چرا مدرسه روسی "مبانی فرهنگ ارتدکس". دین در مدرسه: چه چیزی ما را در صنعت دفاعی تهدید می کند؟ چرا OPK را انتخاب کنید

درس 1 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". روسیه سرزمین مادری ما است

یاد خواهید گرفت

وطن ما چقدر ثروتمند است.

سنت ها چیست و چرا وجود دارند.

همه چیز در زندگی نمی تواند توسط یک شخص انتخاب شود. من نمی توانم پدر و مادرم را انتخاب کنم. نمی توانم زبانی را انتخاب کنم که مادرم برایم لالایی می خواند. من نمی توانم وطنم را انتخاب کنم.

اول من ظاهر می شوم. سپس متوجه می شوم که وطن من روسیه نام دارد. که بزرگترین کشور جهان است. اینکه روسیه کشوری با تاریخ کهن است.

از روزهای اول زندگی ام در محاصره افراد خانواده بودم. به تدریج دایره آنها گسترش می یابد. اقوام، دوستان، همسایه ها... و یک روز به من این درک می رسد که علاوه بر خانه، حیاط، خیابان، منطقه من، شهر من، سرزمین من نیز وجود دارد.

میلیون ها نفر هستند که من را شخصا نمی شناسند. اما زندگی ما اشتراکات زیادی دارد. و همه ما به نوعی به یکدیگر وابسته هستیم.

پنجاه سال پیش، یک خلبان ناشناس بر فراز زمین پرواز کرد. اما خبر پرواز او سراسر کشور ما را پر از شادی کرد. و اکنون با افتخار می گوییم: ما هموطنان یوری گاگارین، اولین فضانورد جهان هستیم.

ما پیروزی های روسیه را مانند پیروزی های خودمان تجربه می کنیم. و مشکلات روسیه نیز برای ما بیگانه نیست.

چه چیزی ما را متحد می کند؟ یونایتد سرزمین مادری. این یک زمین مشترک است. تاریخچه عمومی قوانین عمومی زبان متقابل اما مهمترین چیز ارزش های مشترک، سنت های معنوی است. یک فرد تا زمانی که قدردانی می کند و به شخص نزدیک خود، افراد دیگر، به منافع مردم و میهن اهمیت می دهد، یک فرد باقی می ماند.

شما هم میهن و هم ارزش ها را به عنوان هدیه ای از نسل های گذشته دریافت می کنید. ارزش ها در سنت های معنوی زندگی می کنند. خارج از سنت، مانند گیاهی که از خاک بیرون کشیده شده است، از بین می روند. منبع ارزش ها به روش های مختلفی درک می شود.

مؤمنان متقاعد شده اند که مردم ارزش ها را از خدا دریافت می کنند. خدا به مردم قانون اخلاقی می دهد - دانش در مورد زندگی صحیح، در مورد چگونگی اجتناب از شر، ترس و بیماری و حتی مرگ، آسیب نرساندن به دیگران، زندگی در عشق، هماهنگی و هماهنگی با مردم و جهان اطراف.

افرادی که به دین خاصی پایبند نیستند معتقدند که ارزش ها مهمترین دانشی در مورد زندگی هستند که جوان ترها از بزرگ ترها و حتی از نسل های قدیمی تر و با تجربه تر دریافت می کنند. این انتقال ارزش ها یا سنت ها در درون خانواده صورت می گیرد. به یاد داشته باشید، والدینتان اغلب به شما می گویند که باید متناسب با آب و هوا لباس بپوشید، قوانین بهداشتی را رعایت کنید و از موقعیت های خطرناک دوری کنید. چرا؟ زیرا اگر این قوانین ساده را رعایت نکنید، ممکن است سلامت شما در خطر باشد. این نه تنها در خانواده، بلکه در جامعه نیز اتفاق می افتد. ارزش ها قوانین ساده رفتار اجتماعی هستند. آنها به ما نسبت به چنین روابطی با افرادی که می توانند باعث درد و رنج شوند هشدار می دهند. مانند والدین، نسل‌های بزرگتر از کوچک‌ترها مراقبت می‌کنند و تجربیات معنوی خود را که به نوبه خود از نسل‌های گذشته دریافت کرده‌اند، به آنها منتقل می‌کنند.

ارزش ها از هر کجا که سرچشمه می گیرند، همه مردم به اهمیت استثنایی آنها برای زندگی متقاعد شده اند. بدون ارزش، زندگی انسان مستهلک می شود، معنای خود را از دست می دهد.

ارزش اصلی روسیه مردم، زندگی، کار، فرهنگ آنها است. مهمترین ارزشهای انسانی خانواده، وطن، خدا، ایمان، عشق، آزادی، عدالت، رحمت، شرف، کرامت، تحصیل و کار، زیبایی، هماهنگی است.

برای کشف این ارزش‌ها و ارزش‌های دیگر، باید وارد سنت معنوی خاصی شد. سنت های معنوی به فرد این امکان را می دهد که خوب و بد، خوب و بد، مفید و مضر را تشخیص دهد. فردی که از این سنت ها پیروی می کند را می توان معنوی نامید: او سرزمین مادری خود، مردم خود، والدین خود را دوست دارد، با طبیعت با مراقبت رفتار می کند، مطالعه می کند یا با وجدان کار می کند، به سنت های مردمان دیگر احترام می گذارد. یک فرد روحانی با صداقت، مهربانی، کنجکاوی، سخت کوشی و سایر ویژگی ها متمایز می شود. زندگی چنین شخصی نه تنها برای خود، بلکه برای سایر افراد نیز پر از معنا است. اگر فردی این سنت ها را رعایت نکند، پس باید از اشتباهات خود درس بگیرد.

میهن ما از نظر سنت های معنوی غنی است. روسیه دقیقاً به این دلیل بسیار بزرگ و قوی شده است که هرگز مردم را از متفاوت بودن منع نکرده است. در کشور ما همیشه این امر طبیعی تلقی شده است که شهروندان آن به اقوام و مذاهب مختلف تعلق داشته باشند.

شما برای مطالعه یکی از بزرگترین سنت های معنوی در روسیه انتخاب کرده اید. کودکان دیگری که خانواده‌هایشان به سنت‌های دینی یا سکولار دیگری که در سرزمین مادری ما وجود دارد نزدیک‌تر هستند، با فرهنگ آنها آشنا می‌شوند. زندگی روسیه و هر یک از شهروندان آن بر اساس تنوع و وحدت سنت های معنوی بزرگ است. سنت خانواده خود را با دقت مطالعه کنید. فراموش نکنید که ارزش هایی را که دریافت می کنید با دیگران به اشتراک بگذارید - هر چه بیشتر بدهید، بیشتر به دست می آورید. به یاد داشته باشید که افراد مختلف ممکن است حرم های متفاوتی داشته باشند و باید مراقب باشید که طرف مقابل را آزرده نکنید. حرم شخص دیگری ممکن است در ابتدا برای شما نامفهوم به نظر برسد، اما نمی توانید آنها را زیر پا بگذارید. این ارزش ها را در آینده کشف خواهید کرد

پسر کوچک پرتوها را نوازش کرد،

همه غرق در نور،

شعله ی خورشید را بوسید

روی زمین.

من به طور تصادفی در یک دایره ایستادم

آفتاب.

و ناگهان پسر گریه کرد

در سه جریان، مثل یک کودک.

چه بلایی سرت اومده؟ - من پرسیدم.

گفت: دیدم

تو روی خورشید قدم گذاشتی

خورشید آزار داد.

من او را بوسیدم

و حالا می دانم

اگر پرتو روی زمین افتاد،

من پیش نمی روم

(الکساندر سولودوونیکوف)

سوالات و وظایف

از والدین خود، سایر بزرگسالان راهنمایی بخواهید و چند سنت که خانواده شما در خانواده های دیگر پذیرفته اند را نام ببرید.

چه ارزش هایی زیربنای سنت های خانوادگی است؟

مفاهیم مهم

رسم و رسوم(از لات تیسوار-انتقال) - چیزی که برای شخص اهمیت زیادی دارد، اما توسط او ایجاد نشده است، بلکه از پیشینیان خود دریافت کرده است و متعاقباً به نسل های جوان منتقل می شود. به عنوان مثال، ساده ترین آنها تبریک تولد به بستگان و دوستان، جشن گرفتن تعطیلات و غیره است.

مقدار- چیزی که برای فرد و جامعه در کل اهمیت زیادی دارد. به عنوان مثال، میهن، خانواده، عشق و غیره - همه اینها ارزش هستند.

سنت های معنوی- ارزش ها، آرمان ها، تجربه زندگی، از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. مهمترین سنت های معنوی روسیه عبارتند از: مسیحیت، در درجه اول ارتدکس روسی، اسلام، بودیسم، یهودیت و اخلاق سکولار.

درس 2 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". ارتدکس و فرهنگ

یاد خواهید گرفت

یک فرد چه کمکی به فرهنگ می کند؟

اندیشه های دین چیست؟

کلمه فرهنگاز لاتین آمده است. این کلمه در ابتدا به معنای چیزی بود که در باغ می رویید و خود در مزرعه جوانه نمی زد. فرهنگ چیزی است که در طبیعت نیست.

امروزه واژه فرهنگ به طور گسترده تری درک می شود: به طور کلی هر چیزی است که یک فرد ایجاد کرده است. آنچه انسان با کار خود در دنیا تغییر می دهد فرهنگ است. انسان با کار کردن نه تنها دنیا، بلکه خودش را نیز تغییر می دهد (مثلاً دلسوزتر و کمتر تنبل می شود). و بنابراین مهمترین چیز در فرهنگ دلایلی است که چرا یک شخص تصمیم می گیرد دقیقاً مانند یک شخص عمل کند و نه مانند یک حیوان یا ماشین.

چرا انسان اینگونه عمل می کند و غیر از این عمل نمی کند؟ چگونه مردم خوب و بد، درست و نادرست را تشخیص می دهند؟ پاسخ این پرسش ها را می توان در دنیای فرهنگ یافت.

فرهنگ تجربه موفقیت ها و شکست های انسانی را انباشته می کند. از طریق فرهنگ، این تجربه از فردی به فرد دیگر منتقل می شود. فرهنگ را مردم ایجاد می کنند. و سپس این فرهنگ شرایط را برای زندگی افراد دیگر ایجاد می کند، بر نحوه تفکر و احساس آنها، نحوه ارتباط و کار آنها تأثیر می گذارد.

مردم نه تنها در مدرسه از یکدیگر یاد می گیرند. ما یاد می گیریم که دوست باشیم، از حقیقت دفاع کنیم، نه تنها در کلاس درس به عزیزانمان عشق بورزیم. و این نیز بخشی از فرهنگ است.

چگونه ایالت یا تعطیلات عامیانه? چگونه یک مهمان را در خانه ملاقات کنیم؟ چگونه یک عروسی ترتیب دهیم یا با ضرر کنار بیاییم عزیز? اینها هم مسائل فرهنگی است. این قوانین، هنجارها، آداب و رسوم را مردم از روز اول زندگی خود جذب می کنند. انسان معمولا فرهنگ خود را انتخاب نمی کند. او در آن متولد می شود، آن را تنفس می کند، در آن رشد می کند.

حوزه هایی از فرهنگ وجود دارد که برای همه مردم یا در کل کشور مشترک است. اما در فرهنگ های عامیانه نیز تفاوت هایی وجود دارد.

در قرن هفدهم، مسافر عرب، پاول حلب، وارد روسیه شد. در اینجا برخی از ویژگی های فرهنگ ما که او را تحت تاثیر قرار داده است:

در روزهای تعطیل، همه با بهترین لباس‌های خود به کلیسا می‌روند، مخصوصاً زنان... مردم به مدت شش ساعت در کلیساها دعا می‌کنند. در تمام این مدت مردم روی پای خود هستند. چه استقامتی! بدون شک همه این افراد مقدس هستند!

مغازه های شراب از شنبه تا دوشنبه بسته می مانند. همین امر در مورد تعطیلات مهم نیز صادق است.

حتی دهقانان را با نام خانوادگی می نامند.

نان سیاه بر نان سفید ترجیح داده می شود.

زن با آوردن غذا با مردها سر یک سفره می نشیند.

و حتی قوانینی که برای همه مشترک است، مردم می توانند به روش های مختلف توضیح دهند. مثلا همه مردم دروغ را محکوم می کنند. اما یکی توضیح خواهد داد: «دروغ مکن تا در عوض به تو دروغ نگویند». و دیگری می گوید: دروغ نگویید، زیرا خداوند هر دروغی را می بیند. اولین توضیح را شخصی که به سکولار پایبند است، یعنی. فرهنگ غیر دینی سخنان دیگری بیانگر جایگاه فردی است که در فرهنگ دینی زندگی می کند.

دین- اینها افکار و اعمال شخصی است که متقاعد شده است که ذهن انسان در دنیای ما تنها نیست. ادیان می گویند که در کنار یک فرد و حتی بالای سر او یک دنیای عقلانی و معنوی نامرئی وجود دارد: خدا، فرشتگان، ارواح... برای بسیاری از مردم این باور آنقدر عمیق می شود که رفتار و فرهنگ آنها را تعیین می کند.

اکثر شهروندان کشور ما خود را ارتدوکس می نامند. خاستگاه فرهنگ روسیه در دین ارتدکس. به عنوان مثال، کلمه روسی "متشکرم" – این تلفظ اختصاری آرزو است: "خداوند (شما) را حفظ کند!". هر بار که می گویید "متشکرم"، حتی گاهی ناخودآگاه به خدا روی می آورید.

در خزانه داری زبان روسی درج کنید

کلمه ارتدکس ترجمه یک کلمه پیچیده یونانی است ارتدکس. اولین ریشه یونانی با این کلمه برای شما آشناست املا. ارتوبه معنای "درست، صحیح" است. و این کلمه است دوکسادر یونانی دو معنی دارد. اولی «تدریس»، «نظر» است. دوم «ستایش» است. بنابراین کلمه ارتدکسمانند کلمه ارتدکس،همچنین یک مفهوم دارد: "ایمان صحیح"، "آموزش صحیح". مسیحیان معتقدند که تعالیم مسیح درست است. بنابراین بیان مسیحی ارتدکسبیشتر از یک کلمه ارتدکس.

INSERT جالب است

در عید پاک، همه می بوسند و می گویند "مسیح برخاست!".

تجارت مسکووی ها سخت است، این تجارت مردمی است که تغذیه خوبی دارند. آنها هنگام معامله کم می گویند. وقتی سعی می کنید چانه بزنید، عصبانی می شوند. قیمت در کل بازار یکسان است.

وقتی وارد بیمارستان شدیم به دلیل بوی بد نمی توانستیم در این اتاق بمانیم و به بیماران نگاه کنیم. پادشاه اما به هر بیمار نزدیک شد و سر، دهان و دستان او را بوسید - و همینطور تا آخرین بار.

(از یادداشت های پولس حلب، قرن هفدهم)

خداوند دعوت خود را به شما داده است
او به شما ارثی روشن بخشید:
یک گنج برای دنیا نگه دارید
فداکاری های بلند و اعمال پاک؛
برادری مقدس قبایل را حفظ کنید،
ظرف حیات بخش عشق
و ثروت آتشین ایمان،
و حقیقت، و قضاوت بی خون.
آه، سرنوشت بلند خود را به خاطر بسپار
گذشته را در دل زنده کن
و در اعماق آن پنهان شده است
شما روح زندگی را بازجویی می کنید!
به او و همه ملتها توجه کنید
در آغوش گرفتن عشقت،
راز آزادی را به آنها بگویید
درخشش ایمان را بر آنها بفرست!
(الکسی خومیکوف، 1839)

1. فرهنگ و دین چیست؟ چه ارتباطی بین آنها وجود دارد؟

2. ارتودوکس بودن به چه معناست؟

4. چه ویژگی های فرهنگ ارتدوکس روسی قرن هفدهم که مسافران عرب را تحت تأثیر قرار داد هنوز زنده است؟ کدام یک از سنت های فوق را نمی توان یافت؟ خوب است؟

جالب است

حرف بزرگ

اگر در مورد خدایان صحبت می کنیم جمع(مثلاً وقتی افسانه ها و افسانه ها را بازگو می کنیم) در این صورت این کلمه را با حرف کوچک می نویسیم.

اگر مؤمنان صحبت کنند یا از خدا به عنوان خالق جهان ما یاد کنند، کلمه خدا با حروف بزرگ نوشته می شود. این در مورد ضمایر نیز صدق می کند. اگر خطی به این صورت نوشته شده باشد: «ثم قال»، فوراً مشخص می‌شود که این درباره خداست. یا: «مرد به سوی آن که...» روی آورد.

و نگاه تاریکم روشن شد و دنیای نامرئی برایم نمایان شد و گوشم از این پس می شنود آنچه برای دیگران گریزان است. و با قلبی نبوی دریافتم که هر چیزی که از کلمه زاده می شود *، پرتوهای عشق در اطراف است، آرزوی بازگشت دوباره به آن را دارند. و صدا همه جا هست و نور همه جا هست و همه دنیاها یک شروع دارند و در طبیعت چیزی نیست که عشق را دم نزند. (الکسی تولستوی، 1852)

* کلمه با حروف بزرگ خدا است

سوالات و وظایف:

1. چرا خدا خالق نامیده می شود؟

2. چرا مردم محبت خداوند به انسان را با محبت پدر به فرزندانش مقایسه می کنند؟

3. آیا امکان تماس با وانیا وجود دارد یک فرد مذهبی? چگونه اعتقادات مذهبی او در عمل او نمایان شد؟

4. از والدین خود، سایر بزرگسالان بخواهید که درباره ارتدکس به شما بگویند. با هم در مورد این سوال فکر کنید: ارتدوکس بودن به چه معناست؟

درس 4 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". دعای ارتدکس

یاد خواهید گرفت:

- ارتدکس چیست

کلمه لطف به چه معناست؟

- اولیا کیستند

- در مورد نماز پدر ما

کلمه ارتدکسیعنی این توانایی در تسبیح صحیح خداوند، یعنی دعا کردن.

مردم خدا را پروردگار خود می نامند. بنابراین نه با مطالبه، بلکه با دعا به خدا روی می آورند. به همین دلیل است که توسل به خدا نامیده می شود دعا.

نماز نقطه مقابل سحر و جادو است. اگر انسان باور داشته باشد که طلسم‌ها و فرمول‌هایی را می‌داند که اراده او را بر ارواح یا خداوند تحمیل می‌کند، راه سحر و جادو را در پیش گرفته است. در تمام ادیان جهانی این مسیری ناشایست و خطرناک تلقی می شود.

افراد ارتدکس سه نوع دعا دارند.

رایج ترین دعا این است درخواست. "ببخش، پروردگار."

دعا - درخواست، درخواست کمک و برکات مختلف از جانب خداوند است. اغلب آنها با کالاهای دنیوی شروع می کنند: سلامتی یا موفقیت.

اما وقتی عاقل تر می شود، شخص شروع به درخواست برکات معنوی دیگر از خدا می کند. او می خواهد از ترسو، ناامیدی، تنبلی، تحریک پذیری خلاص شود ... این یک درخواست محافظت است.

درخواست هدایای معنوی نیز وجود دارد: مؤمن از خداوند شعور و محبت بیشتری می خواهد. و همچنین - در مورد این واقعیت که خداوند بیشتر اوقات به شخص اجازه می دهد تا نزدیکی خود را احساس کند.

دعای کمیاب تر - شکرگزاری. نادر است زیرا مردم بیشتر درخواست می کنند تا تشکر. وقتی به آنچه می خواهیم می رسیم، اغلب فراموش می کنیم تشکر کنیم. در رابطه مردم با یکدیگر و در رابطه مردم با خدا همینطور است.

بالاترین دعا دوکسولوژی. در چنین دعایی، انسان به سادگی لذت ملاقات با خدا را تجربه می کند، خوشحال می شود. در کلیساهای ارتدکس، با عطف به دین شناسی، اغلب می خوانند: "هللویا!" ("خدا را شکر").

انسان با خواندن چنین دعایی به فکر منافع خود نیست. این شادی ایثارگرانه است که قوی ترین و خالص ترین است. می توانید از یک اسباب بازی یا چیز جدید لذت ببرید. اما دلایلی برای شادی وجود دارد که نمی توان آنها را به خانه برد. آیا می توان یک غروب زیبا، یک رنگین کمان، بوی سبزی تازه را پس از باران، یک تریل بلبل را با خود برد؟

یک فرد ارتدکس می تواند به تنهایی و همراه با افراد دیگر دعا کند. او می تواند بی صدا و با صدای بلند، در خواندن و آواز خواندن دعا کند. او می تواند به هر زبانی دعا کند. او می تواند در هر مکان و در شرایط مختلف نماز بخواند: هم در شادی و هم در سختی.

اگر فردی صمیمانه و صحیح دعا کند، همانطور که تجربه فرهنگ ارتدکس می گوید، خداوند را با قلب خود لمس می کند و در درون تغییر می کند. فعل خداوند که انسان را تغییر می دهد نامیده می شود رحمت("هدیه خوب، خوب"). افرادی که تحت تأثیر فیض متحول شده اند به طوری که ایمان و امید و عشق از دل و عملشان جاری می شود. مقدسین.

مردم ارتدکس متقاعد شده اند که خدا از طریق فیض خود با مردم ارتباط برقرار می کند. فیض در دل مردم اثر می گذارد و آنها را پاک می کند و به تقدس می رساند. بنابراین، برای ارتدکس ها، سخنان و اعمال مسیحیان مقدس بسیار مهم است. اعمال فیض خداوند، که در اعمال نیک و سخنان حکیمانه هزاران قدیس ارتدکس تجسم یافته است، در مجموع نامیده می شوند. سنت ارتدکس(کلمه سنتدر روسی به معنای همان کلمه است سنتبه زبان لاتین).

در داستان درباره ملکه برفی» گردا در لحظه ای که ارتش یخ راه او را مسدود کرد مشغول دعا بود. به طور دقیق تر، گردا شروع به خواندن "پدر ما" کرد.

این خیلی دعای معروف، که نام آن از اولین کلمات آن گرفته شده است. به طور کامل اینگونه به نظر می رسد:

ای پدر ما، تو در آسمانی، نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است. نان روزانه مان را امروز به ما بده. و قرض های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

اینگونه است که این دعا به زبان اسلاوونی کلیسایی قدیمی، که امروزه در دنیای ارتدکس پذیرفته شده است، به گوش می رسد.

اولین کلمه این دعا «پدر» است. این کلمه معروف «پدر» است. اما در زبان اسلاوونی کلیسایی باستان یک مورد ندائی وجود داشت. پس کلمه پدردر حالت ندا به «پدر» تبدیل شد. در زبان روسی، فقط کلمات "خدا" و "خداوند" این اشکال قدیمی مصطلح ("خدا!" و "خداوند!") را حفظ کرده اند.

خدا را پدر می نامند زیرا این یک جذابیت گرم و ساده خانواده مانند است.

کلمه «لایک» به معنای «که» است.

«ایسی» به معنای «تو هستی».

