего жира в лечебных целях
Жир барсука применяется в народной и традиционной медицине для лечения:
Барсучий жир: полезные свойства
Он содержит полиненасыщенные кислоты, выработка которых в организме человека отсутствует. Они снижают воспалительные процессы, тромбообразование и развитие атеросклероза. Также жир барсука содержит витамины группы «В», «А», «Е», «РР», «К», фолиевую кислоту.
Витамины хорошо отражаются на состоянии ногтей и волос, улучшают зрение и омолаживают кожу. Внутренний прием продукта позволяет устранить головную боль, хроническую усталость, тревожность, депрессию. Продукт легко усваивается организмом человека и позволяет быстро восстанавливать силы после болезни. Витамин «Е» обогащает кровь кислородом и укрепляет стенки сосудов.
Где хранить барсучий жир
Чтобы ответить на вопрос: «Сколько можно хранить натуральный барсучий жир?», следует знать условия его правильного хранения. В домашних условиях можно хранить натуральный продукт в дверце холодильника при температуре не более 5 градусов. Держать продукт следует в емкости из стекла. Храниться в загустевшем состоянии он может свыше двух лет.
Продукт промышленного изготовления отличается содержанием различных консервантов, поэтому его следует хранить при условиях, указанных в инструкции. Нередко используются красители и ароматизаторы, что может не только негативно отразиться на процессе лечения, но и усугубить здоровье пациента, нанеся ему вред.
Волчий жир: применение
Волчий жир, равно как и собачий, используют для лечения туберкулеза легких и бронхиальной астмы. В народной медицине он ценится как ранозаживляющее средство при порезах, послеоперационных рубцах, трофических язвах.
Медвежий жир: особенности использования
Жир медведя стоит на первом месте среди всех жиров, применяемых в медицине. Он богат цитаминами, которые представляют собой белки-биорегуляторы. Они способствуют усвоению организмом необходимых питательных веществ для нормальной работы.
Область применения аналогична другим животным жирам. Медвежий жир успешно применяется для профилактики онкологических заболеваний. При использовании этого продукта пациентами с вирусом иммунодефицита человека, было отмечено улучшение состояния после начала приема.
При использовании для лечения репродуктивной системы мужчин и женщин продукт показал положительную тенденцию. При употреблении сильнодействующих медикаментозных средств применение лекарства способствует нормальной работе печени и защищает ее от вредного воздействия.
У детей это вещество с успехом применяется в качестве средства, защищающего кожу от обветривания и обморожения. Также продукт незаменим при лечении диатеза и экземы у детей младшего возраста. Женщины применяют его в составе самодельных кремов для омоложения кожи лица.
Применять продукт противопоказано людям с желчнокаменной болезнью, кормящим и беременным женщинам и детям до трех лет. Внутренний прием лучше начинать с небольших количеств препарата, чтобы оценить влияние на организм и возможную непереносимость вещества.
Для устрашения приведу отрывки из нескольких статей.
"Молодой украинской невесте в Баку свекровь зашила проклятие ("джаду") из черных окровавленных куриных перьев в подушку...
Неприятности начались после того, как я вышла замуж, - говорит киевлянка 32-летняя Жанна Супренюк в кофейне "Кофе-Хаус". Семь лет назад она вступила в брак с азербайджанцем Алексеем.
Он в Киеве учился. Через полгода после свадьбы повез меня в Баку. Когда зашла в их квартиру, со мной поздоровался только отец. Свекровь даже не вышла из комнаты. Родители обиделись на Лешу, что он не посоветовался с ними перед свадьбой. Они хотели в невестки дочку владельца двух гостиниц в Баку.
Свекровь впервые увидела через год.
Жили у сестры Лешиной. Их родители пришли к нам в гости, когда узнали, что я беременна. Свекровь обняла меня своими костлявыми руками, сказала, чтобы я больше ела. Подарила мне твердую подушку: якобы на ней полезно спать. В тот же вечер я впервые за пять месяцев беременности почувствовала себя плохо. Застелила постель, но на подушке не могла спокойно спать, потому что кошмары снились. Так длилось несколько недель, пока из Москвы не вернулась сестра Леши. Посоветовала уезжать домой, потому что родня мужа меня не приняла. "Посмотри, на чем спишь", - сказала. Я кинулась к подушке,распорола ее ножницами посреди комнаты. Посыпались куриные черные окровавленные перья."
"Джаду. Действительно, слово жуткое… При одном только его упоминании, по телу пробегает дрожь, а в мыслях пробуждаются страх и смятение.