«در بهشت» یعنی در «بهشت». این آسمانی نیست که در آن ابرها شناور باشند و ستارگان در آن دیده شوند. در نماز آسمان- این نشانه ای از خدا یا همان فرشتگانی است که به کمک گردا آمدند. تعبیر "پدر آسمانی" روشن می کند که دعا خطاب به کدام پدر است: نه به زمینی که بدن را به او بخشید، بلکه به آسمانی خالق روح او.

"نامت درخشان باد." در اینجا یک نفر می گوید که نام خدا برای او مقدس است، یعنی بی نهایت عزیز.

"پادشاهی تو بیاید." مردی به خدا می گوید: بگذار عشق و آرامش تو در قلب من حاکم شود، من آماده انجام اراده تو هستم.

اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است انجام شود. انسان به خدا توکل می کند: «تو ای خدا که همه چیز را بهتر از من می دانی، نقشه خود را برای من و برای همه جهان برآورده کن!»

امروز نان روزانه ما را به ما بدهید. امروز- "امروز". نان غذاست. اما در لغت روزانه، پیشوند «عَن» به معنای «بالا» است و بیانگر این است که دعا طلب چیزی بیشتر است. نان روزانه چیزی است که نه تنها از جسم، بلکه روح نیز حمایت می کند. معنای دیگر کلمه فوری لازم است; چیزی که بدون آن نمی توان یک روز زندگی کرد.

«و قرض‌های ما را بیامرز، چنان‌که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم». بحث بدهی نیست شخص از او طلب بخشش می کند و به همین دلیل خود گناهکاران پیش از او را می بخشد.

"و ما را به وسوسه نرسان." وسوسه زمانی است که می خواهید کار بدی انجام دهید. این یک انتخاب در شرایطی است که آسان و صحیح، مهربان و سودآور، صادقانه و راحت با هم مطابقت ندارند. این به این معنی است که دعا می خواهد که کمتر چنین مواردی وجود داشته باشد که اشتباه کند و بدی را در زندگی خود انتخاب کند.

"ما را از شر شیطان رهایی بخش." حیله گربه معنای "فریبنده"؛ در اینجا این یک نام شر و یک روح شیطانی است ("ترول ها" در افسانه اندرسن). این یک درخواست برای محافظت از شر است. بدی را باید از خود دفع کرد، نباید حتی در فکر و رویا با آن موافقت کرد.

اکنون که می دانیم یک دعای ارتدکس چگونه به نظر می رسد، باید بفهمیم که کدام دعا نادرست تلقی می شود. آرزوی بدی و درد برای دیگران در نماز اشتباه است.

درج شده کوتاه ترین دعا:

بخشش داشته باشید سرورم!

«رحم» کلمه ای است که با واژه های «رحمت»، «غفران»، «صدقه» هم ریشه است. این نه حقوق است و نه پاداش شایسته. کسی که گناهش را می‌داند عفو می‌کند، می‌داند که اگر اعمالش توسط ماشینی بی‌روح ارزیابی می‌شد، محکوم می‌شد. اما او از یک شخص (خدا، پادشاه، رئیس جمهور، مدیر، معلم، مادر...) می خواهد که فراتر از قانون عمل کند. فقط عشق می تواند فراتر از قانون باشد. و فقط رحمت می تواند بالاتر از عدالت باشد.

از تمام دعاهایی که می شناسم

در روحم می خوانم یا با صدای بلند می خوانم

چه نیروی شگفت انگیزی نفس می کشد

دعای «پروردگارا رحم کن».

یک درخواست در آن، نه تعداد زیادی!

فقط از خدا طلب رحمت میکنم

تا مرا با قدرت خود نجات دهد،

فریاد می زنم «پروردگارا رحم کن».

(آیه معنوی عامیانه)

در لحظات سخت زندگی

آیا غم در دل می ماند:

یک دعای فوق العاده

از صمیم قلب تکرار می کنم.

از روح چون باری فرود می آید،

شک خیلی دور است

و باور کن و گریه کن

و خیلی آسونه، خیلی راحت...

میخائیل لرمانتوف "دعا"

سوالات و وظایف:

1. کلمه «دعا» به چه معناست؟

2. گنج اصلی روسیه جنگل ها، نفت، ماشین ها، الماس ها، مردم آن است (پاسخ صحیح را انتخاب کنید)

3. با همسالان، والدین، سایر بزرگسالان مشورت کنید که آیا هدایایی وجود دارد که قابل مشاهده و احساس نیست؟ آیا می توان به انسان روحیه خوبی داد؟ نمونه هایی از چنین شادی را بیان کنید.

4. کدام یک از کلمات زیر را می توان به مفهوم «بهشت» در دعا نسبت داد: ابر؛ سحر؛ پادشاهی خدا؛ فضا؛ فرشته کهکشان؟

5. توضیح دهید که چگونه معنی کلمه را درک می کنید دچار وسوسه کردن.

6. تعبیری وجود دارد «می دانم چگونه پدر ما” یعنی بسیار محکم و دقیق. از والدین خود بپرسید که آنها فکر می کنند باید بدانید "چگونه؟ پدر ما».

7. به نظر شما آیا می توان زندگی را بدون آزمایش و سختی زندگی کرد؟ چرا برای مردم فرستاده می شوند؟

درس 5 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". کتاب مقدس و انجیل

یاد خواهید گرفت:

چه کسانی مسیحی هستند

- کتاب مقدس چیست

- انجیل چیست؟

مردم ارتدوکس مسیحی هستند.

مسیحیفردی است که تدریس را پذیرفته است عیسی مسیح.

مسیحیتتعلیم مسیح است و عیسی دو هزار سال پیش زندگی می کرد ... به طور دقیق تر، از روز میلاد او، سال های تقویم ما شروع به شمارش شد. تاریخ هر رویداد نشان می دهد که در چه سالی از میلاد مسیح رخ داده است.

کتابی وجود دارد که می گوید مردم چگونه منتظر تولد مسیح بودند، او چگونه متولد شد، چگونه زندگی کرد و چه چیزی به مردم آموخت. این کتاب کتاب مقدس نام دارد.

کلمه کتاب مقدسدر یونان باستان، این یک کلمه رایج است و به معنای "کتاب" است (از این رو کلمه کتابخانه). اما وقتی این کلمه با حرف بزرگ نوشته می شود، در زبان های امروزی به معنای یکی، کتاب مقدس مسیحیان است. درست است، این کتاب خود از 77 کتاب تشکیل شده است.

کتاب عهد عتیق

77 کتاب انجیل در یک دوره هزار ساله توسط افراد نسل های مختلف نوشته شده است.

اول و ب در بارهبیشتر کتاب مقدس شامل 50 کتاب است. آنها با هم " انجیل مقدسکتاب عهد عتیق."

کلمه میثاقبه معنای "ائتلاف، توافق" است. اشاره به اتحاد خدا و انسان دارد. این اتحادیه مورد نیاز مردم است تا با اطمینان خاطر با سختی ها و آزمایش ها روبرو شوند. حتی اگر برای انسان خیلی سخت بود، یادش می‌افتد که خدا یاور اوست و راه خیر را ترک نکرد.

کتابهای عهد عتیق نوشته شد پیامبران. اعتقاد بر این بود که اینها افرادی بودند که موهبت خاصی داشتند - توانایی شنیدن آنچه خدا به آنها می گفت. چنین هدیه ای نامیده می شود "رسالت"،و کسی که این هدیه را از طرف خدا دارد نبی - پیامبر.نبوت دیدگاه خدا را در مورد گذشته، حال و آینده برای مردم آشکار می کند.

عهد خدا با پیامبران نامیده می شود فرسوده، یعنی «قدیمی» یا «قدیمی». چند قرن پس از زندگی آن پیامبرانی که عهد عتیق به آنها داده شد، عهد جدید ظاهر شد.

زمان عهد عتیق زمان انتظار برای آمدن مسیح است. نامگذاری مسیحیعنی - برگزیده خدا که با مسح مهر خدا مشخص شده است. در عهد باستان انجیل، پیامبران هنگامی که شاه بر تخت می نشست، روغن بر سر او می ریختند. این را نشانه برکت خداوند می دانستند. اما در پایان تاریخ، مردم عهد عتیق انتظار یک مسح شده خاص (مسیح) را داشتند. درست است، برخی از مردم معتقد بودند که مسیح به سادگی یک حاکم بزرگ خواهد بود. دیگران امیدوار بودند که مسیح مردم را به خدا نزدیکتر کند.

عهد جدید از طریق عیسی مسیح بود که در جهان ظاهر شد.

انجیل

زندگی، گفتار و کردار عیسی مسیح در آن کتاب های کتاب مقدس به نام شرح داده شده است انجیل. ترجمه از یونانی انجیلبه معنای "خبر خوب" است.

انجیل و سایر کتب شاگردان مسیح "کتاب مقدس عهد جدید" را تشکیل می دهند. 27 کتاب عهد جدید توسط اولین شاگردان عیسی مسیح نوشته شده است - رسولان(معنی تحت اللفظی کلمه رسول- نماینده).

کتاب‌های عهد عتیق به زبان عبری و کتاب‌های عهد جدید به زبان یونانی باستان نوشته شده‌اند.

مسیحیان کتاب مقدس را هم در کلیسا و هم در خانه می خوانند. بسیاری از آن در ابتدا مشخص نیست. در واقع، برای درک کلمات مقدس، خود شخص باید حداقل کمی مقدس باشد (یک قانون باستانی وجود دارد: "مثل به مانند شناخته می شود"). علاوه بر این، برای درک جامع متون کتاب مقدس، باید دانش خوبی از تاریخ مردمان باستان و همچنین زبان آنها داشت.

تمثیل های زیادی در کتاب مقدس وجود دارد. با توجه به طرح داستان، به نظر می رسد اینها داستان های روزمره و روزمره هستند، اما در هر یک از آنها باید یک درس اخلاقی یافت.

دشواری خواندن کتاب مقدس نیز این است که در نسخه های خطی باستانی هیچ فاصله ای بین کلمات وجود نداشت، هیچ علامت نقطه گذاری، هیچ تمایزی بین حروف بزرگ و کوچک وجود نداشت. علاوه بر این، متن عبری فقط صامت ها را ضبط می کرد. خود خواننده باید حدس بزند که کدام حروف صدادار باید در کجا درج شود. به عنوان مثال، کتاب مقدس می گوید که موسی نبی از صورتش «کرن» بیرون می آمد. اگر "کاران" را بخوانید - کلمه اشعه، نور را دریافت می کنید. اگر حروف صدادار دیگر را وارد کنید، "keren" - شاخ دریافت می کنید. با توجه به اینکه برخی از خوانندگان به اشتباه گزینه دوم را انتخاب کردند، موسی اغلب در نقاشی ها با شاخ به تصویر کشیده می شود.

مسیحیان همه کتاب‌های مقدس را مقدس می‌دانند. آنها پیام خدا به مردم را می بینند. این بدان معناست که هم خدا و هم انسان با هم متن کتاب مقدس را خلق کردند. از یک شخص - سوالات به خدا، ویژگی های گفتار و ساخت یک کتاب خاص از کتاب مقدس. از جانب خدا - الهام، افکار، محتوای کتاب مقدس. گاهی - حتی توسل مستقیم خداوند به مردم، یعنی وحی.

افشاآنها به چنین لحظاتی می گویند که ناگهان چیزی بسیار مهم و غیرقابل دسترس برای ما آشکار می شود. گاهی اوقات مردم به طور ناگهانی به زیبایی طبیعت پی می برند. گاهی اوقات مردم به روی یکدیگر باز می شوند. شاعران، نویسندگان و هنرمندان بهترین آثار خود را در حالت الهام خلق کردند، یعنی در حالتی که چیزی زیبا برایشان آشکار شد. مسیحیان در مورد وحی خداوند به مردم می گویند:

خدا می تواند خود را از طریق وجدان به مردم نشان دهد.

خدا می تواند خود را از طریق افراد دیگری که به موقع چیزی را تحریک کرده یا به دلایلی هشدار داده اند، آشکار کند.

خداوند می تواند خود را از طریق زیبایی جهان نشان دهد: بالاخره اگر دنیای ما اینقدر زیباست، خالق آن نیز زیباست.

خدا را می توان از طریق شرایط زندگی آشکار کرد. فرض کنید شخصی واقعاً می خواست چیزی به دست آورد، اما هر بار هدف مورد نظر از بین می رفت. در چنین مواقعی می گویند «یعنی تقدیر نیست» یا «مسلم خدا نیست».

اما چنین مکاشفه ای از خدا به مردم نیز وجود داشت که از طریق یک شخص به همه خطاب می شد و بنابراین باید مکتوب می شد.

مسیحیان کتاب مقدس را چنین "مکاشفه خدا" می دانند. داستان کتاب مقدس از داستان خلقت جهان تا پیشگویی پایان آن می گذرد. مهمترین و پیچیده ترین صفحات کتاب مقدس به زندگی و تعالیم مسیح می پردازد.

مسیحیان عیسی مسیح را نه فقط یک پیامبر، بلکه خداوندی را که به پیامبران الهام کرده است، می دانند. دعای "پدر ما" توسط خداوند عیسی مسیح به مردم داده شد، بنابراین نام دوم آن - "دعای خداوند" است. رسولان با شنیدن این دعا از عیسی، آن را در انجیل یادداشت کردند.

داستان های کتاب مقدس داوری پادشاه سلیمان

دو زن نزد سلیمان آمدند. آنها با یکدیگر بحث کردند که بچه ای که آورده اند پسر کیست. هر کدام از آنها ادعا می کردند که او مادر بچه است. پادشاه پس از شنیدن سخنان آنها دستور داد: بگذارید شمشیر کودک را دو نیم کند و هر یک از زنان نصف آن چیزی را که در مورد آن بحث می کنند به دست می آید... یکی از زنان با عصبانیت گفت: برای هیچکدام از آنها نباشد. من نه برای تو، بچه را قطع کن!». دومی با درد فریاد زد: "این بچه را زنده به او بدهید، اما او را نکش!"

زن اول با پیشنهاد پادشاه موافقت کرد. با این حال، این او بود که سلیمان محکوم کرد. دستور داد کودک را از او بگیرند و به زنی بدهند که آماده جدایی از کودک بود تا جان او را حفظ کند.

لوقا انجیلی گوساله دارد (کتاب او بر قربانی کردن مسیح تأکید دارد و گوساله تصویر قربانی است).

جان - عقاب (نماد اوج اندیشه)؛

متی یک مرد است (کتاب او بر رنج انسانی مسیح تأکید دارد).

مرقس یک شیر است (در این انجیل چیزهای زیادی در مورد معجزات مسیح، یعنی در مورد قدرت عالی سلطنتی او بر جهان گفته شده است).

سوالات و وظایف

1. چرا کتاب مقدس «کتاب کتاب» نامیده شده است؟ از چه قسمت هایی تشکیل شده است؟

2. نحوه ترجمه کلمه انجیل?

4- پاسخ صحیح را انتخاب کنید:

الف) انجیل بخشی از کتاب مقدس است.

ب) انجیل بخشی از کتاب مقدس نیست.

5. کلمه «عهد» به چه معناست؟ رابطه بین خدا و انسان در عهد جدید چه تازگی دارد؟

6. سلیمان از کجا می دانست که مادر کودک کیست؟

7. چگونه می فهمی وحی چیست؟ آیا در زندگی عادی ما وحی وجود دارد؟ تفاوت آنها با وحی دینی چیست؟

8. مسیحیان چه کسانی هستند؟

درس 6 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". موعظه مسیح

یاد خواهید گرفت

مسیح چه آموخت

- خطبه در کوه چیست

چه گنجی را نمی توان دزدید

مسیحیان از تعالیم عیسی مسیح پیروی می کنند. علیرغم این واقعیت که کلمات مسیح تقریباً 2000 سال پیش گفته شده است، آنها برای یک فرد در هر زمان مهم هستند.

در مورد انتقام

شما توهین شده اید، ضربه زده اید، نام می برید - این اغلب اتفاق می افتد. چگونه باید ادامه داد؟ پس بده، انتقام بگیر؟

و مسیح تعلیم داد: «در برابر شر مقاومت نکنید. اما هر کس به گونه راستت زد، گونه دیگر را نیز به سوی او بگردان. دشمنان خود را دوست بدارید، به کسانی که از شما متنفرند نیکی کنید.» تعداد بسیار کمی از مردم توانسته اند زندگی خود را مطابق با این توصیه مسیح زندگی کنند. اما اگر این چند نفر نبودند، اگر همه همیشه انتقام خود را می گرفتند، دنیای ما کمتر انسانی می شد.

اگر بدی را به بدی پاسخ دهید، بدی رشد خواهد کرد. برای اینکه تمام زندگی به جنگ همه علیه همه تبدیل نشود ، کسی باید شجاعانه از محافظت از منافع جزئی خود امتناع کند ، از انباشتن رنجش خودداری کند. این نفی انتقام است که برای رشد شر محدودیتی قرار می دهد. بنابراین، حتی رزمی‌کاران نیز می‌گویند: «بهترین مبارزه آن است که از آن اجتناب شود!».

جهان در زمان مسیح امپراتوران پیروز و جنگجویان بزرگ را تجلیل می کرد. مسیح ثروت دنیای درونی او را به انسان آشکار کرد. فرمود: چه سودی برای انسان دارد که تمام دنیا را به دست آورد و جانش را از دست بدهد؟

شما می توانید همه را له کنید و به سمت اوج قدرت حرکت کنید. تمام دنیا از چنین "قهرمانی" خواهند ترسید. اما آنجا، در اوج، او بسیار سرد خواهد بود، زیرا او فقط توسط ترس و نفرت احاطه شده است. بهتر است که چند نفر در مورد شما بدانند و شما را دوست داشته باشند تا اینکه تمام دنیا از شما بترسند.

در مورد ثروت

مسیح توصیه کرد که هدف زندگی را در غنی‌سازی ندانید: «برای خود گنج‌هایی در زمین جمع نکنید، بلکه برای خود گنج‌هایی در بهشت ​​جمع کنید، جایی که هیچ پروانه‌ای ویران نمی‌کند و دزدان نمی‌دزدند، زیرا گنج شما در آنجاست. قلب شما نیز خواهد بود.»

"گنج های در بهشت" نیکی است که انسان انجام داده است، اما خداوند آن را برای همیشه به یاد می آورد. چنین گنجی را نمی توان دزدید. ممکن است پول یا تلفن شما به سرقت رفته باشد. اما کار خوبی که انجام دادی همیشه مال تو خواهد بود.

انجیل گنجینه های معنوی را با "بهشت" پیوند می دهد زیرا خداوند اجازه نمی دهد روح ناپدید شود. حتی اگر جسمی که روح آن را کنترل می کرد به زندگی خود پایان داده باشد، روح باقی می ماند. اما او "کسب"های خود (خوب و بد) را به بهشت ​​- در پیشگاه خداوند - می آورد.

ثروت و شادی زمینی یکسان نیستند. اگر فردی به شدت بیمار باشد، هیچ ثروتی او را شاد نمی کند.

مسیح مانند هیچ کس قبل از او تعلیم داد: «به نیلوفرهای صحرا بنگرید که چگونه رشد می کنند: نه زحمت بکشید و نه نخ ریسی. اما من به شما می گویم که حتی سلیمان پادشاه در تمام شکوه خود مانند یکی از آنها لباس نمی پوشید! نگو: چه داریم؟ یا چی بنوشم یا چی بپوشم؟ اول پادشاهی خدا و عدالت او را بجویید و همه اینها به شما اضافه خواهد شد. نگران فردا نباش: برای هر روز دغدغه ات کافی است.

هرکس این حرف ها را جواز هیچ کاری، کار نکردن، درس نخواندن بفهمد، اشتباه می کند. فقط گاهی اوقات اهمیت دادن به آینده مانع از آن می شود که امروز مانند یک انسان رفتار کنید. مثلاً اگر امروز از ضعیفان دفاع کنم، می‌توانم خشم یک نفر بزرگ و قوی را برانگیزم. چنین فردی تصمیم می گیرد: برای اینکه فردا خوب باشم، امروز طبق ضرب المثل "کلبه ام لبه است" زندگی کنم.

این حکمت کاذب است. امتناع از انجام وظیفه انسانی امروز به خاطر ترس ها یا امیدهای فردا غیرممکن است.

خطبه بر روی کوه

این کلمات توسط مسیح در خطبه بر روی کوه. یک بار مسیح از کوه کوچکی بالا رفت تا مردمی که نزد او می آمدند صدای او را بهتر بشنوند. بسیاری از معنای عمیق و زیبایی کلمات گفته شده شگفت زده شدند و شاگرد مسیح شدند. آنها بودند که بعداً این خطبه را در انجیل ثبت کردند.

اما مسیح با مردم نه تنها در مورد چگونگی ارتباط آنها با یکدیگر صحبت کرد. او همچنین در مورد رابطه بین خدا و مردم صحبت کرد. او همه را صدا زد: "خداوند، خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام ذهن خود دوست بدار."

او در مورد این واقعیت گفت که با عشق به خدا، روح می تواند از قبل در اینجا روی زمین با او مرتبط شود: "پادشاهی خدا در درون شماست." مسیح تجربه شادی خدا را به مردم داد. فیض، روح القدس در انجیل تسلی دهنده نامیده می شود، یعنی کسی که حتی در مشکلات آسایش و شادی می آورد. تسلی دهنده، طبق کلام مسیح، "برای همیشه با شما خواهد بود"، یعنی در طول زندگی رسولان و در تمام قرن های بعدی تاریخ زمینی، اما، علاوه بر این، فراتر از حدود آن، یعنی در ابدیت الهی. . این تسلی دهنده «دنیا نه می بیند و نه می داند. اما شما او را می شناسید، زیرا او در شما خواهد بود.» این در مورد یک کتاب یا یک بسته نیست، بلکه در مورد یک تغییر درونی در یک شخص است. اگر این اتفاق بیفتد، طبق کلام مسیح، مرگ با لمس بدن، روح را لمس نخواهد کرد: "کسی که به من ایمان دارد تا ابد مرگ را نخواهد دید."

عهد مسیح

پیش از این، مبلغان دینی در مورد اینکه مردم چه نوع قربانی هایی باید برای خدا یا خدایان بیاورند صحبت می کردند. و عهد جدید در مورد اینکه خود خدا چه نوع قربانی برای مردم و به خاطر مردم می آورد صحبت می کند. مسیح فقط از چنین قربانی صحبت نکرد، او خودش این قربانی شد.

مسیح گفت که خدا مردم را دوست دارد و خودش مرد شد تا با آنها باشد. خدا انسان شد - همین است عیسی مسیح. او گفت که به دنیا آمده ام نه برای تسلیم و مجازات مردم، بلکه برای خدمت به مردم.

برخی این را توهین به ایمان خود به خدا می دانستند. به نظر آنها خداوند نمی توانست چنین معجزه ای خلق کند و اینقدر به مردم نزدیک شود. آنها مسیح را جنایتکار اعلام کردند و شروع به اعدام او کردند. مسیح از قضاوت فرار نکرد.