Особенно этого понятия боятся наши женщины. Хотя некоторые из них в трудные моменты своей жизни и сами прибегают к джаду."
Но откуда произошло это слово и эта техника, связанная с комком. Оказывается в прошлом у тюрков джаду и специальный камень джаду был связан с так называемой боевой магией. И джадукяры прошлого были настолько могущественны, что могли вызывать страшную бурю, которая уничтожала целое войско врагов. Вот что об этом говорят средневековые арабские путешественники.
"Рассказывал Абу Аббас Иса б. Мухаммад б. Иса ал-Марвази98 "В хорасанскнх
форпостах, расположенных за рекой,99 и в других поселениях, граничащих со страной неверных
тюрков, гуззов, тугузгузов и карлуков, а у них (карлуков)100 свое царство и сами они могущественны
и нетерпимы к своим врагам, мы постоянно слышали, что среди тюрков есть такие, кто молит о дожде
по своим гадательным и другим книгам - и идет дождь, и сбывается все, что они захотят: дождь, снег
град и тому подобное.101
Даже есть легенда откуда тюрки добыли эти камни.
Мы не знали, верить этому, или не верить, пока я не встретил Давуда б.
Мансура б. Аби ал-Базгиси.102 Он был праведным человеком и правил Хорасаном, вызывая
25
одобрение. Часто беседовал он наедине с сыном царя тюрков-гуззов, которого звали Балкик б.
Джабуйя.108 И сказал он ему: «До нас дошло, что тюрки вызывают дождь, град и снег, когда хотят.
Что ты скажешь об этом?»
Он сказал: «Тюрки слишком ничтожны и низки перед Аллахом, чтобы
уметь делать это, но сам факт, который дошел до тебя - правда; и об этом есть предание, которое я
тебе расскажу. Один из моих предков повздорил со своим отцом, который был в то время царем, и
ушел от него. Набрал он спутников себе из числа своих вольноотпущенников, слуг и других, кто любил
вольную жизнь, и пустился в путь по стране к востоку, нападая на людей и охотясь на все, что
попадалось ему и его спутникам.
Путь привел его в страну, народ которой говорил, что никому не
удавалось проникнуть за гору, находившуюся в их стране. Он спросил их: «Как же так?» Сказали
они: «Потому, что солнце восходит из-за той горы, и оно оказывается очень близко к земле и все
сжигает». Спросил он: «Разве там нет ни людей, ни зверей?» Ему ответили: «Есть, конечно». Как же
они там живут, вопреки тому, что вы рассказали?» - спросил он. Сказали они: «Что касается людей,
то они имеют подземные ходы и пещеры в горах; когда всходит солнце, они спешат укрыться в них и
переждать, пока солнце не поднимется достаточно высоко. Звери же подбирают особые камни, которые
они отличают своим чутьем, и каждое животное берет эти камни в рот104 и поднимает свою голову
к небу, и облака покрывают их тенью, и скрываются они под ними от солнца». Продолжал он свой
рассказ: «И направился мой дед в ту местность и обнаружил, что вес обстояло так, как ему
рассказали».
Сказал он далее: «Когда солнце стало восходить, звери бросились к этим камням и взяли
их в рот, подняли головы к небу, и эти трофеи вызвали для них спасительную тень» Он
продолжал: «И бросился он и его спутники на зверей, и гнали их, пока они не устали и не выбросили эти
камни изо рта, и он приказал своим людям подобрать их чтобы узнать, что это за камни. Сделали они
это, и узнали, что это за камни. Стали он и его спутники искать их в степи, набрали их и подняли к
солнцу, и покрыло их тенью облако, и спаслись они от лучей и жара солнца. Потом они собрали все, что
смогли, и увезли эти камни в свою страну. И когда они собираются в дорогу и желают дождь, они
вынимают немного камней и бросают их.105 Если же они хотят снег и град, то берут больше камней,106
и выпадает снег и град. И в какую сторону они его бросят, там и идет дождь, и становится холодно. Так
рассказывают о них. Но это не по их хитроумию или их способностям, а по причине могущества Аллаха
Всевышнего».
Сказал Абу ал-Аббас: «Потом вернулся я в город Шаш и встретился с теми из его жителей,
которые хорошо понимали, знали и разбирались в жизни тюрков, и спросил их. И сказали они: «Мы
знаем столько же, сколько и ты. Что же касается объяснения, которое дал Балкик, то ему виднее,
поскольку предание исходит от его отца».