درج کنید چگونه عشق مسیح مردم را شفا داد

یک بار، هنگامی که مسیح به مردم تعلیم می داد، مردی فلج ("آرامش") را نزد او آوردند. اما خانه ای که مسیح در آن تدریس می کرد پر از شنوندگان بود. و حتی بیرون، پشت پنجره ها و درها، مردم آنقدر زیاد بودند که حمل برانکارد با یک بیمار غیرممکن بود. سپس بستگان فلج به پشت بام خانه رفتند، سقف خانه را برچیدند و یک برانکارد را در سوراخی که درست در پای مسیح بود پایین آوردند. و چون ایمان آنها را دید به فلج گفت: «ای فرزند، گناهانت آمرزیده شده است. برخیز، تختت را بردار و به خانه ات برو." و سپس مردی که قبلاً بی حرکت بود، برخاست، برانکاردی را که روی آن دراز کشیده بود، گرفت و با تسبیح خدا به خانه اش رفت.

سوالات و وظایف:

1. چرا خطبه در کوه عیسی مسیح به این نام داده شد؟

2. داستان خطبه در کوه را دوباره بخوانید. مسیحیان ارتدوکس چه ثروتی را واقعی و ابدی می دانند؟

3. دقیقاً چه چیزی در جهان در نتیجه انتقام کامل بیشتر می شود: خیر یا شر؟ پاسخ خود را توضیح دهید.

4. یک صلیب بر روی کتاب های ارتدکس به تصویر کشیده شده است. مسیحیان یک صلیب ("صلیب") روی سینه خود می گذارند. آیا برای مسیحیان زینت است، طلسم یا نشانه، یادآوری؟ اگر یادآوری است، در مورد چیست؟

درس 7 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". مسیح و صلیب او

یاد خواهید گرفت:

چگونه خدا انسان شد

چرا مسیح از اعدام طفره رفت؟

- نماد صلیب

تجسم

کتاب مقدس تأکید می کند که خدا نامرئی است. خداوند جسم و حد و مرزی ندارد. هیچ زمانی نمی تواند آغاز و پایان او را به خدا بگوید.

اما همانطور که انجیل می گوید، یک بار خدا یک بدن انسانی معمولی و یک روح انسانی را با خود متحد کرد. او انسانی شده. چرا؟ زیرا خداوند عشق است. او مردم را آفرید و آنها را دوست داشت. و وقتی کسی را دوست دارند سعی می کنند به معشوق خود نزدیکتر باشند. بنابراین، خدا مردم دوست داشتنیتصمیم گرفت با ما یکی شود و برای این مرد شد.

بالاخره خدا آزاد است. او طبیعت را آفرید و به او قوانین داد. بنابراین، قوانین طبیعت هیچ قدرتی بر او ندارند. او می تواند هر کاری انجام دهد، از جمله نه تنها خدا شدن.

مسیحیان می گویند: «خدا در انسان مجسم شد». هر چیزی که همیشه از خصوصیات خداوند بوده، نزد او باقی مانده است. اما اکنون خدا به عنوان یک انسان متولد شده است: او همه آنچه را که برای انسان مناسب است برای خود ساخته است. مسیحیان به این معجزه می گویند تجسم(از کلمه گوشت).

بنابراین بیش از 2000 سال پیش، کریسمس اتفاق افتاد. خدا خدا مرد شد. خدا-انسان زاده شده شروع به نامیدن عیسی مسیح کرد.

همانطور که خدای مسیح معجزه کرد، اما به عنوان یک انسان شادی کرد و رنج کشید، غذا خورد و گرسنگی کشید، و حتی از از دست دادن دوستان گریه کرد. خداوند با پیمودن تمام مسیر زندگی انسان، به دنیای مرگ انسان نیز وارد شد.

به نظر می رسد برای خدا غیر ممکن است. بالاخره هرجا خدا هست، زندگی جاودانی هست و جایی برای مرگ نیست. با این حال مسیح مرگ را متحمل شد. او به خود اجازه داد که در کالواری مصلوب شود.

گلگوتا کوه کوچکی در حومه اورشلیم (پایتخت یهودیه) است که جنایتکاران را بر روی آن مصلوب می کردند. هیچ درختی روی آن نبود و بالای آن گرد بود و شبیه بالای سر انسان بود. از این رو نام این کوه: کلمه جلگهبه معنای "پیشانی" است. در معنای مجازی، تحت تأثیر انجیل، کلمه جلگهمعنی پیدا کرد رنج، سرزنش، خدمت بالاتر و فداکارانه به حقیقت.

چرا مسیح درگذشت؟

چگونه انجیل توضیح می دهد که خدای جاودانه، که در مسیح تجسم یافت، مرد؟ اگر فناناپذیر بمیرد، خود او آسیب ناپذیری خود را در برابر مرگ رها کرده است. او خود داوطلبانه صلیب را پذیرفت. مسیح برای عبور از مرگ انسان به مرگ نیاز داشت. درست مثل عبور از دری برای قرار گرفتن در پشت آن، در فضایی جدید. مردم هم قبل از مسیح و هم بعد از او مردند. اما قبل از مسیح، مرگ به مردم تنها پوچی و سرما می داد. اما اکنون خدا تصمیم گرفته است که خود وارد دنیای مرگ شود تا شخصی که از آستانه مرگ عبور می کند، در فراتر از این آستانه نه پوچی، بلکه عشق مسیح را ملاقات کند. تا مرگ با جاودانگی شادی آور به دنبال داشته باشد ("پادشاهی خدا"، "پادشاهی بهشت").

مسیح می خواست هدیه جاودانگی درخشان را برای همه مردم - حتی برای کسانی که او را قضاوت و اعدام کردند - بیاورد.

قربانی مسیح

انجیل می گوید که مسیح می توانست با معجزات خود کل زمین را بزند و همه را متقاعد کند که در او بود که خدا انسان شد. اما او این کار را نکرد.

هنگامی که او دستگیر شد، به فرشتگان و رسولان اجازه نداد که از او محافظت کنند. او با قضاتش بحث نمی کرد. اگر آنها را متقاعد می کرد، ملاقات حیات (و خداوند حیات است) و مرگ برپا نمی شد و مرگ در عمق خود در هم کوبیده نمی شد. بنابراین، او به خود اجازه داد که اعدام شود، بر روی صلیب مصلوب شود.

انجیل پاسخ های مسیح را به قاضی خود، پونتیوس پیلاطس می رساند:

پیلاطس به عیسی گفت: اهل کجایی؟ اما عیسی هیچ پاسخی به او نداد. پیلاطس به او گفت: آیا به من جواب نمی دهی؟ آیا نمی دانی که من قدرت دارم تو را به صلیب بکشم و قدرت دارم تو را رها کنم؟ عیسی پاسخ داد: اگر از بالا به تو داده نمی شد، هیچ قدرتی بر من نداشتی... من جان خود را می دهم تا دوباره آن را بگیرم. هیچ کس آن را از من نمی گیرد، اما من خودم آن را می دهم. من قدرتی دارم که آن را بدهم، و قدرتی دارم که دوباره آن را دریافت کنم.»

از همین رو صلیب مسیحتوسط مسیحیان نه تنها به عنوان ابزاری برای شکنجه و اعدام، بلکه به عنوان نشانه ای از عشق خدا به مردم درک شد. برای یادآوری این موضوع، مسیحیان صلیب سینه ای را بر روی سینه خود می بندند.

مصلوب شدن

مصلوب شدن وحشتناک ترین اعدامی است که توسط مردم اختراع شده است. دو تیر چوبی روی هم گذاشته بودند. دست به یکی از آنها میخکوب شده بود، پاها به دیگری. سپس صلیب را از روی زمین بلند کردند و مرد ساعت ها به این میخ ها آویزان شد. هر حرکتی که می کرد به او آسیب می رساند. حتی اگر می خواست نفس بکشد، باید حرکت می کرد، بلند می شد. و سپس دستانش دور ناخن هایی که آنها را سوراخ کرده بود حرکت کرد. مثل این است که جلاد چاقویی را در بدن مقتول فرو کرد و بعد گفت: اگر می خواهی نفس بکشی، برای هر نفسی، خودت چاقو را در زخمت بچرخان! این شکنجه چندین ساعت و یا حتی چند روز به طول انجامید...

یک تاج ظاهراً سلطنتی بر سر مسیح گذاشته شد. اما از شاخه های خار بافته می شد. از این رو سوزن های «تاج خار» پوست او را دریدند. حتی زمانی که مسیح مرد، یک سرباز رومی سینه او را با نیزه سوراخ کرد. سپس جسد مسیح را از صلیب بیرون آوردند و در مقبره سنگی (غار) در پای جلجتا دفن کردند.

سمبولیسم صلیب

بر روی یک صلیب ارتدکس سه میله عرضی وجود دارد.

قسمت بالایی بالای سر مسیح نماد بشقاب با کتیبه YINGI است که روی مصلوب شدن عیسی مسیح بود. این حروف ابتدایی عبارت «عیسی ناصری، پادشاه یهودیان» است. «ناصری» - زیرا دوران کودکی او در شهر ناصره در کشوری که امروز اسرائیل نامیده می شود سپری شد. کلمه "پادشاه یهودیان" از جمله نادرستی است که مردم به او گفتند و او را متهم کردند که می خواهد انقلاب کند و در یهودیه باستان پادشاه شود.

دستان مسیح به میله میانی و پاهای او به میله پایینی میخکوب شده بود. به دلیل اینکه دو نفر دیگر به همراه مسیح اعدام شدند، کج شده است. آنها واقعاً جنایتکار بودند. یکی شروع کرد به مسخره کردن مسیح: آنها می گویند، اگر تو خدا هستی، پس معجزه کن و از صلیب پایین بیا، اعدامت را متوقف کن. دیگری خواست تا دست از تمسخر بردارد: "ما به انصاف محکوم هستیم، اما او هیچ اشتباهی نکرد." این دزد توبه کننده در سمت راست مسیح بود که از او پرسید: "وقتی به پادشاهی خود آمدی مرا به یاد بیاور!" آن سارق که در جریان خشونت به زندگی خود پایان داد، در سمت چپ بود.

بنابراین، میله متقاطع روی صلیب مسیح به سمت راست بالا رفته و به سمت چپ پایین می آید. این نشانه آن است که «دزد عاقل» توبه کرد و به ملکوت بهشت ​​رفت و کسی که در لحظه مرگ حتی سعی نکرد تغییر کند زندگی خود را با ذلت به پایان رساند.

برای صلیب هایی که در بالای معابد نصب می شوند، گاهی اوقات میله متقاطع پایینی با یک هلال تکمیل یا جایگزین می شود. در این حالت صلیب شکل لنگر به خود می گیرد. لنگر نشانه اعتماد به نفس و استحکام است. معبد به عنوان یک کشتی که مردم را از تهدید دور می کند و برج ناقوس آن به عنوان یک دکل در نظر گرفته می شود.

کودک در آخور دراز می کشد.

صورت مادر لطیف است.

بشنو گاوان بیدار

گریه کودک ضعیف

او در یک رعد و برق نخواهد آمد،

نه در شکوه پیروزی های زمینی،

او پادشاهان را دوست نخواهد خواند،

او شاهزاده ها را به شورا نمی خواند -

با ماهیگیران گالیله

عهد جدید را تشکیل می دهد.

کسی را در معرض عذاب قرار نمی دهد،

در زندان هیچ منعی وجود ندارد

اما خودش، دستانت را دراز کن،

او در عذاب فانی خواهد مرد.

(الکساندر سولودوونیکوف)

* (حواریون قبل از ملاقات با مسیح ماهیگیران دریاچه جلیل بودند)

از کتاب مقدس. سخنان مسیح اعدام شده:

اورشلیم، اورشلیم که پیامبران را می کشد و فرستادگان را سنگسار می کند! چند بار خواستم بچه هایت را جمع کنم، همانطور که پرنده ای جوجه هایش را زیر بال جمع می کند و تو نخواستی!.. پدر! آنها را ببخش که نمی دانند چه می کنند.

سوالات و وظایف

1. معنی کلمات چیست؟ تجسم, خدا مرد?

2. توضیح دهید که چرا از نظر مسیحیان، خداوند انسان شد؟

3. توضیح دهید که چرا صلیب، ابزار شکنجه و نشان دهنده رنج مسیح، نماد عشق خدا به مردم شد؟

4. صلیب را در نظر بگیرید، آن را بکشید، هر جزء از اجزای آن را توضیح دهید.

درس 8 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". عید پاک

یاد خواهید گرفت:

- آن یکشنبه فقط یک روز هفته نیست

- عید پاک چیست

عید پاک چگونه برگزار می شود

داستان مسیح با اعدام او به پایان نمی رسد. پس از همه، او به پونتیوس پیلاطس گفت که او قدرت دارد تا دوباره زندگی خود را بگیرد. بنابراین، انجیل می گوید که پس از مصلوب شدن، مسیح به زندگی بازگشت - زنده شد.

کلمه ای که می دانی یکشنبهمرتبط با عیسی مسیح ریشه اسلاوی باستان کرسبه معنای زندگی کردن، درخشش، درخشش است. یکشنبه روز تجدید زندگی است.

شاگردان و دوستان مسیح از تغییر بدن او شگفت زده شدند. آنها گفتند که بدن مسیح درخشنده شد، گویی "هوا"، تحت نیروی گرانش زمینی قرار نگرفت. او می توانست فورا ظاهر شود و ناپدید شود، از دیوارها و درهای بسته عبور کند.

مسیحیان بر این باورند که روزی همان اتفاقی که برای عیسی مسیح افتاد برای آنها نیز رخ خواهد داد. آنها نیز زنده خواهند شد. روزی رهگذری به پسری که در روز عید پاک چیزی در مورد مسیحیان نشنیده بود خطاب کرد: "برادر، مسیح برخاسته است!" آن پسر گیج شده بود. او واقعاً متوجه نشد که آنها در مورد چه چیزی صحبت می کنند و از او چه انتظاری می رود. اما او متوجه شد که به او چیز خوبی گفته شده (آرزو می کند). پس جواب داد: و تو هم همینطور! و معلوم شد که درست می گوید. زیرا در واقع مهمترین چیزی که یک مسیحی برای خود آرزو می کند این است که زندگی او حتی پس از گذر از مرگ با رستاخیز ادامه یابد. همانطور که در زندگی مسیح بود.

نام عیسی به معنای "خدا نجات می دهد" است. مسیح نامیده می شود نجات دهنده(نجات دهنده) زیرا او برای نجات مردم به صلیب رفت.

چه چیزی مردم را تهدید می کرد؟ همان امروز: مرگ، از دست دادن جان، از دست دادن خدا.

شرارتی که مردم قبل از مصلوب شدن مسیح، در لحظه اعدام او و در تمام قرون بعدی انجام دادند، یعنی تمام بدی هایی که در تاریخ بشر بوده، هست و خواهد بود، مسیح به نبرد فرا می خواند. او "گناهان تمام جهان را برمی دارد." تمام بدترین عواقبی که می تواند باعث گناهان مردم شود، مسیح بر عهده خود است. کتاب مقدس می گوید که مرگ یک شخص نتیجه گناه اوست. اما مسیح که در او گناهی وجود نداشت، نمی توانست طعمه مرگ شود. بنابراین، مسیح با پذیرش مرگ، در خود آن را شکست، بر آن غلبه کرد. و زنده شد.

برای مسیحیان، این بدان معنی است که مردم، به پیروی از مسیح، برای همیشه اسیر مرگ نخواهند ماند. روزی آنها پس از گذشتن از سکوت قبر، مانند مسیح زنده خواهند شد.

در طبیعت، مسیحیان تصاویر بسیاری را می بینند که یادآور عید پاک است. به عنوان مثال، کاترپیلار که ناگهان از خوردن برگ دست می کشد و به طور موقت به یک پیله به ظاهر مرده تبدیل می شود. اما آنجا، در یک پیله، به طور نامحسوس برای دیگران، بال های او رشد می کند. و یک روز او مانند یک پروانه آزاد از آن پرواز خواهد کرد.

عید پاک روسیه

به افتخار رستاخیز مسیح، مردم روسیه تعطیلات هفتگی خود را نامگذاری کردند. به ویژه جشن آن یکشنبه بهاری است که به آن - (به معنای واقعی کلمه کلمه عید پاکدر زبان عبری به معنای "انتقال"، "رهایی" است).

برای جشن عید پاک، مردم در کلیساها جمع می شوند. مهم ترین قسمت خدمات تعطیلات- نیمه شب عید پاک. کشیش صلیب را حمل می کند و مردم با آیکون ها و شمع های روشن در اطراف معبد می گردند (به این "توسعه" می گویند) و سرودهای شادی عید پاک را می خوانند.

سرود اصلی عید پاک به شرح زیر است:

«مسیح از مردگان برخاسته است، مرگ را با مرگ زیر پا می‌گذارد و به کسانی که در قبرها هستند زندگی می‌بخشد!» (به روسی مدرن ترجمه شده است: - "مسیح از مردگان برخاست، با مرگ خود بر مرگ غلبه کرد و قبل از اینکه مردگان زندگی کنند!").

در عید پاک، همه با یک بوسه دوستانه به یکدیگر سلام می کنند. به این «تعمید» می گویند. او گفت "مسیح قیام کرد" ، یک تخم مرغ داد - و سه بوس بر گونه ها. در پاسخ به "مسیح قیام کرد!" مرسوم است که پاسخ دهیم: "به راستی او برخاسته است!" علاوه بر این، کودکان حتی در معبد مجازند این کلمات را با صدای بلند فریاد بزنند.

هدیه اصلی این تعطیلات یک تخم مرغ عید پاک است. از یک تخم به ظاهر بی جان و بی حرکت بیرون می آید زندگی جدید- بنابراین به نماد تعطیلات یکشنبه تبدیل شد. مسیحیان تخم‌مرغ‌ها را رنگ می‌کنند، آن‌ها را به رنگ‌های مختلف رنگ می‌کنند و سپس به دوستانشان می‌دهند.

ما دوستان زیادی داریم، همچنین باید به اندازه کافی هدیه تهیه کنیم. تعداد زیادی برای تبریک وجود دارد. و بنابراین، مسیحیان ارتدکس در روز عید پاک به قبرستان نمی روند. عید زندگی برای زندگان است.

پس از مراسم شب عید پاک، مسیحیان جشن را آغاز می کنند. افرادی که در ایمان خود جدی هستند، برای مدت طولانی برای این تعطیلات آماده می شوند. تقریباً دو ماه قبل از عید پاک، مسیحیان ارتدکس روزه می گیرند: آنها گوشت، تخم مرغ یا شیر نمی خورند. با این حال، روزه یک مسیحی فقط این نیست. حتی در طول جنگ بزرگ میهنی، زمانی که کمبود غذا وجود داشت، کلیسا به مؤمنان یادآوری کرد که باید روزه بگیرند. فقط این است که او می تواند خود را نه در امتناع از شیر، بلکه در کمک به گرسنگان بیشتر و پذیرش پناهندگان در خانه هایشان نشان دهد. و امروزه مسیحیان در ایام روزه داری سعی می کنند کمتر تفریح ​​کنند و زمان بیشتری را به دعا و سایر اعمال نیک اختصاص دهند.

اما در عید پاک - یک جشن در کنار کوه! نقاشی روی میز سرو می شود. تخم مرغ آب پز، کیک عید پاک (نان شیرین شبیه به کیک کوچک) و یک غذای پنیر دلمه ای که پس از تعطیلات - عید پاک نامگذاری شده است.

از آنجایی که چهل روز برای عید پاک تدارک دیده شده بود، چهل روز متوالی نیز آن را جشن می گیرند.

در تمام هفته پس از شب عید پاک، کل خدمات جشن در صبح ها تکرار می شود و کودکان نیز می توانند در "فرم صلیب" شرکت کنند. علاوه بر این، در این روزهای عید پاک است که بچه ها فرصت بیشتری برای خلق کردن دارند صدای بلنددر زندگی آنها آنها می توانند یک زنگ بزرگ واقعی را بزنند. در بسیاری از کلیساها، در هفت روز اول عید پاک، دسترسی به برج ناقوس باز است و هر کسی (از جمله یک کودک) می تواند بلند شود و ناقوس ها را به صدا درآورد.

عید پاک هر سال در تاریخ متفاوتی قرار می گیرد. زمان این تعطیلات به شرح زیر تعریف می شود: اعتدال بهاری به عنوان نقطه شروع در نظر گرفته می شود (این زمانی است که شب های طولانی زمستان کوتاه تر شد و مدت آنها برابر با مدت زمان روشنایی روز - 21 مارس) بود. سپس مردم به آسمان شب می نگرند و منتظر ماه کامل می شوند (به طوری که ماه یک هلال و نیم دایره نیست، بلکه یک دایره کامل است). و یکشنبه بعد از این اولین ماه کامل بهاری، عید پاک نامیده می شود. نماد چنین تصمیمی روشن است: بهار زمان پیروزی زندگی و نور است. پس از اعتدال بهاری، روز طولانی تر از شب می شود. اما شب ماه کامل روشن ترین است. همانطور که دنیای احیاگر طبیعت در این زمان مملو از نور حیات بخش است، عید مسیح نیز روح ها را از نور خود پر می کند.

INSERT مسیح برخاست!

همه جا برکت غوغا می کند

از همه کلیساها، مردم پایین می آورند.

سپیده دم از بهشت ​​می نگرد...

پوشش برف قبلاً از مزارع برداشته شده است.

و رودخانه ها از غل و زنجیر کنده می شوند،

و جنگل نزدیک سبز می شود ...

مسیح برخاست! مسیح برخاست!

زمین در حال بیدار شدن است

و مزارع را بپوشان!

بهار پر از شگفتی در راه است!

مسیح برخاست! مسیح برخاست!

(آپولون مایکوف)

سوالات و وظایف:

1. چگونه درک می کنید که چرا عیسی مسیح به عنوان ناجی مورد احترام قرار گرفته است؟

2. مسیحیان چگونه سرنوشت خود را با رستاخیز مسیح مرتبط می کنند؟

3. مسیحیان چگونه در عید پاک به یکدیگر سلام می کنند؟

4. سرود اصلی عید پاک چیست؟

5. روزه مسیحی چیست؟

درس 9 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". آموزش ارتدکس در مورد انسان

یاد خواهید گرفت:

- وقتی روح درد می کند

«تصویر خدا» چیست؟

در ارتدکس، افکار در مورد انسان و افکار در مورد خدا در هم تنیده شده اند. انسان به خدا ایمان دارد. خود خدا به چه چیزی اعتقاد دارد؟ مسیحیان معتقدند که خداوند به انسان ایمان دارد. خداوند به انسان اعتماد دارد و بنابراین به او آزادی می دهد. او فرصت های بزرگی را برای رشد روی انسان سرمایه گذاری کرده است. علاوه بر این، این رشد را نمی توان در سانتی متر اندازه گیری کرد.

اگر انسان به درون خود نگاه نکند، قربانی مسیح، مانند هر چیزی که به طور کلی با دنیای دین مرتبط است، قابل درک نیست. این دنیای روح اوست.

روح

بدن راه می رود، می دود، می جود. روح فکر می کند، رویا می بیند، باور می کند، عشق می ورزد.