Даже есть описание битвы арабов с тюрками когда на них наслали бурю с помощью джаду-камней. и только молитва Аллаху, спасла мусульман-арабов от бури-убийцы.
"Там я встретил одного из старых чиновников по имени Хабиб
б. Иса, который собирал сведения и факты о Нухе б. Асаде107 и его войнах с тюрками, и был сведущ в
делах этой страны. Он показал мне копию письма Абдаллаха б. Тахира108 Нуху б. Асаду. В конце этой
копии приводилось письмо отправленное ему (Аб-даллаху. - А. Ф.) ал-Мамуном109 с приказом
расспросить и разузнать, что рассказывают о способности тюрков вызывать дождь. Говорил Хабиб:
«Собрал Нух старейшин страны и тюрков и спросил их об этом деле, и они были единодушны в том, что
это правда, однако не знали причины этого явления».
Сказал Абу ал-Аббас: «Я слышал, как Исмаил б.
Ахмад,110 эмир Хорасана, говорил: «Как-то раз совершил я поход против тюрков111 с двадцатью
тысячами мусульман, и выступили против меня шестьдесят тысяч хорошо вооруженных людей, и
сражался я с ними несколько дней, как однажды в разгар битвы подошли ко мне тюркские гулямы и
другие верные мне тюрки и сказали: «У нас в войске неверные есть родственники, и они предупреждали
и пугали кого приходом (172 б) какого-то человека». И был тот, кого они упоминали, кем-то вроде
прорицателя у них, и они утверждали, что он создает облака, несущие град и снег и тому подобное, и
посылает их на тех, кого хочет погубить. И сказали они, что он решил наслать на наше войско жестокий
град, который, если попадет в человека, сразу убьет. Выслушал я их и сказал: Неверие еще не покинуло
ваши сердца: разве может совершить такое кто-либо из смертных?»
Они сказали: «Мы предупредили
тебя, и тебе лучше знать, а время завтра утром на рассвете». И сказал он: «Когда наступил следующий
день и занялась заря, из вершины горы, у подножья которой находилось мое войско, появилась
огромная, устрашающих размеров туча. Потом она продолжала распространяться и увеличиваться, пока
не покрыла все мое войско тенью. Меня напугала зловещая чернота тучи, ее вид и устрашающие звуки,
исходившие из нее. Я понял, что это соблазн для нестойких в вере своей. Я слез с лошади и совершил
два коленопреклонения в молитве. А воины будоражили друг друга, устраняя всякие сомнения в том,
что это пришла погибель. И призвал я Аллаха, всемогущего и великого, прахом осыпал лицо свое и
сказал: «Боже! Уничтожь ты нас, ибо рабы твои бессильны перед твоими испытаниями. Я знаю, что ты
всемогущ, и никто, кроме тебя, не властен творить добро и зло. Эта туча, если прольется дождем на нас,
будет соблазном для мусульман и покажет силу язычников. Отведи от нас ее зло своим могуществом и
силой, о всемогущий и всесильный». Еще много раз в надежде и страхе, с лицом осыпанным прахом,
26
взывал я к Аллаху, зная, что только Он может помочь и только Он может отвести зло. И пребывал я в
таком состоянии когда прибежали ко мне гулямы и другие воины с вестью о спасении и подняли меня за
плечи, оторвав от молитв, со словами: «Смотри, смотри, о эмир!» Поднял я голову: тутуча уже отошла от
моего войска и сыпала градом громадной величины над войском тюрков. Вот когда они заволновались:
понесли испуганные лошади, уносило их палатки. Каждая градина, попадая в человека, не иначе, как
лишала его сил или убивала. Сказали мне люди: «Нападем на них"» Но я ответил им: «Нет! Потому что
муки от Аллаха губительнее и горше!» Из них спаслись очень немногие, они оставили свой лагерь со
всем, что было в нем, и убежали. А наутро пришли мы в их лагерь и нашли такую добычу, что
не-возможно описать, и взяли все это, восхваляя Аллаха за спасение, ибо мы знали, что Он помог нам
завладеть этим. Хвала Аллаху, господу миров!»
Вот описание битвы тюрков с персами и тот же результат-джаду не прошло. Правда здесь туча-джаду оказалась всего лишь наваждением.