روح آنقدر با بدن فرق می کند که گاهی حتی اگر بدن درد داشته باشد شادی می کند.

تصور کنید: در خانه شما یک سینه برای شما ممنوع است. در آنجا والدین چیزهای بسیار ارزشمند و بسیار جالبی را نگه می دارند. یک روز غروب، وقتی چشمانت از خستگی افتاده بود، ناگهان پدرت به تو پیشنهاد کرد: بیا برویم و کمک کنیم تا قفسه سینه را مرتب کنیم. و اونجا بود: عکسهای عروسی مادربزرگم. دستور پدربزرگ. نامه های او از جبهه. اولین موی شما سکه های قدیمی که اکنون هیچ جا دیده نمی شوند. عروسک مورد علاقه دختری که بعدا مادرت شد...

همه چیز خیلی جالب بود - حتی پاهای شما از این واقعیت که می ترسید یک بار دیگر حرکت کنید و به داستان های پدرتان گوش می دهید بی حس شده بود. و چشم ها اصلا باز نمی شوند. بدن خسته است. حالش زیاد خوب نیست. و روح شاد می شود. او دنیای شگفت انگیز افسانه های خانوادگی را کشف کرد. او پیوند تاریخ خانوادگی خود را با تاریخ وطن احساس کرد.

و گاهی روح درد می کند، حتی اگر تمام بدن سالم باشد. این وجدان است که به انسان می گوید: «تو در این کار اشتباه می کنی!».

کلمه روحاز کلمه آمده است نفس کشیدن. تنفس انسان قابل مشاهده نیست. اما اگر نفس نباشد، زندگی وجود ندارد.

روح نیز نامرئی است. اما از آنجایی که روح برای درد و شادی دلایل خاص خود را دارد، به این معناست که وجود دارد.

پس بگذارید شما را معرفی کنم. شما هستید. بدن شما وجود دارد. و روح شما وجود دارد. باید یاد بگیری با هم زندگی کنی

این روح است که انسان را مرد می کند. ویژگی های روح انسان مانند آزادی، تمایز بین خیر و شر، خلاقیت و اندیشه در حیوانات وجود ندارد.

مسیحیان معتقدند که انسان با حیوانات بسیار متفاوت است زیرا این تفاوت ها توسط خدا به او داده شده است.

خدا خودش آزاد است - و به انسان هم آزادی داد.

خدا عشق است - و به مردم عشق داد.

خدا ذهن است - و به مردم توانایی تفکر داد.

خدا خالق است - و او به مردم توانایی خلق کردن را داد.

این هدایای خداوند به انسان با هم تمام جهان را تشکیل می دهند. به آن دنیای درونی انسان می گویند. عقل، آزادی، عشق، خلاقیت در میان مسیحیان - "تصویر خدا در انسان" نامیده می شود.

درک وجود روح آسان نیست. درک دلایل و اهداف آرزوهای او حتی دشوارتر است. شما هنوز نخواهید فهمید که روح واقعاً به چه چیزی نیاز دارد و چه چیزی به آن آسیب می رساند.

روح تأثیرات بسیاری را جذب می کند. و خودش باعث ایجاد افکار و احساسات مختلف می شود. همشون خوبن؟ شاید برخی از خواسته ها و افکار را باید از خود دور کرد؟ آیا آنها می توانند تهدیدی برای خودشان باشند؟ یک کودک احمق می تواند با دست خود به اتوی داغ برسد. اما حتی یک بزرگسال هم می تواند با تمام وجود برای چیزی که زندگی و روح او را فلج کند تلاش کند. و اگر فکری در سرت شروع به چرخیدن کرد: برای ستایش، شاید دوستی را قلع و قمع می کنم... آیا فکر می کنی عادلانه خواهد بود که چنین فکری را بپذیری و آن را برآورده کنی یا از خود دور کنی؟

دنیای درونی ما یا روح یک خاصیت شگفت انگیز دارد: روح ثروتمندتر می شود، هر چه بیشتر به افراد دیگر می بخشد. کسی که به دیگری نیکی کرد خودش مهربانتر و شادتر شد. و کسی که به او کمک کرد مهربان تر شد. و تمام دنیا مهربان تر شد.

یک بیت معروف کودکان در این باره می خواند: "لبخندت را به اشتراک بگذار - و بیش از یک بار به تو باز خواهد گشت!"

این نیز موضوع بیتی است که صد سال پیش توسط راهبه ای از صومعه نوو-دویچی مسکو نوشته شده است:

هرجا دلت بهت میگه زندگی کن -

در نور پر سر و صدا یا در سکوت روستایی -

ضایعات بدون شمارش و جسورانه

شما گنجینه های روح خود هستید.

به دنبال بازگشت نباشید،

از تمسخر شیطانی ناراحت نشوید.

بشر هنوز هم ثروتمند است

فقط ضمانت خیر مدور است.

آنچه در اینجا «ضمانت متقابل خیر» نامیده می شود را می توان با این شعار بیان کرد: یکی برای همه و همه برای یکی.

"به روح فکر کن!"

کودک ابتدا یاد می گیرد که بدن خود را کنترل کند. سپس او باید تمام زندگی خود را بیاموزد که در آرامش با روح و وجدان خود زندگی کند. اگر انسان از روح خود خبر نداشته باشد، اگر با نفرت، حسادت، خیانت، تحریک پذیری آن را تغذیه کند، روحش فقیرتر می شود... بیماری های روح می تواند رشد کند. دوچرخه ات را گم کردی باخت تلخ چگونه آن را نرم کنیم؟ هنوز پولی برای خرید جدید وجود ندارد. روزها و شب ها برای فقدان گریه می کنی؟ آیا می خواهید دزد را پیدا کنید و کتک بزنید؟ اگر شروع به شک به همه کنید، روح شما کدر می شود و حتی بیشتر بیمار می شود. پس اصلاً می توان بدون روح ماند. و این خیلی بدتر از بدون دوچرخه ماندن است. بنابراین، مسیحیان به جای حسرت چیز گمشده، می گویند: "خدا داد - خدا گرفت!" و همچنین می توانید بگویید: "بگذار به کسی برود که بیشتر از من به آن نیاز دارد!". در این صورت ضرر تبدیل به هدیه می شود. و قلب شما سبک تر خواهد شد.

اگر انسان مکرراً خلاف وجدان خود عمل کند، در نهایت بی روح می شود. بدترین چیز این است که انسان خودش را گم کند. نه یک مو، نه یک دندان، نه حتی یک دست، بلکه فقط خودش. خانه های متروکه ای وجود دارد. ماشین های رها شده وجود دارد. و سپس روح های مرده وجود دارد. انسان به سادگی فراموش کرد که روح دارد. او به مسواک زدن عادت دارد. و من روح را فراموش کردم.

بنابراین، مردم عاقل اغلب می گویند: "به فکر روح باش!"

با انواع پیچ ها و چرخش های سرنوشت، قبل از هر چیز ارزش این را دارد که این سوال را مطرح کنیم: چه بر سر روح من خواهد آمد؟ آیا او لذتی را که به شیوه ای شرم آور به دست آورده است را دوست دارد؟

دعای ارتدکس:

جانم جانم بلند شو چرا بخواب!

از کتاب مقدس:

«و خدا گفت: بگذار زمین جانوران زمین را بر حسب جنس خود بیرون آورد. و اینطور شد. و خدا گفت: بیایید انسان را به صورت خود بسازیم و آنها بر حیوانات و تمام زمین مسلط شوند. و یهوه خدا انسان را از خاک زمین آفرید و در بینی او نفس حیات دمید و انسان جان زنده شد. و خداوند انسان را به صورت خود آفرید. نر و ماده را آفرید. و خداوند آنها را برکت داد و به آنها فرمود: بارور باشید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید.

سوالات و وظایف:

1. آیا چیزی در دنیای ما وجود دارد که نتوان آن را لمس کرد و دید؟

2. تعبیر «دنیای درونی انسان» را چگونه می فهمید؟

3. چگونه کتاب مقدس در مورد منشأ روح صحبت می کند؟

4. نظر شما چیست، چه نوع افکاری را باید از خود دور کرد؟ در اینجا این فکر در سر شما شروع به چرخیدن می کند: برای ستایش، من، شاید، دوستی را خفه می کنم ... آیا فکر می کنید منصفانه خواهد بود: چنین فکری را بپذیرم و آن را برآورده کنم یا آن را دور کنم؟

درس 10 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". خوب و بد. وجدان

یاد خواهید گرفت

- درباره انگیزه های وجدان

- نحوه رفع اشکالات

در ارتدکس خوب- این چیزی است که:

- به رشد روح انسان کمک می کند.

- به افراد دیگر کمک می کند؛

-خدا را راضی می کند.

شر- آنچه را که از این اهداف خوب دور می کند. در کلمه بددر ارتدکس یک مترادف وجود دارد: گناه.

گناه یک احساس، فکر یا عمل ناخوشایند است. گناه خلاف صدای وجدان است. گناه و جنایت یکی نیستند. هر جنایتی گناه است، اما دولت هر گناهی را جرم نمی داند.

یک نفر نه پلیس، بلکه توسط خودش به گناهش اشاره می کند وجدان. به هر حال، هر یک از کارهای ناخوشایند شما همیشه شاهدی دارد: روح خودتان.

انکار پیتر

انجیل می گوید که چگونه یکی از نزدیکترین شاگردان مسیح، پطرس رسول، در لحظه دستگیری استاد فرار کرد. تمام شب او در کمین مردم بود. سرانجام، یک زن به او نگاه کرد و گفت: "پس او همیشه با این عیسی دستگیر شده می رفت!" پیتر شروع به انکار کرد: "من نمی دانم در مورد چه چیزی صحبت می کنید." چند قدم برداشت و دوباره مردم شروع به داد و فریاد کردند: بله دقیقا این یکی با اون جنایتکار بود! پطرس دوباره آن را انکار کرد، حتی سوگند یاد کرد که عیسی را نمی شناسد. یک ساعت بعد مجبور شد دوباره همان قسم بخورد. پس در یک شب سه بار مسیح را انکار کرد.

و سپس خروس سپیده دم بانگ زد... و پطرس به یاد آورد که حتی در شامگاه مسیح به او سخنانی گفته بود که به نبوت تبدیل شد: "به راستی به شما می گویم که در این شب، قبل از بانگ زدن خروس، شما خواهید گفت. سه بار مرا انکار کن.» آنگاه پطرس با شجاعت پاسخ داد: «اگرچه شایسته است که با تو بمیرم، تو را انکار نخواهم کرد.» اکنون، در هنگام بانگ خروس، پیتر این پیشگویی مسیح را به یاد آورد و از شرم تلخ گریست. در این اشک روحش تازه شد. از این به بعد از هیچ چیز نمی ترسد، تعالیم مسیح را موعظه می کند و به همین دلیل اعدام می شود.

وقتی انسان به کسانی که او را دوست دارند خیانت می کند یا از آنها چشم پوشی می کند، روح نمی تواند شاد شود. حتی عقل هم گاهی می تواند چنین عملی را توجیه کند. او می تواند زمزمه کند: "خب، هیچ چیز به تو بستگی نداشت! این برای همه بهتر خواهد بود! هیچ کس چیزی نمی داند، و شما خوب خواهید بود!

وجدان شخص را از این "توصیه های خردمندانه" حیله گر محافظت می کند. برای یک انسان صادق، عذاب وجدان مهمتر از هر بحثی است. به هر حال، کلمه گناه، احتمالاً از این کلمه گرفته شده است گرم; سوختن: وجدان از گناه بیدار می شود و شروع به سوزاندن روح می کند.

کار وجدان

آفریدگار پس از قرار دادن وجدان در شخص، دو کار را به او واگذار کرد:

"قبل از انتخاب، وجدان به شما می گوید که یک شخص چه کاری باید انجام دهد.

- بعد از یک اشتباه، وجدان مانند زنگ هشدار عمل می کند: «غیرممکن است! درستش کن!"

وجدان یک ویژگی بسیار مهم دارد: اگر زخم های ناشی از آن را فراموش کنید، هرگز خوب نمی شوند. حتی پس از سال‌ها، وجدان می‌تواند دروغ‌های گذشته را به شما یادآوری کند. به عنوان مثال، لذتی که از یک سفر جالب به دست می آورید می تواند ناپدید شود - زیرا وجدان شما ناگهان چیزی را از اعماق حافظه شما بیرون آورد که دوست ندارید آن را به خاطر بسپارید.

بنابراین مهمترین چیز در زندگی انسان هماهنگی با وجدان اوست. شما باید بتوانید او را بشنوید و به دستور او عمل کنید و اشتباهات گذشته خود را اصلاح کنید.

برخی سعی می کنند ضعف های خود را فراموش کنند.

آهنگ تمساح گنا از کارتون معروف را به یاد بیاورید:

شاید بیهوده به کسی توهین کردیم،

تقویم این برگه را پوشش می دهد.

ما به ماجراهای جدید عجله می کنیم، دوستان!

هی، سرعت بده، ماشین ساز!

معلوم می شود که نمی توانید به اشک های دیگران اهمیت دهید: روز به پایان می رسد، همه چیز به خودی خود فراموش می شود، یک روز جدید با سرگرمی ها و ماجراهای جدید فرا می رسد!

در واقع، اگر وجدان شروع به آزار حافظه و ذهن ما کرد، در این صورت فقط می توانیم به یک دارو روی بیاوریم. نامیده می شود - توبه.

توبه

توبه(یا توبه) تغییر در ارزیابی است که شخص به اعمال خود می دهد. آن عمل شما را که قبلاً خوب، خنده دار، شوخ، حتی ضروری می دیدید، اکنون آن را احمقانه، نادرست، ترسو ارزیابی می کنید.

اولین قدم توبه پذیرفتن فریاد اعتراض آمیز وجدان شماست.

گام دوم توبه، برگرداندن آرزوهای شماست.

توبه اصلاً مانند اعتراف به اشتباه ریاضی نیست. آهنگ کروکودیل گنا دقیقاً در رابطه با آن اشتباهاتی که در دفترهای مدرسه اتفاق می افتد خوب است. فهمیدم اشتباه کردم - هیچی، بیشتر مطالعه کن... اما وقتی صحبت از اعمال بد می شود، هنگام توبه، نه تنها باید اشتباه خود را بپذیرد، بلکه حتی از آن عصبانی شود. شخص توبه کننده از عمل اخیر خود متنفر است. او را از زندگی و قلبش بیرون می کند. حتی گریه می کند.

تصور کنید: پسری سنگفرش را به پنجره شخص دیگری انداخت. و به مدت نیم ساعت او با افتخار به همه دوستانش درباره "شاهکار" خود گفت. نیم ساعت بعد آمبولانسی وارد این حیاط شد. و پزشکان به همان آپارتمان با پنجره شکسته دویدند. معلوم می شود که تکه های شیشه شکسته به صورت کودکی که کنار پنجره خوابیده بود برخورد کرد ... و اکنون "قهرمان" اخیر آماده است تا همه چیز را در جهان بدهد - اگر فقط این "شاهکار" او اتفاق نمی افتاد. . آنچه اکنون به آن افتخار می کرد دلیلی برای عمیق ترین شرم و ننگ برای او شد.

به دنبال تغییر عزت نفس، باید یک تغییر بیرونی نیز ایجاد شود. اشتباه گذشته خود را با عمل اصلاح کنید. نقطه مقابل گناهی که مرتکب شدی را پیدا کن.

دزدید؟ - برگشت.

دروغ گفته؟ «آنقدر قوی باشید که حقیقت را بگویید.

طمع کار؟ - دادن.

حرف بدی زد؟ - طلب بخشش کنید.

متأسفانه همیشه نمی‌توان برای اصلاح آسیب‌های ناشی از اعمال وقت داشت... اما اگر هنوز چنین فرصتی وجود دارد، باید برای انجام کار خیر عجله کنیم.

مسیحیان وسیله سومی نیز برای توبه دارند: دعای توبه به درگاه خداوند. ساده ترین آنها «خدایا مرا ببخش!» است.

و همچنین باید بدانید که همه توبه ها کمک نمی کند. گاهی اوقات افراد وانمود می کنند که در حال انجام تمرینات هستند. اما در واقع آنها فقط چند حرکت را به تصویر می کشیدند. و چه کسی را فریب دادند؟ خودم.

عذاب وجدان ساختگی اینگونه است. آنها فکر می کنند اشکالی ندارد که بگویند "متاسفم، مامان" یا "متاسفم، پروردگار!" - و می توانید به سمت ماجراهای جدید عجله کنید. همانطور که تمرینات باید برای عرق کردن انجام شود، بنابراین باید خالصانه توبه کرد، و گاهی اوقات - تا اشک.

اما بعد از چنین اشکی شادی می آید. از این گذشته ، اکنون بین روح ، وجدان ، خدا و دوستان دیگر رازی شرم آور نیست.

افکار مقدس را درج کنید

اگر بیمار هستید و به دنبال شفا هستید، پس اول از همه مراقب وجدان خود باشید. هر چه او می گوید، آن را انجام دهید و آن را مفید خواهید یافت

(قدیس مرقس زاهد).

در توبه همیشه باز است و معلوم نیست چه کسی اول وارد آن می شود - چه تو محکوم کننده یا محکوم تو (قدیس سرافیم ساروف).

سوالات و وظایف

1. یک تعریف نیمه شوخی از شخص وجود دارد: «انسان حیوانی است که می تواند سرخ شود». آن را توضیح دهید.

2. دو چیز مهم برای وجدان چیست؟

3. آیا این دو عبارت به هم مرتبط هستند: آدم بی شرمو روح مرده.

4. چرا به توبه داروی روح گفته می شود؟ چگونه بهبود می یابد؟

5. عمل تابه ای چه مراحلی دارد؟

درس 11 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". دستورات

یاد خواهید گرفت

قتل و دزدی چه مشترکاتی دارند؟

حسادت چگونه شادی را خاموش می کند

برخی افراد وجدان خوبی دارند، برخی نه. برای اینکه مردم مبنای روشنی داشته باشند که بر اساس آن خوب و بد را در اعمال و نیات خود تشخیص دهند، احکامی وجود دارد. احکام در کتاب مقدس نوشته شده است که می گوید از طرف خدا به مردم داده شده است.

کتاب مقدس می گوید که بیش از سه هزار سال پیش، موسی نبی و قومش کوه سینا را دیدند که دود می شود و می لرزد. اما این یک زلزله معمولی نبود. موسی به صحرای سینا رفت تا در آنجا خدا را ملاقات کند و از او فرمان بگیرد. موسی 40 روز بر فراز آتش سپری کرد. این آتش او را نسوخت، زیرا او سوخت ولیکه حضور خداست خداوند خود این احکام را بر روی تخته های سنگی (الواح) نوشته است که موسی آنها را از آتش برای مردم پیاده کرد. مردم همچنین از این واقعیت شگفت زده شدند که پس از بازگشت به آنها، خود موسی چنان درخشید که پرتوها از چهره او ساطع شد، اگرچه خود او متوجه این تغییر در خود نشد.

خداوند به موسی 10 فرمان داد. چهار مورد اول در مورد رابطه انسان با خدا صحبت می کنند. بقیه به رابطه افراد با یکدیگر مربوط می شود.

— به پدر و مادرت احترام بگذار. پدر و مادرت به تو زندگی دادند. آیا آنها واقعاً لایق احترام ("احترام") شما برای این بزرگترین هدیه نیستند؟

والدین به شما کمک می کنند تا زمانی که شما بزرگ می شوید و به کمک و مراقبت آنها نیاز دارید و سپس فرزندان در پایان عمر به والدین مسن و در حال حاضر ضعیف کمک می کنند. تکریم فقط کلمات مودبانه نیست، بلکه حمایت واقعی از والدین توسط کودکان بزرگسال، از جمله توجه و مشارکت صمیمانه است.

— نکش. تو زندگی ندادی پس مال تو نیست که آن را بگیری! فرمان نه تنها از راهزنان صحبت می کند. مسیح گفت که حتی کسی که با نفرت به دیگری نگاه کند قاتل می شود. به هر حال، اگر از شخص دیگری متنفر هستید، پس از قبل می خواهید که او رفته باشد.

— دزدی نکن. کسی که دزدی می کند آماده است که برای دیگری عذاب بیاورد. و به تجربیات و مشکلات خود فکر نمی کند. یعنی خود را شایسته می داند، بهتر از او. هم قاتل و هم دزد طرف مقابل را مانع می دانند. تنها تفاوت این است که دزد تصمیم می گیرد این مانع را دور بزند تا به چیز مورد نظر برسد. قاتل به سادگی این مانع را از بین می برد. اما قاتل و دزد هر دو غیر انسانی هستند.

— زنا نکن. یعنی از عشق پا نگذار. خیانت نکن. این یک فرمان است که به کسی که شما را دوست دارد و او را دوست دارد وفادار باشید. وفای به این فرمان، رمز حفظ خانواده است.

— دروغ نگو. به نظر می رسد که دروغ می تواند به غلبه بر مشکلات فردی کمک کند، از مجازات جلوگیری کند. اما این یک توهم است. دیر یا زود، فریب آشکار خواهد شد و عواقب آن بسیار بدتر از آنهایی خواهد بود که ترس از آن شما را مجبور به دروغ گفتن کرد. یک دروغ، دروغ دیگری را به وجود می آورد و با گذشت زمان، خود دروغگو گروگان فریب خود می شود. حکمت عامیانه به ما یادآوری می کند: "شما نمی توانید از دروغ دور شوید"; مهم نیست که چگونه طناب می پیچد، اما یک نوک وجود دارد. و مسیح هشدار داد: "هیچ چیز پنهانی نیست که آشکار نشود، و هیچ چیز پنهانی نیست که معلوم نشود." از آنجایی که این خداست که به دروغگویی فرمان می دهد، برای یک مسیحی این یادآوری می شود که خدا را نمی توان فریب داد. هر نیرنگی را می بیند.

— حسادت نکن. حسادت با شادی تداخل دارد. بهت دوچرخه دادند شما از او خوشحال می شوید. و ناگهان معلوم می شود که دوست شما نیز یک ماشین جدید دارد - اما گران تر و شیک تر. اگر به خود اجازه حسادت بدهید، شادی که قبلاً داشتید بلافاصله در پرتوهای سیاه آن محو می شود. حسادت حد و مرزی نمی شناسد. همیشه کسی پیدا می شود که به نظر می رسد زندگی بهتری از شما داشته باشد. پیرزنی از افسانه پوشکین هم نجیب زاده شد و هم ملکه ، اما حتی این برای او کافی نبود ... بعد چه اتفاقی افتاد - می دانید.

سوالات و وظایف:

1. آیا بین کلمات: فرمان، رزرو، محفوظ?

2. مسیحیان چه دلیل خاصی برای دروغ نگفتن دارند؟

3. چرا باید بر حسادت غلبه کنید؟ چه چیزی در مبارزه با آن کمک می کند؟

4. «فرد مهربان». چه مترادف هایی را می توانید انتخاب کنید؟

درس 12 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". رحمت

یاد خواهید گرفت:

رحمت چه فرقی با دوستی دارد؟

- به چه کسی "همسایه" می گویند

یکی از زیباترین کلمات دنیا کلمه است رحمت. از قلبی می گوید که ودوست دارد، دوست دارد و پشیمان است.

عشق متفاوت است.

او خوشحال است. هنگام ملاقات با یک عزیز، چهره با لبخند و شادی روشن می شود.

اما عشق با چهره اشک آلود وجود دارد. این همان چیزی است که وقتی او با بدبختی دیگری روبرو می شود. به طور دقیق تر، عشق به شما می گوید: بدبختی دیگری وجود ندارد! یک دقیقه پیش، این شخص حتی برای شما ناشناس بود. اما شما متوجه غم و اندوه او شدید - و نمی توانید بی تفاوت بمانید.

اگر یک فرد گرسنه را دیدید، نیازی به ارزیابی او نیست - او "خوب" یا "بد" است. شما باید به گرسنه غذا بدهید فقط به این دلیل که گرسنه است و نه به این دلیل که دوست شماست.

تمثیل سامری خوب

یک بار از عیسی مسیح پرسیدند: مهمترین احکام در میان بسیاری از احکام چیست؟ فرمود: مهم ترین چیز عشق به خدا و انسان است. " همسایه خود را به اندازه خود دوست داشته باشید". و سپس سؤال دشواری از او پرسیده شد: "همسایه من کیست؟" در واقع هیچ فردی وجود ندارد که کسی را دوست نداشته باشد. اما خیلی ها می گویند: «من عاشق کسانی هستم که مرا دوست دارند، یعنی خانواده و دوستانم. اینها همسایگان (بستگان) من هستند.»

مسیح به سؤالی که از او پرسیده شد با تمثیل سامری خوب پاسخ داد:

سارقان با حمله به فرد خاصی، وی را مورد ضرب و شتم قرار دادند و به سرقت بردند. رهگذران رهگذر ماندند. از آنجا می گذشتند. هر کدام با دیدن یک مرد خون آلود به وجدان خود گفتند که عجله دارد، چیزهای بسیار مهمی در پیش دارد - و گذشت. اما یکی از بازدیدکنندگان که حتی زبان محلی را خیلی درست صحبت نمی کرد متوقف شد. مرد مجروح یخ کرد. از این گذشته ، اخیراً او و دوستانش با این بازدید کننده شوخی ناخوشایندی کردند. آیا الان واقعاً انتقام خواهد گرفت؟.. و رهگذر خم شد، زخم هایش را پانسمان کرد و مجروح را به هتل برد و هزینه درمانش را پرداخت.

بستگان و هم قبیله ها همسایه خود را در مرد کتک خورده ندیدند و از آنجا گذشتند. اما غریبه ملاقات کننده توانست با او مانند همسایه خود رفتار کند.

مَثَل مسیح یعنی: نزدیک- کسی که شما را در دردسر رها نمی کند. و بیشتر همسایه کسی است که به کمک شما نیاز دارد. اگر انسان صدمه ببیند، فرقی نمی کند که به چه زبانی صحبت می کند و چه ایمان و چه رنگ پوستی دارد. رنگ خون همه مردم یکسان است.

حتی اگر این شخص شخصاً در برابر شما مقصر باشد، در همان لحظه، باید شکایت خود را فراموش کنید و به او کمک کنید.

شما نمی توانید طبق این اصل عمل کنید: "همانطور که شما برای من هستید، من برای شما هستم!" یا «پس به آن نیاز داری! آنچه را که لیاقتش را دارید بدست آورید!"

بخشش رحمانی بالاتر و بزرگتر از قصاص است.

رحمت به ما یادآوری می کند که مشکلات جزئی وجود دارد، اما بدبختی های واقعی وجود دارد. زمانی یک نفر شما را زمین گیر کرد - و اکنون یک ضربه جدید و بخشی از تمسخر گرفتید. ناخوشایند است. اما زمان گذشت - و این شخص خودش را به طرز مضحکی روی پوست موزی که توسط کسی پرتاب شده بود دراز کرد. بله، به قدری که پایش آسیب دید و نتوانست خودش بلند شود. این دردسر است آیا می توانی آن تخته پا را فراموش کنی؟ آیا نمی توانید از بدبختی او خوشحال شوید؟ می توانید بیایید، به او کمک کنید، با دکتر تماس بگیرید؟

گذر از نارضایتی های دیرینه و به ظاهر عادلانه تان آسان نیست. اما این بالاترین دعوت عیسی مسیح است: اما من به شما می گویم که دشمنان خود را دوست بدارید". اما اگر شخصی قدرت پر فیض مسیح را بپذیرد، این در حیطه قدرت اوست.

یک روز دکتر و کشیش در حال بحث بودند که چگونه می توانند به زندانیان کمک کنند. کشیش گفت که در زندان باید سخت باشد تا جنایتکاران سنگینی گناه خود را به خاطر بسپارند. و دکتر به من یادآوری کرد که افراد بی گناه نیز در زندان هستند. کشیش موافقت نکرد: گناه آنها توسط دادگاه ثابت شد. دکتر اعتراض کرد: در مورد عیسی که بی گناه محکوم شده بود چه؟ آیا او را فراموش کرده اید؟.. کشیش ساکت شد. و سپس با آهی گفت: دکتر، شما اشتباه می کنید. وقتی این مزخرفات را گفتم، این من نبودم که مسیح را فراموش کردم. در آن لحظه مسیح مرا فراموش کرد.»

انسان می تواند رحمت را بیاموزد. اگر اعمال رحمتی انجام دهید (مثلاً مراقب بیماران یا کوچکترها باشید، فداکارانه کمک خود را ارائه دهید ...)، آنگاه این اعمال در نهایت قلب شما را تغییر می دهد، آن را انسانی تر می کند.

چشمان قورباغه بسیار غیرعادی است: آنها فقط حرکت را می بینند و اجسام بی حرکت را متوجه نمی شوند. قورباغه پرواز یک پشه را می بیند. و اگر خودش حرکت کند علف و سنگ می بیند. وجدان ما اینگونه تنظیم شده است: اگر انسان کار نکند، به کسی کمک نکند، وجدان هر چه بیشتر کور می شود. شخص دیگر معنای زندگی خود را نمی بیند.

صدقه

یکی از آثار رحمت احتکار. این به خاطر ترحم به شخص دیگری کمک می کند. مسیح گفت: «به هر که از تو می خواهد بده.» و قدیس دوروتئوس توضیح داد: وقتی صدقه دادی، مقدار خوبی را در دنیا چند برابر کردی. اما فقیری که شما به او کمک کردید فقط یک دهم از خیر حاصل از عمل نیک شما دریافت کرد. بقیه خوبی هایی که با خودت کردی از این گذشته ، این روح شما را روشن تر کرد.

V. Klyuchevsky مورخ بزرگ روسی انفاق را ملاقات دو دست توصیف کرد. یکی درخواست می کند به خاطر مسیح، دیگری می دهد به نام مسیح. مورخ می گوید که نمی توان به راحتی تصمیم گرفت که کدام یک از این دست ها خوب تر است. نیکوکار نیاز انسان را به چشم خود دید که رفع کرد و دلش نرم شد. و کسی که صدقه می‌گرفت می‌دانست برای چه کسی دعا کند. در قدیم می گفتند: «غنی سیر می شود و ثروتمند با دعای گدا نجات می یابد». این انفاق روزانه، بی صدا و هزار دست، جویبارهای خیر را در روابط انسانی جاری می کرد. او به ثروتمندان یاد داد که مردم را در بین فقیر ببینند، و به فقرا یاد داد که از ثروتمندان متنفر باشند.

در پایان قرن شانزدهم، سنت جولیانا (اولیانا) در یک خانواده نجیب زاده در موروم زندگی می کرد. وقتی دختر بود، لباس ها و لباس های دیگر را از ضایعات می ساخت و به فقرا می داد. وقتی اولیانا ازدواج کرد، از شوهرش یا والدین ثروتمندش پول نگرفت. او هنوز با خیاطی رایگان برای فقرا به کل محله کمک می کرد. دوران گرسنگی به روسیه رسیده است. و اولیانا که عادت داشت خیلی معتدل غذا بخورد، ناگهان شروع به پرسیدن بیشتر و بیشتر غذا از خود کرد. مادرشوهر متحیر بود: «قبلاً اصلاً زیاد غذا نمی‌خوردی، اما الان در سه گلو چه می‌خوری؟» اما در واقع سنت جولیانا مخفیانه غذا را برداشت و بین گرسنگان توزیع کرد. در پایان، اولیانا همه لوازم را توزیع کرد. و هنگامی که دیگر نانی در خانه نمانده بود، سنت اولیانای موروم شروع به پختن آن از پوست درختان کرد. به طرز عجیبی، گداهایی که او آن را برایشان توزیع کرد، گفتند که در عمرشان نان خوشمزه تر نخورده اند.

یک روز دکتر و کشیش در حال بحث بودند که چگونه می توانند به زندانیان کمک کنند. کشیش گفت که در زندان برای جنایتکاران سخت است که سنگینی گناه خود را به خاطر بسپارند. و دکتر به من یادآوری کرد که افراد بی گناه نیز در زندان هستند. کشیش موافقت نکرد: گناه آنها توسط دادگاه ثابت شد. دکتر اعتراض کرد: در مورد عیسی که بی گناه محکوم شده بود چه؟ آیا او را فراموش کرده اید؟.. کشیش ساکت شد. و سپس با آهی گفت: دکتر، شما اشتباه می کنید. وقتی این مزخرفات را گفتم، این من نبودم که مسیح را فراموش کردم. در آن لحظه مسیح مرا فراموش کرد.»

کشیش سنت فیلارت مسکو بود. وقتی سخنان بی رحمانه ای گفت، احساس کرد که فیض روحش را ترک کرده است. و پس ایستاد، توبه کرد و با دکتر موافقت کرد... و غل و زنجیر از زندانیان از آن زمان برداشته شد.

رهگذری جوانی را دید که به وضوح قصد داشت خود را از روی پل به داخل رودخانه پرت کند و به این ترتیب خودکشی کند. رهگذری با سوالی بسیار نامناسب جلوی او را گرفت: به من بگو، آیا پولی با خودت داری؟ جوان متعجب پاسخ داد:

- بله دارم…

- اما به نظر می رسد که آنها دیگر برای شما مفید نخواهند بود؟

"شاید…

- و اگر چنین است، پس شاید شما به آن خانه فقیرانه بروید و پولی را که دیگر به آن نیاز ندارید، برای مردم فقیر بگذارید؟

مرد جوان موافقت کرد. رفت و دیگر به پل برنگشت. در لحظه ای که کیفش را داد، قلبش از شادی بیشتر از کسانی که هدیه او را پذیرفتند، روشن شد. او معنای زندگی خود را فهمید.

(به گفته V. Martsinkovsky)

سوالات و وظایف

1. بخشی از شعر پوشکین را بخوانید:

و برای مدت طولانی با مردم مهربان خواهم بود

که با غنچه حس خوبی را برانگیختم

که در عصر بی رحم خود آزادی را تجلیل کردم

و رحمت بر افتادگان نامیده شد

به نظر شما پوشکین این کلمه را به چه معنا به کار برده است افتاده? (سقوط؟ شکست خورده؟ گناهکار؟). عبارات را توضیح دهید سقوط, به گناه افتادن?

2. آیا می توان برای کمک های خیریه وجه پرداخت کرد؟

3. برای رحیم شدن چه باید کرد؟

4. تعریف خود را ایجاد کنید: "همسایه من ... (خودت ادامه بده).

درس 13 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". قانون طلایی اخلاق

یاد خواهید گرفت:

- قاعده اصلی روابط انسانی

- چه اتفاقی افتاده است عدم قضاوت

تصور کنید باد از بیرون بلند شده و گرد و غبار و آوار را به صورت شما می‌برد. آیا چشمان خود را کاملا باز می کنید؟ البته که نه. و اگر در شرکت شما شروع به بدگویی درباره یکی از آشنایان رایج و غایب شما کردند ... آنچه می شنوید چه فایده ای دارد؟ و اگر بار دیگر هم پشت سرت در موردت غیبت کنند...

مسیح گفت: "بنابراین، در هر کاری که می خواهید مردم با شما انجام دهند، شما نیز با آنها رفتار کنید."

این قانون نامیده می شود قانون طلایی اخلاق

به نظر متفاوت است: کاری را که برای خود نمی خواهید با دیگران انجام نده. اگر نمی خواهید کسانی که وانمود می کنند دوستان شما هستند غیبت درباره شما شایعه می کنند، خود را از غیبت در مورد آنها دور نگه دارید.

برای اینکه به شایعات اعتماد نکنیم، مهم است که بدانیم غیبت‌کننده اغلب کثیفی را که در درون خود زندگی می‌کند به شخص دیگری منتقل می‌کند. او آنچه را که خودش مقصر است به دیگران نسبت می دهد.

تصور کنید: اواخر شب شخصی در شهر قدم می زند. از یک پنجره یکی به بیرون نگاه کرد و گفت: «چرا اینقدر دیر می آید؟ حتماً دزد است!» از پنجره‌ای دیگر به همان رهگذر فکر کردند: «احتمالاً این خوش‌گذران از مهمانی برمی‌گردد.» شخص دیگری پیشنهاد کرد که این شخص به دنبال یک پزشک برای یک کودک بیمار است. در واقع رهگذر شب با عجله به نماز شب در معبد می رفت. اما همه در او ذره ای از دنیای خود، مشکلات یا ترس های خود را می دیدند.

به خاطر سپردن اشتباهات و کاستی های خود به شما کمک می کند تا از قضاوت شدن جلوگیری کنید.

یک بار مردم زنی را نزد مسیح آوردند که طبق قوانین آن زمان باید سنگسار می شد. مسیح مردم را به نقض این قانون دعوت نکرد. او به سادگی گفت: سنگ اول را یکی از شما که خودش گناهی نکرده است پرتاب کند. مردم فکر کردند، هرکس چیزی از خودش را به یاد آورد. و بی سر و صدا پراکنده شدند.

قضاوت دیگران نیز بد است زیرا دنیا و انسان را بیش از حد ساده می کند. و انسان پیچیده است. هر کدام از ما نقاط قوت و ضعفی داریم. بازنده یک دقیقه ممکن است نابغه خوب روز بعد باشد. آیا در ورزش این اتفاق نمی افتد؟ بازیکن فوتبال در یک قسمت یا مسابقه شکست می خورد - اما با این وجود در دیدارهای دیگر فوق العاده بازی می کند.

اینجا مردی است که زمانی زشت عمل کرده است. آیا او دیگر هرگز کار فوق العاده ای انجام نخواهد داد؟ حتی یک قلدر مدرسه می تواند تبدیل به یک قهرمان شود. گاهی اوقات درست بیرون درب مدرسه اتفاق می افتد. در 17 سالگی مدرسه را تمام کرد. در 18 سالگی به ارتش فراخوانده شد. در 19 سالگی کاری کرد که خودش انتظارش را نداشت...

پس چگونه از قضاوت کردن یک شخص اجتناب می کنید؟ عدم قضاوتاین تمایز بین ارزیابی یک عمل و ارزیابی خود شخص است. اگر ساشا دروغ گفت، و من بگویم - "ساشا در این مورد دروغ گفت" - حقیقت را خواهم گفت. اما اگر بگویم "ساشا دروغگوست" قدمی در جهت محکومیت برمیدارم. چون با چنین فرمولی من یک نفر را در یکی از کارهایش منحل می کنم و روی او برند می گذارم.

بدی را باید محکوم کرد و باید از آن متنفر بود. اما انسان و عمل بد (گناه) او یکی نیست. بنابراین، در ارتدکس یک قاعده وجود دارد: "گناهکار را دوست بدارید و از گناه متنفر باشید." و «دوست داشتن گناهکار» یعنی کمک به او برای رهایی از گناه.

کلمات مسیح را از انجیل درج کنید:

قضاوت نکنید، مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید، زیرا با هر داوری که قضاوت کنید، مورد قضاوت قرار خواهید گرفت. و با چه پیمانه ای دوباره برای شما سنجیده می شود. و چرا به لکه چشم برادرت نگاه می کنی، ولی پرتو را در چشمت احساس نمی کنی؟ منافق! ابتدا کنده را از چشم خود بیرون بیاورید و سپس خواهید دید که چگونه می توان آن را از چشم برادرتان خارج کرد. پس در هر کاری که می خواهید مردم با شما انجام دهند، با آنها نیز به همان شیوه رفتار کنید.. مهربان باش، همانطور که پدرت مهربان است. ببخش و بخشیده خواهی شد.

در صومعه مصری که موسی بزرگ در آن زندگی می کرد (این موسی پیامبر نیست، بلکه یک زاهد مسیحی است که یک و نیم هزار سال پس از پیامبر زندگی می کرد)، یکی از راهبان شراب نوشید. راهبان از موسی خواستند که به مقصر توبیخ شدیدی کند. موسی ساکت بود. سپس یک سبد سوراخ برداشت، آن را پر از شن کرد، سبد را از پشت آویزان کرد و رفت. شن از شکاف های پشت سرش ریخت. پیر به راهبان سرگشته پاسخ داد: این گناهان من است که پشت سرم می افتد، اما آنها را نمی بینم، زیرا می خواهم گناهان دیگران را قضاوت کنم.

سوالات و وظایف

1. قاعده طلایی اخلاق را نام ببرید. چرا طلایی شده؟

2. چگونه می توانید از قضاوت دیگران اجتناب کنید؟ قوانین خود را تدوین کنید

3. نقاشی «مسیح و گناهکار» را در نظر بگیرید. مسیح چگونه از زن محافظت کرد؟

درس 14 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". معبد.

یاد خواهید گرفت:

مردم در معابد چه می کنند؟

کلیسای ارتدکس چگونه ساخته می شود؟

در یک کلیسای ارتدکس از مردم با آیکون ها و شمع ها استقبال می شود. و کشیش ها

- سلام بچه ها. من کشیش الکسی هستم. من اینجا خدمت می کنم

- این سرویس چیست؟ لنوچکا پرسید.

من به مردم آموزش می دهم، با آنها به درگاه خدا دعا می کنم و سعی می کنم به مردم کمک کنم. من می خواهم مثل این شمع باشم. نور او به سمت بالا کشیده می شود، اما شمع نور و گرمای خود را به کسانی که در کنارش هستند می بخشد. زندگی انسان باید اینگونه باشد: با جان برای رسیدن به بهشت ​​و با کردار خود برای کمک به دیگران.

کشیش دیگری از آنجا رد شد و در دستش سیگار کشیدن را نگه داشت ...

- معطر! وانیا زمزمه کرد.

- چرا در معبد سیگار می کشید؟ لنا خودداری نکرد.

پدر الکسی تأیید کرد: "بله، این یک دستگاه بخور است." - کشیش آنها را با سوزاندن می سوزاند. و حق با شماست: کلمات بخور دادنو دوددر دوران باستان تفاوتی نداشت. اما حالا دودیعنی تولید دود تند و متعفن و بخور دادنبلکه به معنای پرکردن هوا از دود معطر است. سنسنج یادآور همان شمع است: دود به سمت بالا می رود، اما عطر آن اطرافیان را خوشحال می کند. نشان دادن کسی یعنی احترام گذاشتن. بنابراین، کشیش هم در جلوی نمادها و هم در مقابل شما می سنجد.

ببینید، این کشیش با یک عطر به سمت میز مربعی رفت که شمع های زیادی روی آن روشن بود. این یک "میز پانیخدا" است، مردم محله آن را "شب" می نامند. آنها در آنجا شمع می گذارند و برای افرادی که قبلاً زندگی زمینی را ترک کرده اند دعا می کنند.

تجربه ارتباط ناگسستنی با بستگان متوفی یکی از ویژگی های مهم فرهنگ ارتدکس است.

حافظه نماز را «ذکر» می گویند. زنده ها در دعاهای "برای سلامتی" و مردگان - "برای صلح" گرامی داشته می شوند. این دعایی است که خداوند روح آنها را به ملکوت بهشت ​​بپذیرد. «یادداشت‌ها» با نام کسانی که در دعا از آنها خواسته می‌شود «یاد» (به یاد داشته باشید) به کشیش تحویل داده می‌شود.

و در همه جاهای دیگر معبد به جز شب،مردم شمع روشن می کنند و برای خود و دیگر افراد زنده دعا می کنند.

مسیحیان ارتدکس به مسیح، فرشتگان و مقدسین دعا می کنند. در کلیسا، نمادهای آنها در همه جا وجود دارد. آیکونتصویری است که شخص یا رویدادی را از کتاب مقدس یا تاریخ کلیسا به تصویر می کشد.

شما می توانید بدون نماد دعا کنید. اما نماد به جمع آوری افکار من کمک می کند.

شما می توانید برای مردم و حیوانات دعا کنید. درباره دوستان و دشمنان

بخش مرد کلاس چهارم بلافاصله توضیح داد:

- می توانید برای روسیه قهرمان جهان در فوتبال دعا کنید؟

- می توانیم دعا کنیم. اما خدا بهتر از ما می داند که چه چیزی برای کشور ما مفیدتر است. می دانید و ممکن است پدر خواسته های فرزندش را برآورده نکند. به عنوان مثال، اگر کودکی که قبلاً سرما خورده است بخواهد برای او بستنی بخرد ...

- و چرا مردم دستان خود را در مقابل نمادها تکان می دهند؟

- آیا چنین ضرب المثلی را در حماسه ها و افسانه های روسی ندیده اید - "ما بلند می شویم ، از خود عبور می کنیم و می رویم و دعا می کنیم"؟

به نظر می رسد مسیحیان هنگام دعا، صلیب نامرئی را بر روی خود می کشند. یعنی این شخص مسیحی است و به مسیح دعا می کند.

اگر شخصی صلیب را نه بر روی خود، بلکه بر روی شخص دیگری یا روی شیئی قرار دهد، او را به نام مسیح "برکت" می دهد.

نعمت، آرزوی خیر برای خود، برای مردم و برای همه دنیاست که توأم با دعای خداوند است که این خیر محقق شود. در همان زمان، مسیحیان معمولا می گویند - "به نام مسیح ..."، "به نام مسیح ..."، "خدا برکت دهد ...".

هر مسیحی می تواند برکت دهد. مادر می تواند قبل از رفتن به مدرسه، کودک را برکت دهد. او می تواند غذای خود را برکت دهد. راننده با سوار شدن به ماشین می تواند جاده پیش رو را برکت دهد.

خوب، جلوتر شما یک دیوار کامل از نمادها را می بینید. نامیده می شود شمایل. در مرکز شمایل درهایی قرار دارد. آنها نامیده می شوند درهای سلطنتی(گیتس). از طریق آنها انجیل به مردم منتقل می شود. و انجیل کلام مسیح ماست. برای مسیحیان، مسیح پادشاه است.

در سمت راست درهای سلطنتی همیشه نماد مسیح وجود دارد.

در سمت چپ - همیشه نماد مریم، مادر خدا ...

"صبر کن، پدر الکسی! به ما گفته شد که خدا آغاز همه چیز است. پس چگونه می تواند مادر داشته باشد؟ پس پیش خدا یکی دیگه بود؟!