"В "Шах-наме" Фирдоуси содержится рассказ о битве при Герате между тюркютами, которых автор называет "тюрками Китая", и персидским полководцем Бахрамом Чубином. Повествование Фирдоуси сверено со многими другими источниками: Табари, Саалиби, Балами, Мирхондом, Себеосом, сирийским анонимом VII в. и персидским анонимом Х в., благодаря чему установлено, что Фирдоуси воспроизводит те же первоисточники, что и названные авторы, и даже более точно, чем они. В рассказе Фирдоуси есть детали, упущенные другими авторами, но весьма для нас важные. Фирдоуси, описывает тюркютское колдовство и колдуна. Начинается с того. что накануне решительной битвы Бахрам Чубин видит страшный сон. Ему снится, что тюрки превратились в льва, что войско его разбито и дорога на Ктезифон занята врагом, а он сам, прося пощады, идет пешим. Несмотря на дурное предзнаменование, Бахрам начал битву . Тюрки, чтобы напугать персов, прибегли к колдовству. Колдуны бросали в небо огонь, чем вызвали ветер и черную тучу, осыпавшую персов стрелами. Но Бахрам закричал, что это только обман, что стрел на самом деле нет, и колдовство не достигло цели. После битвы, в которой персы остались победителями, им попался в плен колдун. Он признал, что сон на Бахрама был наслан им . Рассказ Фирдоуси можно было бы истолковать как персидскую легенду, если бы тюркское происхождение этого рассказа не было удостоверено этнографическими параллелями."
Однако, то что не получилось с персами, получилось с франками, когда тюрки-авары вторглись в Европу. Также удачным оказалось джаду против предков нынешних монголов, истребленного тюрками народа жужжаней. Однако неудачным оказалось джаду против Чингисхана.
"В повествовании о Юебани говорится о колдунах, умевших вызывать холод и дождь. Во время войны с жужанями юебаньские колдуны вызвали снежную бурю и направили ее на жужаней; в среде последних оказалось так много обмороженных, что поход им пришлось прекратить и вернуться восвояси . Подобную легенду сообщает Григорий Турский. Во время войны аваров с франками аварские колдуны вызвали грозовую бурю, причем молния ударяла во франкский лагерь, благодаря чему франки были побеждены . Наконец, такие волшебные способности приписывались и найманам. Рашид-ад-Дин сообщает, что во время похода конфедерации племен с Чжамухой во главе против Чингисхана (1201 г.) найманские колдуны вызвали бурю, но плохо рассчитали ее действие, и она обратилась против них же самих, что весьма способствовало победе Чингиса."
Что же это могло быть на самом деле? Как удалось внушить людям что буря вызывается тюркскими колдунами? Предлагаю свою гипотезу. Скорее всего эти колдуны могли предсказывать погоду, по ряду примет, известным только им. До битвы подсылались лазутчики в лагерь врага, которые начинали сеять слухи о колдовстве и панику. Тюрки могли избегать битвы до тех пор пока не чувствовалось приблежение бури. Ведь степь бескрайняя и отступать можно было довольно таки долго. Когда же приближалась буря, тогда войско выстраивалось готовясь к битве и после того как буря начиналась, враги начинали паниковать и их удавалось разбить довольно таки легко.
Другие случаи массового наваждения тоже можно рационально объяснить. Наверное лазутчики подсыпали врагам какие-то сильные галлюцогены, ну и заранее пугали всякими страшными рассказами. В решающим момент нервы у противника тюрков могли не выдержать. Обратите внимание что перед началом битвы тюрки-мусульмане которые воевали за арабов, начали пугать арабского полководца страшными рассказами о колдунах.
Современное женское джаду, тоже можно объяснить вызываем у жертвы психологического дискомфорта. Женщине сообщают что на неё сделали джаду. Естественно, тот кто это сообщает, находится в доле с колдуном или колдуньей. Затем женщину начинают раскручивать на деньги, чтобы она отвела от себя джаду. Возможны более сложные комбинации, одна женщина делает джаду против другой, затем тот же колдун выходит на женщину против которой сделали джаду и ее также начать раскручивать на деньги.
Одним словом хитрость тюрков и есть джаду.
Волчий жир – это уникальное по своим свойствам, эффективное и проверенное веками средство.
Волчий жир является труднодоступным средством, так как добывается из диких животных (не вольерных) и сырьё для дальнейшей переработки, закупается только в охотничьих хозяйствах.
Жир волка является эффективным дополнительным средством для лечения туберкулёза, воспаления лёгких, хронического бронхита, для укрепления и восстановления организма после физического истощения и продолжительной болезни, помогает быстрее восстановиться печени после приёма антибиотиков, укрепляет иммунитет, а также помогает для заживления ран и язв.