ما در مورد مادر مسیح صحبت می کنیم. مسیح فقط خدا نیست. او انسان ساخته خداست. و مسیح زندگی زمینی و انسانی خود را از مادرش دریافت کرد. مثل خدا که مریم را آفرید. و به عنوان پسر انسان از او متولد شد. پس معلوم می شود که مریم مادر خداست.

به خاطر داشته باشید که همانطور که عیسی مسیح یکی است، مادر او نیز یکی است. مردم اغلب می گویند ""، "بانوی ما از اسمولنسک"، "بانوی ما از کازان" ... فکر نکنید که هر شهری مادر خدای خود را دارد. او یکی است. اینها نام نمادهای مختلف او هستند. همان مادر خدا در تصاویر مختلف او مورد احترام است.

مریم، مادر مسیح، برای پاکی روح و زندگی خود، باکره مقدس نیز نامیده می شود.

بنابراین، معروف ترین دعا به مادر مسیح به این صورت است:

«مریم باکره، شاد باش! مریم مبارک، خداوند با توست! خوشا به حال شما در همسران و خوشا به حال میوه رحم شما، چنان که گویی منجی جان ما را به دنیا آورده است. ( Devo- مصداق صدادار کلمه Virgo; در همسران- در میان زنان؛ میوه رحم شما- عیسی عزیزم ذخیره- ناجی).

و پشت شمایل است محراب. کشیش معمولاً در آنجا نماز می خواند و بدون برکت او هیچ کس حق ورود به آنجا را ندارد.

آیا این یک اتاق مخفی است؟

نه، ما هیچ رازی نداریم. فقط انسان باید بفهمد که در همه چیز استاد نیست و همه چیز به او مجاز نیست. ممنوعیت ورود به محراب و بسیاری از محدودیت های دیگر که در ارتدکس وجود دارد به فرد یادآوری می کند که نباید همه چیز را مطابق میل خود بازسازی کرد. آیا درختانی را دیده‌اید که هرس می‌کنند تا در وسعت رشد نکنند، بلکه رشد کنند؟ همچنین در هر فرهنگی سیستمی از ممنوعیت ها وجود دارد که رشد فرد را هدایت می کند. در این مسیر، امیال بدوی در آرزوهای بالاتر و بیشتر انسانی ذوب می شوند. برای یادگیری این باید بتوانید گوش کنید. باید بتوانید بایستید و تسلیم شوید. باید بتوانیم صبر کنیم و بفهمیم. در کل باید بتوان به خدا، مردم، وطن و دیگر حرم ها خدمت کرد.

در یک کلیسای ارتدکس، موعظه ها و دعاها به زبان مردمی که این کلیسا در آن قرار دارد انجام می شود. کلیسای ارتدکس روسیه به زبان های یاکوت، ژاپنی، انگلیسی، آلمانی، مولداویایی، چوواشی، ماری و بسیاری از زبان های دیگر دعا می کند. تنها استثنا روسیه است. این خطبه به زبان روسی انجام می شود، اما این مراسم به زبان "اسلاوونی کلیسا" انجام می شود. این یک زبان بسیار زیبا است که در قلب کلیسای ارتدکس عزیز است. این زبان بود که مصداق آوازی را حفظ کرد - پدر، خدا، باکره... این زبان اسلاو کلیسا بود که به نویسندگان روسی یاد داد که کلمات دو ریشه ای بسازند: رحمت، نیکوکاری، نیکوکاری... اسلاو کلیسایی یک زبان رایج برای ارتدوکس ها در بسیاری از کشورهای جهان - روسیه، بلغارستان، صربستان، جمهوری چک، اوکراین... قواعد دستور زبان این زبان و همچنین الفبای آن در قرن نهم توسط "روشنگران" ایجاد شد. اسلاوها" - برادران مقدس سیریل و متدیوس و شاگردان آنها.

سال ها می گذرد، مردم عزیزان خود را از دست می دهند.

پیرزنان در کلیسا با دست ضعیف

یادداشت های یادبود را ارسال کنید

جایی که در بالا می گوید: "برای بقیه."

برای همه آنها قبل از خاطره در پاسخ!

در جنگ، نامزد مفقود شده ...

همه نام ها برای اتصال عجله دارند

به یک جوهر تزلزل ناپذیر ببافید -

یک لیست در حال رشد در یک صف طولانی

در میان ورق راه را هموار می کند...

پشت سر او گستره های بی پایانی نهفته است،

مه مه آلود پنهان در دوردست...

و او خود به عنوان یک تکیه گاه عمل می کند

ارتباط بین مردگان و زمین.

(نادژدا وسلووسکایا)

سوالات و وظایف

1. شمایل چیست؟ چه نمادهایی همیشه در آن وجود دارد؟

2. آیا یک مسیحی ارتدوکس می تواند بدون نماد دعا کند؟

3. معنای عبارت «بانوی ما کازان» را توضیح دهید.

4. شعر «زنبور» ایراکلی آباشیدزه را بخوانید:

برکت طبیعت ابدی،

لطفی که تبدیل به جسم زنده شده است،

چرخاندن زنبور عسل به موم و عسل

پاداش دادن به طبیعت برای خلقت.

بگذار بخشیده شوم - اما نه بیشتر و نه کمتر

من می خواهم مثل یک زنبور عسل باشم

تا وجودم عطا کند

عسل - به انسان، و خدا - یک شمع.

5. به نظر شما چرا قوانین رفتاری در مکان های عمومی مختلف وجود دارد؟

درس 15 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". آیکون

یاد خواهید گرفت:

- چرا نماد اینقدر غیرعادی است

چرا نامرئی را به تصویر می کشیم

معبد با نمادها پر شده است.برخی تصاویر روی دیوارها قرار داده شده است. دیگران روی زمین هستند. اینها مردم هستند. کلمه آیکوندر زبان یونانی به معنای "تصویر" است.

کتاب مقدس می گوید که هر فردی هست تصویر خدا. به همین دلیل است که یک مسیحی هر فرد را یک زیارتگاه می داند. به همین دلیل است که مردم به یکدیگر تعظیم می کنند. و به همین دلیل است که کشیش در معبد نه تنها به آیکون های روی دیوارها، بلکه برای افراد زنده نیز بخور می سوزاند.

نماد تصویری به طور قابل توجهی با تصویر متفاوت است. این به این دلیل است که وظیفه نماد نشان دادن درونی ترین دنیای روح یک شخص مقدس (از جمله خدا-مرد مسیح) است.

نور آیکون

قدیس تمام زندگی خود را برای خدا باز کرد و بنابراین جایی برای شر در آن باقی نماند. همه چیز پر از نور شد. بنابراین، هیچ شیئی روی نماد سایه نمی اندازد. تصویر می تواند مبارزه بین خیر و شر را در یک فرد نشان دهد. این نماد نشان می دهد که اگر یک فرد در این مبارزه پیروز شود، به چه چیزی تبدیل می شود.

نور روی شمایل از طریق صورت و چهره آن مرد مقدس می آید و از بیرون بر روی او نمی افتد. در یک تصویر معمولی، یک شخص مانند یک سیاره است. روی نماد، هر فرد یک ستاره است (1).

نور به طور کلی مهمترین چیز در یک نماد است. نور در انجیل یکی از نام‌های خداوند و از مظاهر اوست.

نقاشان شمایل پس زمینه طلایی نماد را "نور" می نامند. این نمادی از نور بی پایان الهی است. و این نور هرگز با دیوار پشتی اتاق پوشیده نمی شود. بنابراین، اگر یک نقاش شمایل بخواهد روشن کند که عمل در داخل یک اتاق (معبد، اتاق، کاخ) اتفاق می افتد، باز هم این بنا را از بیرون ترسیم می کند. اما در بالای آن یا بین خانه ها، همانطور که بود، یک پرده پرتاب می کند - "velum" (در لاتین، velum به معنای بادبان است).

سر قدیس را یک دایره طلایی احاطه کرده است. قدیس، همانطور که بود، پر از نور است و با اشباع شدن از آن، آن را تابش می کند. این نیمبوس- نشانی از لطف خداوند که در زندگی و اندیشه قدیس رسوخ کرد و محبت او را برانگیخت.

این هاله اغلب از لبه های فضای نمادها فراتر می رود. نه، این به این دلیل نیست که هنرمند اشتباه کرده و اندازه نقاشی خود را محاسبه نکرده است. این بدان معنی است که نور نماد به دنیای ما جاری است.

گاهی اوقات پای قدیس از مرزهای خود شمایل فراتر می رود. و معنی یکسان است: نماد به عنوان پنجره ای درک می شود که از طریق آن دنیای بهشتی وارد زندگی ما می شود.

اگر روزی با یک شخص مقدس نه روی یک نماد، بلکه در زندگی ملاقات کنید، احساس خواهید کرد که در کنار او نور، شادی و آرامش می شود.

یکی دیگر از ویژگی های شگفت انگیز آیکون عدم وجود بی نظمی در آن است. حتی چین های لباس نیز با خطوط صاف و هماهنگ منتقل می شود. نقاش شمایل هارمونی درونی قدیس را از طریق هارمونی بیرونی منتقل می کند.

بر روی آیکون، بر خلاف تصویر، پس زمینه و افقی وجود ندارد. وقتی به یک منبع روشن نور (خورشید یا نورافکن) نگاه می کنید، احساس فضا و عمق را از دست می دهید. نماد به چشمان ما می درخشد و در این نور هر فاصله زمینی نامرئی می شود.

همچنین غیر معمول است که خطوط روی نماد در فاصله دور همگرا نمی شوند، بلکه برعکس، از هم جدا می شوند. وقتی به جهان نگاه می کنم، هر چه شی از من دورتر باشد، کوچکتر است. در جایی دور، حتی بزرگترین جسم به یک نقطه کوچک (مثلاً یک ستاره) تبدیل می شود. و اگر خطوط روی نماد از فاصله دور شوند به چه معناست؟ این بدان معنی است که من به شمایل مسیح نگاه نمی کنم، بلکه مسیح از نماد، همانطور که بود، به من نگاه می کند.

مسیحی که این را تجربه می کند، خود را در برابر نگاه مسیح احساس می کند. و البته سعی می کند فرامین مسیح را به خاطر بسپارد و آنها را زیر پا نگذارد.

قابل توجه ترین چیز در نماد چهره و چشم است. چهره ها نشان دهنده خرد و عشق است. چشمان آنها چنین حالتی را منتقل می کند که می تواند با کلمه قدیمی و دقیق بیان شود - "غم شادی". روی نماد، این شادی قدیس است که خود او قبلاً با خداست و اندوه او از اینکه کسانی که به آنها نگاه می کند گاهی هنوز از او دور هستند.

نماد و دعا

اولین تصاویر مسیح که به دست ما رسیده است به قرن دوم پس از تولد مسیح باز می گردد. اما قوانین نوشتن نمادها برای قرن ها ایجاد شده است.

یکی از مشکلات در توسعه نقاشی مسیحی این بود که پاسخ به این سؤال دشوار ضروری بود: اصلاً چگونه می توان نمادها را نقاشی کرد، در صورتی که خود کتاب مقدس تأکید می کند که خدا نامرئی است.

این نماد ممکن شد زیرا عهد جدید پس از عهد عتیق آمد. انجیل می گوید که خدا، که در زمان عهد عتیق نامرئی باقی ماند، سپس خود به عنوان یک انسان متولد شد. رسولان مسیح را با چشمان خود دیدند. و آنچه را که دیده می شود می توان به تصویر کشید.

مسیحیان به آیکون ها دعا نمی کنند. در مقابل شمایل ها دعا می کنند. مسیحیان به کسی که روی نماد می بینند دعا می کنند.

از این گذشته ، وقتی تلفنی صحبت می کنید ، سخنان شما خطاب به او نیست ، بلکه مخاطب است. به همین ترتیب، اگر شخصی پولس رسول را روی نماد ببیند، دعا نمی‌کند: «آیکون، کمکم کن»، بلکه می‌گوید: «پلس رسول مقدس، برای من از خدا دعا کن».

به هر حال، نه تنها مقدسین، بلکه برای یکدیگر، مسیحیان نیز می توانند برای خود دعا کنند. کودک می تواند از مادرش بخواهد که برای او دعا کند. و بزرگسالان واقعاً به قدرت دعای کودکان اعتقاد دارند.

نه نماد و نه شمع به جای مردم دعا نمی کنند. اما آنها دعوت او برای بهتر شدن را به فرد یادآوری می کنند. از این گذشته ، این نماد آن دسته از افرادی را به تصویر می کشد که زندگی زمینی خود را عاشقانه گذرانده اند. قاعدتا برای آنها سخت تر از ما بود. اما آنها توانستند انسان بمانند. آنها به هیچ کس خیانت نکردند، از هیچ کس روی گردان نشدند. برخی از اولیا سه هزار سال پیش می زیسته اند (حضرت موسی). و برخی تقریباً معاصر ما بودند. این بدان معناست که مردم قرن بیست و یکم نیز می توانند این کار را انجام دهند.

در ارتدکس، این بسیار واضح است: هر شخصی می تواند مقدس و درخشان شود. «تصویر خدا» در همه وجود دارد. و خداوند همه را به یک اندازه دوست دارد. بنابراین فقط به خود شخص بستگی دارد - می درخشد یا سیگار می کشد.

برای یک مؤمن، زندگی مسیح و مقدسین آنقدر عزیز است که وقتی تصاویر آنها را می بیند، حداقل برای آنها دعای کوتاهی می کند. بنابراین، می توان گفت که شمایل مردم را به دعا و از همه مهمتر، تقلید از زندگی مقدسین دعوت می کند. یعنی به زندگی ای که در آن خودخواهی اصلی ترین چیز نیست، بلکه عشق است.

INSERT (طبق گفته B. Uspensky)

یک پسر یک نقاشی معمولی کشید نقاشی کودکان. در پایین برگ یک خانه است، در بالا یک جنگل است. از در خانه تا جنگل جاده ای بود. اما به دلایلی شبیه دم یک دنباله دار به نظر می رسید - هر چه دورتر می شد، پهن تر می شد. پدر قبلاً به این پسر توضیح داده بود که خطوط در نقاشی باید از دور به هم نزدیک شوند و بنابراین جاده نزدیک به افق (یعنی به لبه بالایی برگه) باید باریک شود. اما پسر همچنان به روش خودش نقاشی می کشید. بنابراین، پدر از او پرسید: "تو خودت در خانه هستی، جاده که از تو دور می شود، باید کم شود! چرا همه چیز را برعکس کشیدید؟ و پسر پاسخ داد: اما مهمانان از آنجا خواهند آمد.

تفاوت ستارگان (خورشیدها) و سیارات در این است که خود ستارگان نور خود را تولید می کنند و سیارات فقط نور خورشید را که توسط آنها منعکس می شود به فضا می فرستند. مثل تفاوت بین لامپ و آینه است.

سوالات و وظایف

1. چگونه تفاوت بین یک نماد و یک نقاشی معمولی را درک کردید؟

2. مفهوم «نور» چگونه با درک مسیحی از خدا مرتبط است؟

3. چرا مسیحیان ارتدوکس تصویر خدای نامرئی را ممکن می دانند؟

4. مسیحیان ارتدکس در مقابل نماد ایستاده به چه کسی دعا می کنند؟

درس های شانزدهمین دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". تکالیف تستی

همکار گرامی!

سال تحصیلی داره تموم میشه غیرمعمول بود، زیرا برای اولین بار ما سعی کردیم نه به جنگل و نه به موزه، بلکه به درونی ترین دنیای درونی یک شخص - به دنیای روح او سفر کنیم.

به نام دوره ما - "مبانی فرهنگ ارتدکس" - اولین کلمه برای ما بسیار مهم است.

شالوده، ریشه ای است که هر چیز دیگری از آن رشد می کند. مبانی فرهنگ ارتدکس عبارتند از:

- ایمان به خدا،

- ایمان به تعالیم مسیح،

- ایمان به فداکاری و قیامت او.

- کتاب مقدس و انجیل؛

- تمایل به زندگی بر اساس احکام؛

- اهتمام به طهارت نفس و به نفع همسایه.

از این ریشه، که نام رایج آن ایمان مسیحی است، میوه های فرهنگ ارتدکس رشد می کند، به ویژه:

- اعمال رحمانی و اعمال قهرمانانه مسیحیان؛

- معابد باشکوه؛

- آیکون های زیبا؛

دعاهای مسیحی برای خود و دیگران.

در کلاس پنجم مکالمه خود را ادامه خواهیم داد.

حالا یک کار خلاقانه انجام دهید. یکی از موضوعات ذکر شده در بالا را انتخاب کنید. به یاد داشته باشید که چگونه در درس های خود به این موضوع فکر می کردیم. در کار خود سعی کنید توضیح دهید که چرا به نظر شما این سمت از ایمان و زندگی مسیحیان برای یک شخص مهم است. توضیح دهید که چگونه این یا آن باور به افزایش میزان خوبی در جهان کمک می کند.

همچنین می‌توانید مسابقه انشا با موضوع «قاعده طلایی اخلاق» را چگونه بفهمم برگزار کنید؟

در تهیه کار، مراجعه به کمک بزرگترهای خانواده اصلاً منعی ندارد. به هر حال، اگر در طول تعطیلات شما و خانواده یا دوستانتان یک کلیسای ارتدکس را ببینید، می توانید به آنجا بروید تا خودتان با استفاده از دانشی که در درس های ما دریافت کرده اید، توری را در آن هدایت کنید.

درس 17 از دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس". درس عمومی

بیایید یک درس آزمایشی را در فرم انجام دهیم پروژه تعطیلات، که تبدیل به افست شما می شود. خوب است اگر خودتان بر اساس ایده عشقی که می توانستید در نتیجه کلاس ها ایجاد کنید، برای یکدیگر آزمایش بگذارید.

می توانید تکالیف را به عنوان بخشی از گروه یا به صورت فردی آماده کنید. برخی از کارها نیاز به آماده سازی طولانی دارند. به نحوه توزیع وظایف در طول زمان فکر کنید. شما ممکن است از برخی از وظایف ارائه شده توسط ما استفاده نکنید، اما حق دارید کارهای خود را ارائه دهید.

1- جمله ها را کامل کنید:

الف) من "فرهنگ ارتدکس" را اینگونه می فهمم...

ب) جوهر رفتار (اخلاق) ارتدکس برای من به شرح زیر است…

2 تور کلیسای ارتدکس را آماده کنید

3. چند نقاشی از هنرمندان مشهور با موضوع انجیل (که در کتاب درسی ما موجود نیست) بردارید. ارتباط آنها با انجیل را بگویید.

4. ایجاد یک "بسته سوالات" مرتبط با موضوعات اصلی مطرح شده در مطالعه فرهنگ ارتدکس. اجازه دهید هر دانش آموز سوال خود را ایجاد کند و شما بهترین ها را برای مسابقه انتخاب کنید.

5. جفت نقاشی و نماد در یک موضوع را بردارید. چگونه شبیه و چه تفاوتی دارند؟

6. در مورد برخی از احکامی که برای شما مهم هستند نظر دهید. از بین آنها انتخاب کنید یا تصاویر خود را ایجاد کنید.

7. یک گلچین کوچک (در مورد شما مجموعه ای از اشعار) ایجاد کنید که با آن بتوانید موضوع ما را به تصویر بکشید.

8. مفاهیم «نفس»، «وجدان»، «توبه» چگونه با هم ارتباط دارند؟ چرا این مفاهیم کلیدی در فرهنگ ارتدکس هستند؟ برای نشان دادن درک خود یک نمایشنامه ایجاد کنید.

9. دیکشنری از کلمات جدید مرتبط با دنیای فرهنگ ارتدکس برای خود بسازید.

10. در جلسه آزمون یک کلاس-کنسرت، شامل اشعاری اختصاص داده شده به مفاهیمی که هنگام صحبت در مورد فرهنگ ارتدکس با آنها آشنا شده اید، برگزار کنید. برای کنسرت برنامه و برنامه بسازید. رهبر را آماده کنید. مخاطب مهربان خود را دعوت کنید.

و مهمتر از همه، کمک به مردم!

از شهریور 1391 تدریس درس «مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار» در تمامی مدارس کشور آغاز شده است. یکی از گرایش های دوره جدید "مبانی فرهنگ ارتدکس" است. دایره ثابتی از سؤالات به مدت طولانی و محکم حول این موضوع شکل گرفته است. کجا می توانید معلمان واجد شرایط را پیدا کنید؟ آیا "اجبار" علاقه به موضوع - یعنی در ارتدکس - را دلسرد نمی کند؟ چگونه با یک کودک ده ساله در مورد انتخاب اخلاقی صحبت کنیم؟ چه تجربه ای در تدریس دروس مرتبط با دین در اروپا دارید؟ ما سعی خواهیم کرد در این "موضوع" پاسخی به سوالات متداول در مورد صنعت دفاعی بیابیم، که گفتگویی را با مدیر ورزشگاه سنت پیتر ارتدکس مسکو، کشیش آندری پوسترناک آغاز می کند.

به اندازه کافی معلم

- کلیشه های اصلی در مورد "مبانی فرهنگ ارتدکس" که با آن مواجه می شوید چیست؟

کلیشه اصلی این است که روسی کلیسای ارتدکسبه دنبال نفوذ در مؤسسات آموزشی برای دستیابی به برخی اهداف خودخواهانه است. چه چیزی - هیچ کس نمی تواند بگوید. فرض بر این است که بالاخره تبلیغات دینی باید از مدارس شروع شود، تاریک‌گرایی و تعصب مذهبی پیروز می‌شود و در آنجا دور از افراط نیست. با این حال، من واقعاً نمی دانم دقیقاً چه چیزی باید بیان شود.

این کلیشه از کجا می آید؟

بدیهی است که ارتدکس به خودی خود نمی تواند آسیبی وارد کند. اما در قرن بیست و یکم، چیز دیگری می تواند آسیب برساند - اطلاعات نادرست ارائه شده در مورد ارتدکس. از این نظر، مبانی فرهنگ ارتدکس موضوعی غیرعادی است. مهمترین چیز در آن شخصیت معلم است. البته موفقیت در تدریس سایر دروس نیز تا حدودی به شخصیت معلم مربوط می شود، اما نه مانند این موضوع. اگر معلم ریاضی معلم بد و خسته کننده ای باشد، دو برابر دو از چهار نمی شود و کودک حداقل با تلاش خودش می تواند در تسلط بر مطالب به چیزی برسد.

"مبانی فرهنگ ارتدکس" موضوعی است در مورد اینکه چگونه یک جوان می تواند یک انتخاب اخلاقی انجام دهد، یاد بگیرد که بین خوب و بد در دنیای مدرن تمایز قائل شود، که متأسفانه معیارهای اخلاقی مدتهاست که تعیین کننده زندگی اجتماعی متوقف شده است. و تاریخ نشان می دهد که تنها دین می تواند معیارهای اخلاقی را در جامعه و دولت ایجاد کند. بدیهی است موضوعی مانند علوم اجتماعی نمی تواند جایگاه اخلاقی یک جوان را تعیین کند. و تله اصلی در شخصیت معلم است. موضوعی که مربوط به تربیت اخلاقی و بر این اساس، دینی است نه فقط باید توسط یک معلم خوب، بلکه توسط یک فرد با تجربه دنیوی خاص، حتی ممکن است یک میانسال، یا یک کشیش که راحت تر در مورد این چیزها صحبت کند، تدریس شود. به موجب وزارتش.

- اما بسیاری از والدین نگران این هستند که یک کشیش در مدرسه ظاهر شود.

این ادامه همان کلیشه است. من واقعاً نمی فهمم که یک کشیش چه کار وحشتناکی می تواند در مدرسه انجام دهد. غیر مؤمنان را غسل تعمید دهید؟ از آستانه برای تحقیر دولت فعلی؟ شروع به تبلیغ نابردباری و تروریسم ارتدکس کنید؟ حداقل یک تروریست ارتدوکس را نام ببرید. بدیهی است که این ترس ها با درک نادرست کامل از وضعیت فعلی مدرسه مرتبط است.

و دردسر ما مدرسه مدرناز این نظر که اصلاً مشکلات آموزشی را حل نمی کند. اصل کلاسیک آموزشی سه گانه فراموش شده است: تربیت، توسعه، آموزش. موضوع آموزشی فقط با شکل گیری موقعیت تسامح یک جوان نسبت به مشکلات اجتماعی مرتبط است. اما اگر یک جوان اصلاً اصول اخلاقی نداشته باشد، مدارا آگاهانه از کجا می تواند ناشی شود؟ کودکان، به عنوان یک قاعده، برخی از اطلاعات را دریافت می کنند (این بیشتر در مورد موضوعات بشردوستانه است) بدون ارزیابی اخلاقی خاص. در غیاب مؤلفه اخلاقی، مدرسه فقط قادر به تولید هیولاهای فکری است که شغلی ایجاد می کنند و درآمد کسب می کنند، اما به معنای نهایی زندگی خود فکر نمی کنند. و سپس تعجب می کنیم که چرا جامعه در روسیه در حال تحقیر است؟ ظاهراً این واقعیت که یک کشیش به مدرسه می آید و در مورد اخلاق صحبت می کند، نمی توان دزدی کرد، فریب داد، کشت، اینکه هر جوانی باید یک خانواده قانونی ایجاد کند و بچه دار شود، اینکه یک دختر - مامان آینده- نباید سقط جنین کرد، و همه اینها بدیهی است که با ایمان مرتبط است - این همان چیزی است که مردم لیبرال ما را خشمگین می کند ، اگرچه من نمی دانم اینجا از چه چیزی باید ترسید.

- می توانید بترسید که معلمان شایسته مجموعه نظامی-صنعتی بسیار کمتر از مدارس هستند ...

بله، اغلب می توانید بشنوید که، آنها می گویند، معلمان حرفه ای به اندازه کافی وجود ندارند. این درست نیست. آن ها هستند. ساختارهای کلیسا - هم آکادمی های الهیات و هم دانشگاه های ارتدکس، به ویژه دانشگاه بشردوستانه ارتدکس سنت تیخون، که مدرسه ما به آن وابسته است - برای مدت طولانی با موفقیت آنها را آماده کرده اند. هیچ راه دیگری وجود ندارد - آمادگی دولت برای استخدام معلمانی که در آن تحصیل نکرده اند ساختارهای دولتی. دولت هنوز قادر نیست یا خیلی مایل به ایجاد یک سیستم تعامل با ساختارهای کلیسا نیست، بنابراین، معلمان شایسته و حرفه ای - کشیشان و غیر روحانی - به بهانه رسمی اجازه ورود به مدارس را ندارند: گواهی مناسب برای آموزش حرفه ای وجود ندارد. .

بنابراین، برای انجام موضوع صنایع دفاعی در این لحظهبه معلمان سایر رشته ها - از علوم اجتماعی گرفته تا هنرهای زیبا - اعتماد کنید. در بهترین حالت ، آنها دوره های کوتاه مدت تجدید می گذرانند ، جایی که آموزش متخصصان شایسته در توسعه موقعیت زندگی غیرممکن است و همه چیز به یک آشنایی سطحی با جزم محدود می شود. وقتی می گویند کلیسای ارتدکس روسیه نمی تواند پرسنل تهیه کند، کلیشه ها اینگونه متولد می شوند. او می تواند، و هر کاری که با تدریس دین در مدارس انجام شود، شروع خوبی است. رنج، مثل همیشه، اجرا. ما بهترین ها را می خواهیم، ​​اما معلوم می شود ...

برای حقوقت بجنگ

- در این صورت والدینی که فرزندانشان به کلاس چهارم می روند و امسال به درس های مجتمع نظامی-صنعتی می رسند، چگونه باید بحث کنند؟

ببینید، مشکلی که اکنون در مورد آن صحبت می کنیم، در واقع به طور مصنوعی متورم شده است. در واقعیت، وجود ندارد. صرفاً به این دلیل که عملاً هیچ کس اصول این یا آن دکترین دینی را در هیچ کجا آموزش نخواهد داد.

- مثل این؟!

یادآور می شوم از شهریور ماه دوره «مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار» - ORKSEC - در تمامی مدارس کشور راه اندازی شده است. در این دوره شش درس وجود دارد: ارتدکس، اسلام، بودیسم، یهودیت (در واقع، ماژول های اعتقادی)، دوره تطبیقی ​​ادیان جهان و مبانی اخلاق سکولار. طبق قانون، انتخاب آنچه کودک یاد می گیرد به عهده والدین است. اما این طبق قانون است. اما در اکثر مدارس روسیه، متاسفانه این موضوع به صورت اداری حل می شود و قاعدتاً هیچ کس از والدین سؤال نمی کند و در نتیجه از ماه سپتامبر در اکثر مدارس دوره ORSE به احتمال زیاد فقط به عنوان اخلاق سکولار تدریس می شود. یعنی با گرایش به افرادی که عموماً از ایمان دور هستند.

- چرا این اتفاق می افتد؟

این دوباره یک سوال مربوط به واقعیت معاصر روسیه است. اکنون صحبت های زیادی در مورد جامعه مدنی وجود دارد، در مورد حاکمیت قانون، که در آن مردم حقوق خود را می دانند و از آن دفاع می کنند. و والدین ما اغلب نه تنها از حقوق خود بی خبرند، بلکه حتی علاقه ای هم به آن ندارند. و از آنجایی که این برای والدین مهم نیست، مدیران مدارس و مقامات بالاتر خودشان تصمیم می گیرند - و این طبیعی است.

در چنین شرایطی والدین چه باید بکنند؟

والدین اگر واقعاً نگران این مشکل هستند، باید بر احقاق حقوق خود اصرار کنند. آنها حق دارند مطالبه کنند که کلاسشان هر آنچه را که انتخاب می کنند، مانند «مبانی فرهنگ ارتدکس» تدریس شود. از این گذشته ، نظر والدین امروزه نقش عظیمی ایفا می کند. مقامات آموزشی محلی اکنون شکایات والدین، یادداشت ها، نامه ها و غیره آنها را بسیار جدی می گیرند و پاسخ می دهند. اگر والدین فعال باشند و حقوق خود را بدانند می توانند دستاوردهای زیادی داشته باشند. از این نظر، امروزه یکی از مشکلات اصلی آموزش ORSE فقط انفعال والدین است.

اما اگر به قول شما معلمان خوب اجازه ورود به مدارس را ندارند، اصرار بر معرفی GPC در کلاس چیست؟

برای ترسیدن از گرگ - به جنگل نروید. باز هم این مشکل توهمی است. تو باید از یک جایی شروع کنی. همانطور که یکی از فرماندهان توصیه کرد: ابتدا باید در جنگ شرکت کنید و سپس ببینید چه اتفاقی می افتد. از این گذشته، اگر والدین به فرصتی دست یابند که "مبانی فرهنگ ارتدکس" را برای فرزندان خود آموزش دهند، در این صورت می توانند به تغییر معلم دست یابند که اتفاقاً در برخی موارد در رابطه با موضوعات دیگر اتفاق می افتد. همه، یک معلم فیزیک و انگلیسی می تواند بد باشد. و اگر کارش به دردش نمی خورد، والدین می روند تا با کارگردان صحبت کنند. این مشکل خاصی از دوره OPK نیست.

یک رشته دانشگاهی نیست

- مردم در مورد آنچه مطالعه کنند ابراز نگرانی می کنند« مبانی فرهنگ ارتدکس» در مدرسه - به معنای کشتن عشق موضوع است. چون «زور» همیشه همینطور عمل می کند.

اولاً تکرار می کنم، خیلی به شخصیت معلم بستگی دارد. و ثانیاً هر گونه قوام به این خود باعث مقاومت در فرد می شود، زیرا محدودیت های خاصی را برای شخصیت ایجاد می کند. ارتدکس به خودی خود چیزی بسیار سیستماتیک و محدود کننده زندگی شخصی است: فرد باید هر روز قانون نماز صبح و عصر را بخواند، روزه بگیرد، شنبه ها و یکشنبه ها به کلیسا رفته، خود را بر اساس تعدادی از پارامترهای زندگی مدرن محدود کند، و غیره. همچنین، به یک معنا، قبلاً یک "اجبار معنوی" دو هزار ساله است، اما ما با آن زندگی می کنیم، زیرا از یک اصل متفاوت حرکت می کنیم: نسخه ها و محدودیت های بیرونی تنها زمانی معنا پیدا می کنند که به توسعه معنویت کمک کنند. زندگی، در غیر این صورت به فرمالیسم کشنده خواهیم رسید. در واقع فرآیند آموزشی از این نظر با زندگی تفاوتی ندارد. "مبانی فرهنگ ارتدوکس" در هر صورت نمی تواند یک "اجبار" باشد، اما موضوعی که نقش آموزشی مهمی دارد، بدیهی است که در مدرسه مورد نیاز است. با توجه به نیاز به جغرافیا یا زیست شناسی برای شخص، چنین ترس هایی ایجاد نمی شود، اما در مورد موضوعی که باید به شخص در مسیریابی در زندگی کمک کند، برعکس است.

والدین ترس های دیگری نیز دارند: یک غریبه نباید ایمان بیاموزد - حتی اگر معلم خوبی باشد، بگذارید فرزند من ارتدکس را در خانواده و کلیسا بیاموزد. اگر آنچه در این درس در مدرسه به او گفته می شود با آنچه در خانواده دریافت می کند در تضاد باشد چه؟

اکثر والدین اصلاً اینطور فکر نمی کنند. ما واقعاً خانواده های کلیسایی در کشور نداریم مشکل جهانیتناقض دوره مدرسه آموزش درون خانواده بود. خدا را شکر که چنین خانواده های کلیسایی وجود دارد. باز هم، ما مشکل را بیش از حد اغراق می کنیم. یک درس در هفته برای یک سال یک قطره در دریا است. چنین دوره ای چه آسیبی می تواند داشته باشد؟

برای مقایسه، در مدرسه سنت پیتر در PSTGU، ما قانون خدا را از کلاس پنجم تا یازدهم آموزش می دهیم. البته GPC قانون خدا نیست، بلکه یک دوره فرهنگی نزدیک به تاریخ یا به درس "فرهنگ هنری جهان" است، اما میزان اطلاعات و دامنه موضوعات این دوره ها کاملاً با آنچه کودکان در آن مطالعه می کنند قابل مقایسه است. چارچوب قانون خدا در ورزشگاه ما. بنابراین: برای دو فصل، یک درس در هفته، که یک برنامه درسی پایه مدرن را در نظر می گیرد، بچه کوچولو، که تازه دبستان را تمام می کند، فقط می توان ابتدایی ترین و کلی ترین چیزها را گفت.

- پس شاید معرفی چنین دوره ای در مدارس فایده ای نداشته باشد؟

من فکر می کنم این موضوع تنها زمانی معنا پیدا می کند که کاملاً به یک رشته دانشگاهی تبدیل نشود. در مدرسه ما، این موضوع نه تنها شامل عبور از موضوعات خاص است، بلکه ارتباط متقابل بین معلم-کشیش و دانش آموزان را در مورد موضوعاتی که در حال حاضر به آنها مربوط می شود - این موضوع مربوط به اخلاق، رفتار در جامعه، روابط با دوستان و والدین و غیره در چنین مواردی، درس به گفتگو یا بحث در مورد مسائل سوزنده ای که کودکان دارند تبدیل می شود. من مطمئن نیستم که یک مدرسه سکولار بتواند به طور کامل تمام روش های چنین آموزشی را کپی کند، اما چیزی می تواند. بر اساس مدرسه ما، کلاس های جداگانه دوره های آموزشی پیشرفته برگزار شد که با حضور تعداد زیادی از معلمان سکولار که می توانستند از این تجربه بهره مند شوند، شرکت کردند. من مطمئن هستم که حتی در کلاس های چهارم و پنجم یک مدرسه سکولار نیز می توان گفت و گوی نزدیک بین معلم و دانش آموز برقرار کرد. شما می توانید بر اساس آنچه خود کودکان به آن علاقه دارند درس بسازید، در مورد مشکلات انتخاب اخلاقی به گونه ای صحبت کنید که برای آنها روشن شود، و یک کتاب درسی (به عنوان مثال، "مبانی فرهنگ ارتدکس"، نوشته شده توسط Protodeacon. آندری کورایف با انتظار جوانان مسن تر) می تواند نقش مکمل را ایفا کند. اما برای اینکه دوره به این ترتیب ردیف شود، لازم است، تکرار می کنم، معلمان شایسته وارد مدارس شوند، مخصوصاً از کشیش ها نترسند.

- آیا معتقدید که این امر در مدارس سکولار امروزی امکان پذیر است؟

قطعا. خیلی، حتی تقریباً همه چیز، به کارگردان بستگی دارد. اگرچه گفتم کارگردان ها اغلب با دور زدن نظرات والدین اخلاق سکولار را مطرح می کنند، اما نه همه آنها. دیگران هستند - مستقل، شجاع، خلاق. من با برخی آشنا هستم و می بینم که ساختن دوره ORKSE به این شکل برای آنها مشکلی ندارد.

ما در مورد شخصیت معلم زیاد صحبت می کنیم. آیا موضوع صنایع دفاعی به این عنوان «تله‌های» روش‌شناختی خاص خود را دارد؟

ارزیابی نتیجه تدریس بسیار دشوار است. در هر موضوع دیگری می توانید یک امتحان برگزار کنید، سؤالات را تنظیم کنید، اما در این مورد بسیار دشوار است. چگونه نتیجه را ارزیابی کنیم؟ چرا نرخ گذاری؟ ما سیستم آزمون و سنجش در این موضوع را کنار گذاشتیم و سیستم اعتباری را معرفی کردیم. و البته تا به حال چنین چیزی وجود نداشته است که شخصی اعتباری دریافت نکرده باشد.

سوسلوا سوتلانا

در سال 2004، در چارچوب برنامه همکاری در زمینه آموزش و پرورش معنوی، اخلاقی و مذهبی بین اداره منطقه پریمورسکی، اسقف ولادیوستوک کلیسای ارتدکس روسیه، دانشگاه ایالتی شرق دور (FEGU)، مؤسسه Primorsky برای بازآموزی و آموزش پیشرفته کارکنان آموزشی (PIPPKRO)، مصوب سال 2001 توسط فرماندار منطقه، آزمایشگاه بنیادهای فرهنگ ارتدکس PIPPKRO تأسیس شد. در آستانه قرائت های آموزشی شرق دور به یاد سنت. سیریل و متدیوس، ملاقاتی با رئیس آزمایشگاه، سوتلانا ولادیمیروفنا سوسلوا برگزار شد.

- چرا بررسی مبانی فرهنگ ارتدکس ضروری است؟
- مهمتر از همه، پایه های فرهنگ ارتدکس امکان ایجاد یک برنامه آموزشی مؤثر در مدرسه را بر اساس فرهنگ سنتی روسیه فراهم می کند. فرهنگ سنتی در روح کودک با مقاومت مواجه نمی شود، به راحتی توسط او جذب می شود، حاوی یک مؤلفه اخلاقی محکم است که قرن ها آزمایش شده است و تلقیح خوبی در برابر فشار اطلاعاتی وحشتناکی که امروزه از طریق رسانه ها تولید می شود، می دهد. اینترنت، رسانه های تبلیغاتی که تأثیر مخربی بر شخصیت کودک می گذارند، تربیت خودخواهی، لذت گرایی و کیش مصرف.

پریموریه در تمایل به دانستن معنای وجود - مطالعه فرهنگ ارتدکس در مقایسه با سایر مناطق روسیه چگونه به نظر می رسد؟
- آموزش مبانی فرهنگ ارتدکس در سال 2004 در دو شهر - ناخودکا و اسپاسک-دالنی و منطقه کیروف آغاز شد. این موضوع در سال تحصیلی جاری در 19 ناحیه از 34 ناحیه در مجموع 52 مدرسه (8 درصد از کل) در حال مطالعه است.
مناطقی در روسیه وجود دارد که موضوع "مبانی فرهنگ ارتدکس" به طور قانونی به عنوان بخشی از بخش منطقه ای برنامه درسی ایجاد شده است و به عنوان یک موضوع اختیاری یا اختیاری برای اکثر دانش آموزان تدریس می شود. به عنوان مثال، در منطقه بلگورود، این 9149 کلاس است که بیش از 130000 دانش آموز را پوشش می دهد. سایر مناطق مرکزی روسیه از منطقه بلگورود فاصله زیادی ندارند. در مجموع، 430000 کودک از 39 منطقه در حال مطالعه مبانی فرهنگ ارتدکس در سراسر روسیه هستند. ما هنوز از مرکز فاصله داریم، اگرچه برای ما این موضوع ممکن است حتی مهمتر باشد: ما در تقاطع فرهنگ ها زندگی می کنیم و برای ما مهم است که مانند هیچ کس دیگری فرهنگ دیگری را مطالعه کنیم یا به سادگی با نمایندگان فرهنگ های دیگر ارتباط برقرار کنیم. ، خودمان را محکم بشناسیم.

- چه چیزی مانع تو است؟
- از نظر تاریخی کمتر ریشه در سنت روسی ساکنان خاور دور و افزایش احتیاط برخی مقامات دارد. اساساً کار بر اساس ابتکار "از پایین" است، اگرچه حمایت رهبری عالی منطقه و شهر ولادی وستوک امروز بسیار خوب است.

- امروز قانون اساسی روسیه به ما آزادی مذهب می دهد. چگونه تناقض قانون اساسی و حاکمیت الحاد در برنامه های درسی مدارس برطرف می شود؟
- مدرسه شوروی بخشی از دولت شوروی بود که بر اساس ایدئولوژی الحادی ساخته شده بود. اکنون دولت سکولار است، یعنی. عاری از هرگونه ایدئولوژی اجباری اما واقعیت این است که بخش عمده ای از مربیان در دوران شوروی با ایدئولوژی الحادی پرورش یافته اند و کاملا محافظه کار هستند. مثلا موضوعات چرخه علوم طبیعی. امروزه کتاب های درسی وجود دارد که دانش آموزان را با آنها آشنا می کند نظریه های مختلفظهور حیات، به ویژه، و با مفهوم الهیاتی. اما اگر موضوع توسط یک آتئیست متقاعد تدریس شود، چیزی در ارائه مطالب تغییر نخواهد کرد. البته اگر معلم دیدگاه های دیگری را بداند، می تواند درک درستی از مسئله ایجاد کند.
جهان بینی ارتدکس از فرهنگ روسیه جدایی ناپذیر است. آثار ادبیات کلاسیک، موسیقی و نقاشی با روح ارتدکس آغشته شده است. ما فیلم های فوق العاده ای از پروفسور M.M. دونایف، جایی که آثار کلاسیک ها از دیدگاه جهان بینی ارتدکس تحلیل می شود. آنها کاملاً در درس ادبیات قرار می گیرند. مطالب جالبی در مورد همه موضوعات چرخه بشردوستانه وجود دارد. چنین رویکرد عمیقی کار یک معلم ادبیات را تغییر می دهد و آن را با معنای جدیدی پر می کند. من صمیمانه معلمان را به دوره های آموزشی پیشرفته "فرهنگ ارتدکس در سیستم مدرن آموزش اجتماعی و بشردوستانه" دعوت می کنم. فرصت های ویژه ای برای معلمان تاریخ باز می شود کتاب های درسی تصویر کاملی از تعامل کلیسا و دولت در شکل گیری دولت روسیه ارائه نمی دهند. این شکاف ها را می توان با کمی آموزش پر کرد.

منبع: آژانس اطلاع رسانی "وستوک مدیا"

آندری می نویسد 16.05.2014

من در یک مدرسه کار می کنم و فکر می کنم که مطالعه مبانی فرهنگ ارتدوکس کاملاً صحیح نیست، زیرا گروه روسیه چند اعترافاتی است و پس از آن شما باید اصول اولیه حداقل سه دین - اسلام، مسیحیت (ارتدوکس و کاتولیک را آموزش دهید. ) و بودیسم - اینها سه شاخه مذهبی اصلی هستند که در قلمرو فدراسیون روسیه در دسترس هستند. اما همچنین فراموش نکنید که مدرسه معبد علم است، نه جزمات مذهبی. آموزش ادیان به عنوان مقدمه ای برای باورهای فلسفی یک چیز است، اما وارد کردن به ذهن کودکان که این خدای ناشناخته است که جهان را آفریده و دیگر حقایق غیر قابل اثبات بدعت و بازگشت به قرون وسطی است. در واقع، این دومین تعمید اجباری در روسیه است. ما نباید فراموش کنیم که طبق قانون اساسی، یک شهروند روسیه حق دارد به خدا اعتقاد داشته باشد یا نداشته باشد. بسیاری از والدین طبق سنت به خدا اعتقاد دارند، بسیاری اصلاً اعتقادی ندارند و طبق قانون این حق آنهاست که اجازه دهند کودک قبل از بلوغ به موعظه های کشیش گوش دهد یا خیر. مکتب حق تبلیغ دین را به صورت اجباری ندارد و یا باید ارزش های الحادی را که اکثراً واقعیت ها و تجربه آن را تأیید می کند، تبلیغ کند. در مدرسه ما اکثریت والدین و حتی دانش آموزان از تحصیل این رشته غیرعلمی خودداری کردند، زیرا به مرور زمان ثابت شده است که یک فرد غیر مومن در جامعه رفتار شایسته و رعایت موازین اخلاقی دارد، همانطور که در بین مؤمنان افراد زیادی وجود دارند که این هنجارها را زیر پا بگذارد. بسیاری از دانش‌آموزان مستقیماً اعلام می‌کنند که ایمان انتخاب آنهاست و حق با آنهاست، زیرا خداوند حق انتخاب را داده است - ایمان داشته باشید یا نه. و اکنون کلیسا، با از دست دادن محله خود، در تلاش است تا عقاید خود را به صورت داوطلبانه-اجباری تبلیغ کند. اما ذهن همچنان بر تاریکی ایمان کور پیروز می شود. و به لطف تکامل!