Волчий жир по своим характеристикам, схож с собачьим жиром. Но волк более чистоплотное животное и питается чистыми продуктами (в основном мясом). Волк обладает сильным иммунитетом и большой выносливостью.
Волчий жир очень богат белками, аминокислотами, жирными кислотами (полиненасыщенные и мононенасыщенные). В его состав входят витамины А, витамины группы В (В2-В6, В12), Е, РР, нуклеиновые кислоты, тритерпеновые гликозиды гинзенозиды, цитамины, макро- и микроэлементы и др.
Состав волчьего жира способствует более быстрому заживлению тканей, подавлению многих бактерий, в т.ч. палочки Коха, снятию воспалений и укреплению иммунитета.
Показания
Как и все другие животные жиры, волчий жир может применяться как внутрь, так и наружно.
В старину его использовали в основном как ранозаживляющее средство, который помогал не только быстрее зажить ране, но и проводил антибактериальную обработку. Волчий жир закладывали непосредственно в рану, после чего в считанные дни рана затягивалась. Также он очень помогал при трофических (не заживляющих) язвах.
Волчьим жиром проводили растирание, который снимал кашель и простуды, намазывали на суставы. После ушибов, волчий жир быстрее снимает отёк. Также, он является обезболивающим средством при суставных болях и ревматизме.
Основные показания для использования волчьего жира
- Ослабленный иммунитет;
- Раны и порезы;
- Трофические язвы;
- Послеоперационные рубцы;
- Заболевания суставов;
- Ушибы, отёчность после травм;
- Заболевания дыхательной системы (пневмония, бронхиты, бронхиальная астма, туберкулёз лёгких, силикоз, кашель);
- Желудочно-кишечные заболевания, расстройства желудка и кишечника;
- Как общеукрепляющее средство.
Применение
Волчий жир можно использовать по той же рецептуре, что и собачий жир. Но волчий жир обладает более плотной консистенцией, поэтому во всех случаях перед применением целесообразно растопить его
После переработки, волчий жир практически не имеет ни запаха, ни вкуса!
- Для лечения туберкулёза, помимо основного метода лечения, волчий жир принимается в чистом виде во внутрь по 1 ст. ложке на ночь после приёма пищи, примерно через 5 часов.
- Для укрепления иммунитета, следует принимать волчий жир 2-3 раза в день по 1 ст. ложке за 30 мин. до еды.
- При заболеваниях дыхательной системы (бронхит, кашель), волчий жир следует принимать внутрь и наружно. На ночь хорошенько разотрите жиром грудь и спину больного, затем укутайте тёплым пледом. В кипячёное молоко добавьте 1 ст. ложку волчьего жира и дайте его на ночь.
- При болях в суставах можно сделать компресс. Разогретым волчьим жиром пропитайте марлю и наложите его на больное место, затем наложите тёплую ткань и закрепите повязкой. Такие компрессы лучше всего делать на ночь, когда больной находится в состоянии покоя.
- Для заживления ран и порезов, слегка растопите волчий жир и наложите его непосредственно на рану. Если рана неглубокая, то забинтовывать её не нужно. Волчий жир значительно ускоряет срастание ткани и дезинфицирует рану.
Противопоказания
Волк – это хищное млекопитающее семейства Псовых, который обитает в различных географических зонах нашей планеты. Они обитают на севере (полярные волки), на юге (степные волки), в горах и средней полосе. Особенностью свойства организма волка является его необыкновенная выносливость и приспособляемость.
Питаются волки практически только животной пищей (зайцы, копытные животные, пернатые, мелкие грызуны и т.д.), иногда дикорастущими ягодами.
Волк один из самых выносливых животных, который не только может обходиться без пищи достаточно долгое время, но и легко переносит тяжёлые погодные условия (морозы, жару, ветер и др.) и способен преодолевать большие расстояния.
Закалённый организм и крепкий иммунитет, позволяет волку сохранять свою активность и выносливость до его старости.
Жир волка является очень ценным источником полезных веществ и широко применяется при различных недугах.
Состав волчьего жира
Волчий жир легко усваивается нашим организмом, может одинаково применяться как внутрь, так и наружно.
По показаниям и составу волчий жир схож с собачьим жиром, но волк более чистоплотное животное с сильным иммунитетом, поэтому его жир обладает более высоким потенциалом и не вызывает аллергических реакций.
Волчий жир содержит в себе легкоусвояемые белки, нуклеиновые кислоты, цитамины, углеводы, минеральные вещества, витамины (РР, Е, группы В), макро- и микроэлементы, полиненасыщенные и мононенасыщенные жирные кислоты (Омега 3, Омега 6) и множество других полезных элементов. Такой состав и соотношение полезных веществ, позволяет считать волчий жир эффективным лечебным средством.
Лечебные свойства волчьего жира
Ранозаживляющее действие
Волчий жир обладает хорошим заживляющим действием. Он ускоряет процесс регенерации кожи и слизистой, быстрее закрываются раны. Его применяют при язвах желудка и 12-ти перстной кишки, он нормализует секреторную деятельность желудочно-кишечного тракта.
Область применения:
- Раны, порезы, укусы насекомых;
- Гнойные процессы, свищи, трофические язвы;
- Ожоги, обморожения, укусы, раздражения кожи;
- Послеоперационные рубцы;
- Язвы желудка и 12-ти перстной кишки, гастриты.
Заболевания органов дыхания
Жир волка оказывает бактерицидное действие, поэтому как дополнительное вспомогательное средство, его используют для лечения туберкулёза. Он не только способен подавлять палочку Коха (возбудитель туберкулёза) но и быстрее восстанавливает организм после продолжительной болезни. Также волчий жир является эффективным средством при бронхитах, простудах, кашле, бронхиальной астме. Благодаря иммуностимулирующему действию, волчий жир быстрее восстанавливает организм после болезней или общем истощении организма. Кроме того, он защищает печень от поражения после приёма антибиотиков и других лекарственных средств.
Область применения
- Туберкулёз;
- Бронхиальная астма:
- Бронхиты (в т.ч. хронический), пневмония, силикоз, простудные заболевания, кашель.
При простудах и бронхитах, волчий жир принимать на ночь по 1 ст. ложке после приёма пищи через 4-5 часов.
Заболевания суставов
Волчий жир можно использовать при болях в суставах, ревматизме. Он обладает лёгким разогревающим действием, снимает отёчность в суставах, ломоту, боли, повышает их подвижность. Можно использовать его в качестве растирки при болях в пояснице или с наложением теплового компресса.
Для общего укрепления организма и поднятия иммунитета, можно принимать волчий жир в небольшом количестве (1 ст. ложка в день) во время еды ежедневно. Длительность приёма 1 мес., через 2 недели приём можно повторить.
Волчий жир не вызывает нежелательных реакций или расстройств. Благодаря высокому содержанию витаминов, жирных кислот и минералов, Вы укрепите свой организм в холодную и сырую погоду, восполните его полезными веществами и предупредите многие простудные и инфекционные заболевания.
Волчий жир – это 100% натуральный продукт с выраженными лечебными свойствами!
Чем опасен волчий жир, как это добывает черный маг и как обезвредить можно это? и получил лучший ответ
Ответ от Lover[гуру]
В современной черной магии волчий жир (гурд йагы) используется для наведения порчи. Однако в средневековых тюркских источниках такая неблаговидная практика не опи-сана. Напротив, жир в котором настаивался волчий клык, считался средством для усиления мужской потенции.
Тюркоязычный памятник XVIII в. "Тибб-и Джалинус" сообщает о волках следующее:
Защита от врагов
человеку, который будет носить при себе правый глаз волка, никто не сможет причинить никакого вреда (59, с. 2)
Победа
Никакой враг не сможет устоять против того, кто [перед боем] наденет пояс из волчьей шкуры (59, с. 2).
Воин [перед боем] привязавший к одежде волчью ногу, повергнет в панику всех своих врагов (59, с. 2).
Воин, который носит с собой нижний клык волка, обратит в бегство всех своих врагов и одержит над ними победу (59, с. 2).
Любовь народа
Тот, кто [всегда] носит при себе правый глаз волка, заслужит любовь и уважение народа (59, с. 2).
Мужская сила
Мужчина который пожарит и сúест волчьи ятра, сможет сколь угодно долго предаваться интимной близости с женщиной (59, с. 2).
Передний клык волка неделю держат в масле, после чего из этого масла делают мазь, которая многократно увеличивает мужскую силу (59, с. 2).
Если мужчина выдержит в масле волчий клык, а затем использовав это масло как мазь, сразу же вступит в тесную связь с женщиной, то эта женщина никогда не покинет его и не полюбит другого мужчину (59, с. 2).
Целительство.
Если обвязать живот волчьей шкурой, то это избавит от боли в области ребер (59, с. 2).