دیونیسیوس می نویسد 17.05.2014

سلام! زمانی که من در مدرسه بودم، اصول فرهنگ ارتدکس را در حلقه آموزش تکمیلی آموزش می دادیم. من و دوستانم از حضور در این کلاس ها بسیار لذت بردیم. بعداً شروع کردم به رفتن به معبد، رفتن به اعتراف و عشاداری (داوطلبانه). این دانش هیچ ضرری برای من نداشته و نخواهد داشت. در حال حاضر فرزندان من به مدرسه یکشنبه می روند. آنها خیلی دوست دارند ارتدکس را مطالعه کنند. امروزه مدارس ما از آموزش اخلاقی بسیار پایینی برخوردار هستند. مفاهیم وجدان، عفت، احترام به همسایه، محبت فراموش می شود... بچه ها به حال خودشان رها شده اند و هیچکس به فکر آنها نیست. تیم اغلب تحت سلطه ایده آل های دنیای مدرن ما است. پسرها یک گانگستر سرسخت با سیگار در دهان دارند، دخترها یک خانم پر زرق و برق دارند. من معتقدم که بهانه هایی مانند یک نهاد سکولار در اینجا فسق را توجیه نمی کند. فرزندان ما باید اصول اولیه فرهنگ ارتدکس را آموزش دهند!

مدودف در جلسه ای با مقدس پدرسالار کریل و رهبران دیگر سازمان های مذهبی روسیه در 21 ژوئیه 2009 تصمیم گرفت که تدریس رشته های معنوی و اخلاقی را در مدرسه آغاز کند. 21 منطقه روسیه در آزمون دوره آموزشی جامع "مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار" ("ORCSE") شرکت کردند. از اول شهریور 1391 این دوره برای دانش آموزان پایه چهارم در تمامی دروس اجباری شد فدراسیون روسیه. دوره آموزشی جامع "ORKSE" شامل شش موضوع آکادمیک (ماژول) است:

"مبانی فرهنگ ارتدکس" ("OPK")؛
"مبانی فرهنگ های دینی جهان"؛
"مبانی اخلاق سکولار"؛
«مبانی فرهنگ اسلامی»؛
"مبانی فرهنگ بودایی"؛
مبانی فرهنگ یهود.

انتخاب موضوع حق قانونی والدین است. این ماده مسئولیت ویژه ای را بر بزرگسالان تحمیل می کند: بی تفاوتی ، بی فکری در تعیین ماژول آموزشی می تواند متعاقباً به یک تراژدی برای شخصیت کودک ، خانواده او و کل دولت تبدیل شود. نصیحت و نصیحت مدیر مدرسه یا معلم مهم است، اما تعیین کننده نیست. والدین ارائه شده است حق انحصاری از فرزندان خود محافظت کنیداز ثمره های آموزشی ضعیف و فرآیند آموزشیانتخاب صحیح رشته تحصیلی

این مقاله مروری بر مطبوعات دوره ای ارتدکس در مورد مسائل انتخاب و مطالعه واحد آموزشی "مبانی فرهنگ ارتدکس" در یک مدرسه سکولار ارائه می دهد. این مطالب به والدین ارتدکس کمک می کند تا آگاهانه یک موضوع را انتخاب کنند و به کسانی که شک دارند نشان می دهند که مطالعه مبانی فرهنگ ارتدکس چقدر برای آینده کودکان مهم و مفید است، آنها توضیح می دهند که چه چیزی و چگونه آموزش داده می شود. .

چرا باید "مبانی فرهنگ ارتدکس" را در مدرسه مطالعه کنید؟

کودکان در سراسر جهان در مدارس فرهنگ کشوری را که در آن زندگی می کنند مطالعه می کنند. به خوبی شناخته شده است که ارتدکس نقش اساسی در شکل گیری دولت روسیه ایفا کرد. درک تاریخ، ادبیات و هنر روسیه، هر آنچه که اجداد ما زندگی می کردند و آنچه روسیه مدرن را از سایر کشورها متمایز می کند، تنها در چارچوب سنت معنوی ارتدکس امکان پذیر است.

چرا "مبانی فرهنگ ارتدکس"؟

انتخاب "OPK" به دلیل اهمیت مسیحیت ارتدوکس برای تشکیل دولت و فرهنگ روسیه است. افرادی که از کلیسا دور هستند، اما صادقانه در تلاش برای دانستن و درک تاریخ بومی خود هستند، باید ایده ای در مورد ارتدکس داشته باشند. مطالعه "OPK" آغازی برای آشنایی کودک با ارزش های اخلاقی و فرهنگی است که توسط کلیسای ارتدکس روسیه حفظ شده است. "OPK" دنیای ارتدکس را به روی کودک باز می کند - جهان بی پایان، مهربان و عاقل است.

آموزش "مبانی فرهنگ ارتدکس" تا چه حد مطابقت دارد وضعیت حقوقیمدرسه سکولار؟

تدریس "OPK" به طور کامل با وضعیت قانونی یک مدرسه سکولار مطابقت دارد. قانون اساسی فدراسیون روسیه می گوید: "روسیه یک کشور سکولار است" این به چه معناست؟ در معنای وسیع و روزمره، غیر مذهبی است. برداشت صحیح این است که دولت سکولار دولتی است که هیچ سازمان مذهبی در اداره آن شرکت ندارد. به عنوان مثال، آلمان یک ایالت سکولار با سیستم آموزشی سکولار است. این در حالی است که در تمام مدارس دولتی کشور، بچه ها مبانی دین را - نه مبانی فرهنگ های دینی، بلکه مبانی دین خود را - از کلاس اول تا دوازدهم بدون مردودی می خوانند، امتحان می دهند. در ایتالیا نیز آموزش سکولار از کلاس اول تا دوازدهم، اصول دین توسط کشیشان تدریس می شود. در ایالات متحده، هیئت مدرسه تعیین می کند که چگونه شما را بسازید برنامه آموزشی: آموزش مبانی دین، مبانی فرهنگ های دینی یا عدم تدریس. در روسیه، در آگاهی جمعی والدین و بسیاری از معلمان، درک روزمره نادرستی از ماهیت سکولار آموزش وجود دارد، که قطعاً باید مؤلفه های مرتبط با زندگی معنوی، با هر دینی را از خود حذف کند. آموزش سکولار ابتدا باید از والدین بپرسد: "شما به عنوان مشتریان آموزش چه می خواهید؟"، از جامعه و دولت بپرسید: "چگونه می توانیم آموزش دهیم؟". در قانون اساسی فدراسیون روسیه، وظیفه شهروندان حفظ میراث تاریخی و فرهنگی است. بیان شده است که هیچ ایدئولوژی نمی تواند تنها و واجب برای همه باشد. این در مورد جهان بینی الحادی نیز صدق می کند. آموزش عاری از ریشه مذهبی، آموزش الحادی ستیزه جویانه نیز نقض حقوق اساسی شهروندان است. نظام آموزشی ما از سازمان‌های مذهبی جدا شده است، نه به این دلیل که مدرسه نباید دارای دین باشد، بلکه به این دلیل است که آموزش عمومی توسط سازمان‌های مذهبی کنترل نمی‌شود.

ماژول مبانی فرهنگ ارتدکس چیست؟

"OPK" یک موضوع مذهبی نیست (ما در مورد آموزش "قانون خدا" صحبت نمی کنیم، و نه در مورد مجبور کردن مردم به شرکت در مراسم و مراسم کلیسا)، بلکه فرهنگی است. فرهنگ واژه ای مبهم است. در این مورد، آن ارزش های اساسی معنوی و اخلاقی که اساس خودشناسی مردم روسیه را تشکیل می دهد، دلالت دارد. به گفته آکادمیسین D.S. لیخاچف، دانش فرهنگ خود "روش اخلاقی ثابت زندگی" یک فرد است که بدون آن نه فرد، نه مردم و نه دولت نمی توانند رشد کنند. وظیفه اصلی ماژول "OPK" این است که نسل جوان را با روحیه میهن پرستی، عشق به مردم خود، برای میهن خود، برای آن دستاوردهای معنوی و اخلاقی که مردم برای یک هزاره تمام خلق کرده اند، آموزش دهد. خانواده و مدرسه متأسفانه با تلاش برای کسب دانش توسط فرزندان، توجه لازم را به تربیت نسل جوان از دست داده است. ثمرات چنین "آموزش" تلخی است: رهنمودهای اخلاقی در زندگی گم می شود، انحطاط و تجزیه در چهره است. کافی است نگاهی به آمار اعتیاد کودکان به مواد مخدر، اعتیاد به الکل، سطح فرهنگ یا خواندن در رسانه ها بیندازید رسانه های جمعییک زنگ هشدار بلند و هشدار دهنده در مورد نیاز به اقدام، در غیر این صورت کشور و مردم به زودی وجود خود را از دست خواهند داد. ماژول "OPK" ضمن رعایت اصل آموزش سکولار، بر حل مشکلات شناسایی شده متمرکز شده است.

کدام معلم کلاس های "مبانی فرهنگ ارتدکس" را برگزار می کند؟

ماژول OPK توسط معلمان سکولار تدریس می شود که ویژگی های اصلی آنها عشق به فرهنگ ارتدکس و کودکان است. یک ملحد یا یک فرد بی تفاوت نمی تواند به سنت دینی احترام بگذارد. این کار را فقط معلمی می تواند انجام دهد که در برقراری ارتباط با خدا و افرادی که متعلق به یک فرهنگ هستند، تجربه داشته باشد.

آیا مطالعه "مبانی فرهنگ ارتدکس" دلیلی برای درگیری در بین کودکان خواهد شد؟

مذاهب زیادی در دنیا وجود دارد و افراد با دیدگاه ها و عقاید مختلف در کنار هم زندگی می کنند. دیر یا زود، کودکان شروع به درک این موضوع می کنند. مهم است که در این لحظه چنین افرادی در این نزدیکی هستند که می شناسند و دوست دارند فرهنگ بومیاحترام به سنت های مردمان دیگر در ماژول OPK، هیچ بحثی با نمایندگان سایر ادیان یا جهان بینی های غیر مذهبی وجود ندارد. وظیفه اصلی ایجاد فضای صلح و احترام متقابل در جامعه است که بدون تحقق ایده همبستگی مدنی به نام خیر عمومی، امکان پذیر نیست. مطابق با نظرسنجی ها، در مدارسی که ماژول EPC تدریس می شود، درک متقابل بین دانش آموزان، والدین و معلمان بهبود یافته است.

چگونه به کودکان در مطالعه "مبانی فرهنگ ارتدکس" کمک کنیم؟

گشت و گذار در کلیساها و صومعه ها، سفر به شهرهای باستانی روسیه، بازدید از موزه ها، کنسرت های موسیقی مقدس - همه اینها با ماهیت سکولار آموزش در تضاد نیست و برای همه شرکت کنندگان در روند آموزشی مفید خواهد بود. بسیاری از چیزهای جالب می تواند به کودکان و روحانیون ارتدکس بگوید.

چشم انداز آموزش "مبانی فرهنگ ارتدکس" در مدرسه چیست؟

جامعه آموزشی ارتدکس و کلیسای ارتدکس روسیه اعتقاد متفق القول خود را ابراز می کنند که در آینده، "OPK" باید در تمام کلاس های دبیرستان - از اول تا یازدهم - تدریس شود.

پنج دلیل برای انتخاب ماژول مبانی فرهنگ ارتدکس

1. "مبانی فرهنگ ارتدکس" - اخلاق.

مهمترین چیز در فرهنگ ارتدکس چیست؟ اول از همه - اخلاق مسیحی، توانایی دوست داشتن خدا و همسایگان خود مانند خودتان. نه تحصیلات، نه شهرت و نه رفاه به خودی خود به انسان خودکفایی و آرامش در روح نمی دهد. کسی که از جوانی خود را در عدالت نگه داشته است، فردی سعادتمند و سعادتمند است: "خداوند عادلان را دوست دارد" (مزمور 145:8)، "عدالت به زندگی منجر می شود" (مثل 11:19). "عادل از مصیبت نجات می یابد" (امثال 11:8). کلیسای ارتدکس روسیه فرزندان خود را تشویق می کند تا موضوع "OPK" را انتخاب کنند. چرا؟ از نظر تاریخی، فرهنگ مردم ما بر اساس ارزش های معنوی و اخلاقی ارتدکس است. نوشتن از روشنگران مقدس مردم اسلاو سیریل و متدیوس به ما رسید. طبق آمار، اکثریت قریب به اتفاق جمعیت روسیه (تا 80٪) افراد ارتدکس تعمید یافته هستند. فرهنگ به عنوان پدیده ای در سطح معنوی و اخلاقی با خودآگاهی دینی مردم پیوندی ناگسستنی دارد. فرهنگ غیر دینی نمی تواند وجود داشته باشد. در تاریخ بشریت حتی یک قوم در جهان وجود ندارد که فرهنگ غیر مذهبی ایجاد کند. ارزش های اخلاقی اصلی در فرهنگ ارتدکس عبارتند از: احترام به بزرگان ("به پدر و مادر خود احترام بگذارید")، ارزش زندگی انسانی ("کشت نکنید")، ارزش خانواده و ازدواج ("زنا نکنید")، ارزش اموال خصوصی و عمومی («دزدی نکن»). بالاترین ارزش های اخلاقی عشق، رحمت، شفقت، میهن پرستی، احترام به زبان، مردم، آن سنت ها و ارزش هایی است که مردم برای قرن ها زندگی کرده اند. این مفاهیم در درس های "OPK" مورد بحث قرار گرفته است. احتمالاً چنین شخصی وجود ندارد که وقتی شغل، خانواده و حتی سلامتی به سرعت در اثر رفتار غیر اخلاقی شروع به فروپاشی کرد، نمونه ای نداشته باشد؟ والدینی که ماژول OPK را ترجیح می دهند این فرصت را برای فرزندان خود انتخاب می کنند که واقعاً شاد و موفق شوند.

2. انتخاب «مبانی فرهنگ ارتدوکس» یک تمایل طبیعی برای والدین مؤمن است.

آرزوی طبیعی والدین ارتدوکس این است که فرزندان را در چارچوب فرهنگ دینی و اخلاق مسیحی خود تربیت کنند. اکنون این آرزو در مدرسه محقق شده است. همه والدین کلیسا نمی توانند فرزندان خود را به مدارس یکشنبه ببرند. همه والدین به دلایلی نمی توانند و نمی توانند به فرزندان خود آموزش دهند. آموزش ارتدکس، ولی

در عین حال، آنها تمایل دارند که کودکان اصول فرهنگ ارتدکس را دریافت کنند. برای چنین، انتخاب موضوع "OPK" بدیهی و مطلوب است. اگر کاری برای تربیت کودکان در خانه و مدرسه نباشد، آنها توسط فرقه های توتالیتر و افراطی تربیت می شوند. حدود 40 فرقه و مرکز غیبی در ریازان فعالیت می کنند.

1. تربیت معنوی و اخلاقی باید از سنین پایین شروع شود.

در قدیم مردم می دانستند: «آنچه را در جوانی جمع نکردی، در پیری چگونه به دست می آوری؟» (Sir.25:5). فرسایش معنوی و اخلاقی از سنین پایین شروع به تأثیرگذاری بر شخص می کند. انتظار برای رسیدن به سنین کودکی و شروع تربیت دینی و اخلاقی خود برای آینده آنها کشنده است. کودکی که از هسته اخلاقی محروم است، به سرعت گرفتار گناه و احساسات می شود. جنایت، مستی، اعتیاد به مواد مخدر، زنا، زنا، سقط جنین تا به حال اینطور زیاد نشده است... آیا همه اینها پیرامون فرزندان ما نیست؟ آینده آنها چیست؟ در حال حاضر این امکان وجود دارد که کودکان از قبل دریافت کنند دبستانمبانی فرهنگ و اخلاق مسیحی، که به جلوگیری از بسیاری از تراژدی ها در زندگی کمک می کند.

بالاترین اخلاق، اخلاق مسیحی است که ریشه در ارتدکس دارد. اوج اخلاقی موعظه روی کوه، که در انجیل متی در فصل های 5-7 شرح داده شده است، توسط هیچ دین یا فرقه ای که در جهان شناخته شده است قابل دستیابی نیست. کی و کجا کسی چیزی اخلاقی تر از عیسی مسیح گفته است؟ شنیدید که گفته شد: همسایه خود را دوست بدار و از دشمن خود متنفر باش. اما من به شما می گویم که دشمنان خود را دوست بدارید، کسانی را که شما را نفرین می کنند برکت دهید، به کسانی که از شما نفرت دارند نیکی کنید و برای کسانی که شما را مورد آزار و اذیت قرار می دهند دعا کنید.» (متی 5:43-44). در هیچ دینی دستوری برای دوست داشتن دشمنان شخصی وجود ندارد. در کتاب درسی "OPK" به زبان سادهموضوعات مهمی آشکار می شود: «وجدان و توبه»، «رحمت و شفقت»، «قاعده طلایی اخلاق»، «چرا نیکوکاری؟»، «خانواده مسیحی» و... آیا بد است که بچه ها بشنوند: «... همسایه خود را مانند خود دوست بدار» (متی 22:39)، «پدر و مادر خود را گرامی بدار» (افسسیان 6:2-3)، «دزدی مکن» (خروج 20:15)؟

5. کتاب درسی «مبانی فرهنگ ارتدوکس» یک کتاب درسی زنده، جالب و اخلاقی است.

کتاب درسی توسط تیمی از نویسندگان مشهور، نسخه عمومی نوشته شده است مطالب آموزشیتوسط میسیونر و الهیدان پروتودیاکون آندری کورایف انجام شد. موضوعات کتاب درسی ذکر شده در بالا به طور قانع کننده ای کیفیت محتوای مطالب آموزشی را از منظر آموزشی و آموزشی، سود واقعی آن برای کودکان را نشان می دهد. پروتودیاکون آندری کورایف، همزمان با نگارش کتاب درسی، فصل هایی را برای بحث عمومی در وب سایت خود (http://www.kuraev.ru) ارسال کرد. می توان گفت که این یک کتاب درسی عامیانه ارتدکس است.

با جمع بندی آنچه گفته شد، دوست دارم سخنان تلخ نیکولای گوگول در رابطه با تربیت و آموزش فرزندانمان ناعادلانه باشد: «ما صاحب گنجی هستیم که قیمتی ندارد و نه تنها به احساس آن اهمیت نمی دهیم. اما ما حتی نمی دانیم آن را کجا گذاشته اند.» آینده تربیت معنوی و اخلاقی در مدرسه اکنون در دست والدین است. البته خانواده باید در درجه اول در امر آموزش نقش داشته باشد، اما نباید از کمکی که مدرسه می تواند در اخلاق فرزندان داشته باشد خودداری کرد. والدین، انتخاب درستی داشته باشید: بخشی از گنجینه مسیح را انتخاب کنید - فرهنگ ارتدکس!

طبق مطالب مطبوعات دوره ای ارتدکس،

مایوروا تاتیانا سرگیونا، دکتری،

معاون امور علمی،

معلم دبستان

MBOU "دبیرستان شماره 66"

مسکو، 29 نوامبر - ریانووستی.وزارت آموزش و علوم اطمینان می دهد که موضوعی که به مطالعه فرهنگ ارتدکس اختصاص دارد به طور اجباری در برنامه درسی مدارس وارد نخواهد شد و معرفی آن به عنوان یک درس انتخابی ابتکار این وزارتخانه نیست.

رسانه ها از تلاش های جدیدی برای معرفی دوره ای از فرهنگ ارتدکس در مدارس مطلع شدندنویسندگان این برنامه قصد دارند به "تشکیل جهت گیری های ارزشی مسیحی ارتدکس" در کودکان دست یابند. و دانش آموزان باید اقدامات خود را "بر اساس هنجارهای اخلاقی سنت مسیحی ارتدکس" ارزیابی کنند.

پیش از این، روزنامه کومرسانت نوشت که مدارس روسیه ممکن است موضوع "فرهنگ ارتدکس" را دریافت کنند که برای کل دوره آموزش کودکان - از کلاس اول تا یازدهم طراحی شده است.

"این برنامه برای بخش اجباری برنامه درسی در نظر گرفته نشده است، بلکه برای کلاس های اختیاری یا اضافی است که مدرسه می تواند بنا به درخواست والدین و دانش آموزان معرفی کند. وزارتخانه می تواند ارزیابی دوره را تنها در صورتی شروع کند که FUMO (آموزش فدرال در پیام وزارت آموزش و پرورش آمده است.

وزارت آموزش و علوم تاکید کرد: "برنامه جداگانه فرهنگ ارتدکس که در حال حاضر توسط انجمن آموزشی و روش شناختی فدرال برای آموزش عمومی در حال بررسی است، توسط این وزارتخانه معرفی نشده و ابتکار این وزارتخانه نیست." آنها توضیح دادند که در ابتدا این برنامه برای بررسی از کلیسای ارتدکس روسیه به آکادمی آموزش روسیه در تابستان 2016 ارائه شد، توسط انجمن آموزشی و روش شناختی فدرال بررسی شد و برای تجدید نظر ارسال شد. نویسندگان برنامه ایگور متلیک و آلمانی دمیدوف هستند.

این وزارتخانه یادآور شد که پودمان "مبانی فرهنگ ارتدکس" به عنوان یکی از واحدهای درس "مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار" که برای دانش آموزان کلاس چهارم در نظر گرفته شده است، اکنون در برنامه درسی اجباری گنجانده شده است. این دوره از شش بخش تشکیل شده است: مبانی اخلاق سکولار، مبانی فرهنگ ارتدکس، مبانی فرهنگ اسلامی، مبانی فرهنگ بودایی، مبانی فرهنگ یهود، مبانی فرهنگ های دینی جهان.

وزارت آموزش و پرورش با بیان اینکه از سال 1394 این اداره کل شروع به کار کرده است، گفت: دانش آموزان و والدین آنها در ابتدای سال تحصیلی به طور مستقل هر یک از رشته ها را برای تحصیل انتخاب می کنند و این وزارتخانه از ارائه انتخاب مستقل منحرف نخواهد شد. انجام یک مطالعه در مقیاس بزرگ در مورد کیفیت تدریس دوره در مدارس روسیه به شکلی که امروز اجرا می شود - در چارچوب برنامه کلاس چهارم: ادبیات آموزشی دوره، اثربخشی آن در جنبه آموزشی، کیفیت آموزش معلمان مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد.

هیرومونک گنادی (ویتیشکو)، رئیس سرویس اطلاع رسانی اداره کل آموزش دینی و تعلیمات مذهبی کلیسای مسکو، به ریانووستی تأیید کرد که "هیچ دوره اجباری وجود ندارد" فرهنگ ارتدکس "نه و نمی تواند باشد. " همانطور که Voitishko توضیح داد، موضوع "مبانی فرهنگ معنوی و اخلاقی مردم روسیه" موجود در استاندارد آموزشی ایالتی فدرال "به معنای یک ماژول اجباری در این حوزه موضوعی نیست." این کشیش گفت: خود مدارس تعیین می کنند که در چارچوب این حوزه چه برنامه هایی را اجرا کنند البته مدارس بر اساس نظر نمایندگان قانونی فرزندان - اولیا تصمیم می گیرند.